英语作文和朋友一起去博物馆【一】
一个阳光明媚的天气，我们一起去春游。
同学们背着大包小包从学校浩浩荡荡的出发了，我们按捺不住兴奋的心情。一路上说说笑笑，走了一个小时的路都不曾觉得累。
五里岭。这么快就到了。那儿的松树十分茂盛，放眼望去一大片都是绿的，那绿色十分纯粹，就像是用绿颜料渲染的一幅美丽的风景画。里里外外都透着一股清爽的感觉。布谷鸟的叫声也影影约约在四周响起，给原本美丽的花有多增添了一份生机！
我们刚刚放下装满零食的书包。还没来得及休息，就开始架锅烧饭了。我们找了一个不深的洞就开始烧饭了，组上的几个人就急急忙忙捡来一大堆树枝，松针。烧饭过程十分顺利，不到几十分钟香喷喷的白米饭就出锅啦！大家都等不及烧菜了，把黄文豪等人带来的一些熟菜全都抢的一干二净。自己烧出来的饭的味道就是不一样！
吃完饭的我们就像出笼的小鸟在松树林里尽情地玩耍。学生们有的在打王派，有的在玩《三国》，有的在玩psp。连老师都经不住诱惑，抢着同学的游戏机。仗着自己的身高把游戏机举得高高的，让同学们无可奈何。
石磊老师那令人讨厌的声音又回想在我们的耳边。我们又排着队，回了教室。
英语作文和朋友一起去博物馆【二】
今天是星期天，金梦和哥哥到公园里去荡秋千。哥哥玩得很开心，可是刚开始的时候，她很害怕，到了最后，金梦也变得很勇敢了。
只见哥哥和她玩得可真高兴啊!小燕子叽叽喳喳地叫着，好像在欢快地唱歌。那里有桃花、梨花……可好看了!花儿有粉色的、绿色的、白色的，她和哥哥玩得真开心啊!不知不觉太阳就落下去了，她和哥哥依依不舍地离开了。
英语作文和朋友一起去博物馆【三】
妈妈办公室三位妈妈约好今天带着自己的孩子一起去愉园大酒店游泳。
中午一点我和妈妈来到酒店和两位阿姨及新朋友见面。杨阿姨带着丫毛姐姐和牛牛哥哥，张阿姨带着陈星宇妹妹（和我同岁，只比我小三个月）。
来到游泳馆，我们换好泳衣来到水池边，那儿的水池不大，但是很干净，在岸边做了会运动，下了水感觉水很凉，我和陈星宇就开始游，我俩一起游了几个来回，在水池里打起了水仗，你一下我一下，牛牛哥哥也和我们打了一会水仗，他游的非常好，一会儿蛙泳，一会仰泳，一会自由泳，可把我羡慕极了，要是我能他那么好就好了，可我就只会蛙泳。
有一个七岁的小妹妹也要和我们一起玩，我们就比赛谁游得快，从深水池游到浅水池，游了好几个来回，每次都是我先到，我心里特高兴。
在浅水池里，我们互相打水仗，溅起一朵朵浪花，我们还抓着杆，然后两只脚蹬水，十分好玩，我们玩得非常开心。
时间过得太快了，还没玩够，妈妈们就催我们回家了，可我们还想玩，妈妈说都玩了两个半小时，不能再玩，那样就太累了。
今天玩得很开心，妈妈们都说只要我们表现好还会带我们来玩，我想：我们会好好表现，争取妈妈们下次还带我们来玩。
英语作文和朋友一起去博物馆【四】
响起自己过去看的脱口秀，只记得有那么个场景，但当我努力回忆现场说了啥，脑子却一片空白，剩下的只有那种快乐，舒服的感觉。这本书，大概可以起到这个作用，让人倾然一笑，舒爽。哦对了，也许这本书能让你提升社交能力，当你需要向对方解释生涩难懂哲学观点的时候，幽默的方式不失一种乐趣。
看每本书，其实它们都有一个对标的用户和使用场景，读者往往拿哲学范本去衡量一本哲学普及的书，那样做会让人沮丧，“这样的书也能有人去读？”
这样的'想法会失去定位，牛头不对马嘴将成为常态，逻辑混乱也揭示这个人的肤浅。然而当我认真严肃的对着《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》发呆的时候，脑海呈现出鸭嘴兽和柏拉图的形象，它们两站在一起，矗立在酒吧门口，打算用各自的、特别的方式社交，明显柏拉图擅长用哲学，鸭嘴兽擅长用自己的形象逗笑。时间流逝很快，几个小时过去，分开行动的两人，却撩不到妹子。这在情理之中，只有严肃没有幽默显得没有情趣，仅靠可爱幽默吸引人没有内涵留不住人。所以它们都会失败。
光明伟岸的背后藏着黑暗，严肃的段子反而让人觉得生活化。脱口而出确实很难，但不妨碍把这些哲学段子背出来，可以稍加熟练后就能运用自如。有了柏拉图的哲学内涵，配合鸭嘴兽的搞笑幽默，那么酒吧？聚会？只要到时候不怯场，那么就会成为焦点。
我在思考哲学是什么？
那么，这就是哲学？
看过作者另外一本《随着伊壁鸠鲁去旅行》，我可以肯定的说，是的，这是哲学。后面我还想加一句，“这不是哲学的全部”。哲学源自爱智慧，智慧够过观察，发现而来。其对象，大自然，你我他，物非物都可以成为观察、发现的对象。
书中段子，比如这则。
一位矮小的老妇人是个基督徒，每天早上都会走到自家门前的走廊上高呼：“赞美耶和华！”而每天早上住在隔壁的无神论者会对她喊：“上帝不存在！”
这种情况持续了数周。一听到老妇人高呼：“赞美耶和华！”邻居就回敬道：“上帝不存在！”
日子一天天过去，老妇人遇到了经济困难，没钱买东西吃。她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品。第二天早上她走到前廊，发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。理所当然地，她高呼：“赞美耶和华！”
无神论者从树丛后面跳出来，说：“哈！这些东西是我买的。上帝不存在！”
女士面带微笑地看着他，高呼道：“赞美耶和华！您不仅把食物和日用品赐予了我，还让撒旦付了钱！”
瞧！这篇带着机智幽默的段子，以生活化的方式论述了无神论者和有神论者之间不可调和的逻辑矛盾，争论了上千年也不可能调和。看完这个段子，读者很容易理解哲学家想要表达的逻辑矛盾。无神论者与有神论者的思考出发点就完全不同。这就是哲学。
然而，后半句“这不是哲学的全部”，哲学发展流变，从一个主义到另一个主义，从形而上学到语言逻辑分析，已经发展成一个庞大的体系。仅从一则段子入手了解大概，激发大脑的逻辑逆转，灵光闪现，已足够。要窥视方方面面，成为自发现象，还需真静下心，花时间研读原典。
读完这本书，觉得哲学不过如此，那么会产生轻视智慧的嫌疑；如对复杂的事情简单化有了一个深刻的认知，这对研究哲学的学术人士来说，未免不是一件坏事。毕竟翻完《物演通论》也无法知道作者想要传达什么的人比比皆是，你说是读者智商不够呢，还是书太深？
纠结这个问题会忘记哲学的本来面目，智慧及其价值如不具有普世性，那么它无法改变我们的生活，让我们变的更好。
