论语读后感900字作文【一】
我是从刘心武讲红楼开始看百家讲坛的，中间有近些断下了，而这断下的正是于丹讲论语。后来又重播才得以听听。打从于丹以开讲就听父母论道了，现在看到了，和我想象中的不尽相同，有点儿散，可听着也就是舒服的，不像易中天那般，一环扣一环，拉下一点儿都觉得揪心。
当然，说的是于丹，就不扯远，写的是观后感，就来念叨念叨我的感觉。
从开始就没特别留心，从仁到义，从智到德，从治天下到治自己，挺多挺全挺有道理。可却也是记不住多少了。我不是那多文彩的人，也不是那多学识的人，就是一整天挨家里叼笔杆儿做题的小学生，看了于丹讲的论语，我依然会挨家做题，但也许不会叼笔杆儿了，脏，对身体不好。我偶而会上网泡吧，然后吃一碗泡面充饥，也许以后不会了，不会吃泡面了，不健康。我常常拉夜写作业或上网，以后会注意控制。要说我从于丹那儿学了什么，第一条就是金贵自个儿。世界上没有完全了解你的人，除了你自己。自己不珍惜自己，叫别人拿什么尊重你?
当然，这是大话，间而言之，就是对自己好点儿，以后的路还长，有你受的。
说起漫漫人生长路，就不得不说道说道理想这一码事儿。”我嘛理想不大，就相当一设计师，目标不明确，就动漫这一行就成，水平不用太高，就世界级的就成，工资不用太高，和老板差不多就ok。”以上，乃本人和同学胡侃时的报告，不过说真的，里面还真有我想要的，比如说动漫设计师。后来想想，也不过那么一码事儿，我就憋足劲往那儿冲就得，什么心宽盛天下啊，什么扎扎实实啊，我不知道，也不想知道，为什么呢，因为有空耽误不起啊~~~~我是习惯走一步看一步的人，喜欢踏实安静，不想成就什么辉煌，所以，就像于丹讲的那些个道理，再大的道理，到了生活中就是一堆废话，踏实厚道的做人才是真实。或许还该有激情与梦想，不过更应该在热沸腾中寻求安定。这是论语，或者于丹，给我的第二条，感受。
我承认我是消极派，但不代表我没有积极的一面，人本来就有很多面吧，或者在每个人眼中它长得都不同，可只有一点我想让所有人都知道，我至少是无害的。没别的要求了，这固然消极，可也最容易达到与满足。从这个意义上说，也是一种积极，这叫知足常乐。也是于丹讲的，或者说是孔子讲的。不过这每个人都知，却不一定每个人都用，我很幸运，我用了。然后在于丹讲给大家的时候，我突然发现，诶，这也算门学问。
人的一生都在追求，于丹的追求和她的演讲治学融为一体，她把论语融入了生活，然后将给别人听，然后别人若有所思的点点头，或是会心的一笑，又或是对此嗤之以鼻，都无所谓。因为这说明，他们正用自己的人生诠释着自己的论语，你看不到，你也不理解。最终的目的就是幸福，于人幸福，于己幸福，我是自私的，所以用自私着论语的自私，然后我感到满足，这便足以了。
论语读后感900字作文【二】
“子之燕居，申申如也，天天如也。”大意为，孔子说：“在家闲居的时候，仪态要舒展自如，神色要何乐喜悦。”
从字面上来讲，很简单，孔子教人闲居时要保持安享快乐。与曾国藩所说的慎独有异曲同工之妙。都是修为的一部分。
做为圣人，孔子一肩挑尽古今愁，忧国忧民忧天下。用殚精竭虑来形容一点也不为过。就是这样，孔子闲居时却仪态舒展，神色喜悦，过着无忧无虑的个人生活，完全不是想象的那样一副愁眉苦脸、严肃庄重的样子。心系天下，却抱着平淡豁达的态度，保持爽朗的胸襟，舒展自如的心情。只此博大精深之胸怀、气定神闲之气度，就是常人难望其项背的。
通过读此段文章，有两点体会：一是闲居要放下沉重的思想包袱，活的简单一点；二是真诚地热爱生活、热爱他人。简单生活加上爱心，是快乐生活的真谛。
现代人为了名利、财富、金钱而疲于奔命，有时候甚至置亲情、个人健康于不顾，最终丢失了亲情、透支了身体。生怕失去任何一个可以利用的机会，却又逢人便感叹生活很累。所累者，不外乎累财累名累地位累名分，累一己之得失，其结果累掉了“燕居”的时间，哪来的“申申如也，天天如也”？应该多学学圣人，甩开名利，顺乎自然，保持舒展和乐的心态，平平淡淡、轻轻松松、快快乐乐过一生。
