而我则有一个小小的梦想,那就是当一名伟大的教师。看着祖国日益强大,科学越来越发达,这使我想起了一个工作老师,是呀,是老师培养出了栋梁之才,让我们国家强大起来。老师的种类有很多,有教语文的,有教数学的,英语的,还有教音乐的,这些老师都有一个共同的特点,那就是都无私奉献。
老师都是舍己为人的,他们为使我们能更好的学习,不辞辛劳的为我们讲课,你看,哪一位老师在为我们讲解的时候,不是晚上在认真的备课,书本上大大小小的笔迹就可以说明,如果不是认真的备课,哪来这么多记录,哪来这么多的抄写,都是老师尽职尽责的做事,我们才有今天的成就,有一句古诗说得好,正好可以形容老师这种无私的奉献精神,“春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干”老师就像蚕,把自己一生的学问都教给了我们,让我们成为有用的人。
我也想像老师一样,培养出许多优秀的人才,少年强则国强,少年智则国智,我会根据每一个学生的性格和爱好,制定出合理的教学计划,让他们朝着自己喜欢的.方向去发展,得到人们的赞同,每个孩子都有受教育的权利,对待他们我不会偏心,我会一视同仁,把自己的知识带给别的孩子,让他们有梦想,自己为他们的梦想奋斗,实现自己的愿望。任何梦想都离不开自己的双手,只有脚踏实地的去奋斗,我们的梦想将会被实现,相信我梦想的小舟,能牵动祖国这艘航母,驶向美好未来。
近期,中央电视台开展了中国汉字听写大会的活动并录制在电视台上播放,这是一个提倡我们学好汉文化和写好汉字的好节目,我和爸爸妈妈都很喜欢看。我们几乎收看了每一场比赛节目。比赛现场“高手”云集,“角斗”激烈,十分震撼人心,我们会跟着欢呼、激动,跟着伤心、甚至是流泪。
让我印象最深的还是复赛第四场的那场比赛。参赛队伍是福建、安徽、宁夏、北京四个代表队,观后感《中国汉字听写大会观后感》。其中福建代表队是来自我们厦门双十中学的选手。比赛开始了,第一个上场的是双十中学的王鑫喆,可是非常遗憾他没能成功书写“扭捏”一词。接下来选手们成功书写了璞玉、醍醐灌顶、束修、诡谲、犁铧、尺蠖等难度较高的词汇。经过几轮激烈的PK,我们福建队被淘汰了四名选手,只剩下“帅哥”姜力玮一人,现场还有安徽队四人和北京队一人。这时我们全家人都十分紧张,都为姜力玮捏着一把汗。接下来的.比赛中,姜力玮面对1:4:1的处境,显得十分无助,但是他还是冷静听题,并且接连几次出色的发挥,写对了一些很难的词语,终于把北京代表队拉下了赛场。场上到了赛点,福建代表队的希望全部寄托在姜力玮身上,姜力玮成功写出了“妆奁”、“觊觎”等高难度的词语,一路过关斩将,眼看要问鼎冠军了,可是最终还是惜败于“郓城”一词(评委说这词在《水浒传》中多次出现过,不知姜力玮看过《水浒传》没有?)。这时,我们家里一片叹息声、叫苦声,全家人都站了起来,再也坐不住……
看了“汉字听写大赛”,我大开眼界,学到了很多知识,也深深地领略到了中国汉字和中国文化的深奥和魅力,同时感到自己的知识是那么的浅薄。我一定要不断加强学习,掌握更多知识,将来有机会我也要代表福建队去参赛!
我国有许多传统文化,如:中秋节、重阳节、春节……今天我就来说说春节吧!
每年阴历一月一日就是春节。春节里人们有放鞭炮、贴窗花、贴门神、贴红的习俗。这是为什么呢?
传说:很久很久以前有只叫“夕”的怪兽,它经常坑害百姓。有一年春节夕又来坑害百姓了!一位老人请出了灶炉神,让他去请一位神仙来除掉“夕”这只怪兽。灶炉神到了天庭之后,向玉皇大帝上报了“夕”在人间的所作所为,玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”。“年”到了人间找到了“夕”,经过一番恶斗,年终于战胜了“夕”。“年”高兴的对村里的人说:“爷爷奶奶、叔叔阿姨以后你们每年的一月一日只要放鞭炮、贴窗花贴门神、贴红色的对联……就可以驱赶像夕这种怪兽了。”村里的人们高兴的异口同声说:“太好了”
啊!我们的传统文化是多么丰富多彩呀!
这一段时间和小柯一起观看了CCTV-10科教频道举办的《中国汉字听写大会》,感触特别深!
本次赛制是来自不同省市区的32支代表队按地域交叉编为8组进行初赛,产生进入复赛的8强。8强进行两场复赛,产生进入决赛的两强。所有未进入决赛的各队中表现最佳的选手将进行一场附加赛,附加赛获胜选手也将进入决赛。到现在为止已经是附加赛结束,只等待最后决赛的时刻了。
汉字是我们中华文化的载体,而正确的书写又是汉字传播的前提。这次汉字听写大会唤醒了深藏在炎黄子孙们心中,却在键盘时代淡忘了的这种汉字情节。说实话看到学生们听写的那些词,我是非常的汗颜,感觉自己就像是文盲,而我们的学生选手们太强悍了!真是值得我们竖起大拇指,给他们一个字“牛”啊!
汉字听写大会小柯同学也是看得津津有味,主考官每报一个词之后他都告诉我他会,最开始我会非常诧异,觉得怎么可能他都会?随着他的演示我终于不得不承认他确实“会”!虽然他并不认识那些字,但是他已经学了拼音,在主考官报出一个词之后,他就会将这个词的拼音跟着拼出来,这也就是他所谓的“会”了。当然,虽然是这样的“会”,但我依旧是高兴的,至少感觉得到小柯是在自己的意愿下在快乐地学习着。
听写中,考官不但要报词,还要解释词意,或是引用出处原文读句,或是适当予以造句,且有专家补充释义,更是有场外评论员进行词语解说,场内外是高手如云,这让我们能更深入地对词语进行理解。汉字的魅力让人折服,这群孩子的魅力更让人倾倒,孩子们的涉略面之广不得不让人钦佩!一边看我都会一边和小柯聊聊,总结了下还是要多看、多练,也就是有了大量的阅读及练习才最终成就了孩子们自己的个人魅力!所以阅读是多么的重要!而且汉字作为中华民族的传递,这次听写大会是真正实践了重视传承传统文化的呼唤,我是看得特别激动的!
在这里我也特别向各位推荐可以和孩子一起观看《中国汉字听写大会》这个节目,可以让孩子也感受感受中华文字的博大精深。还有最后的决赛没开始,总之我是非常期待的!相信你也会期待的!
人类的智慧以及记忆都储存在小小的脑子里,没有健康的大脑,便不是一个健全的人类。为了唤起人们对大脑的重视,国家特定每年9月16日为“脑健康日”,希望提醒每个人,关爱自己的大脑,正确使用自己的大脑。可以说许多疾病均与大脑神经有密切联系,是人类的“主控室”。下面我们就详细听一听987女性健康网特邀专家对此做出的详细解答。
脑健康的范围非常广泛,所有的脑病以及神经系统引起的一些亚健康状态都属于脑健康的范畴。相当一部分科学家认为,人类的许多疾病从帕金森病到身体的长期衰弱,甚至耳鸣都和大脑有关,可能是因为大脑的某些部位受损,也可能是大脑细胞“脉动”出现变化。
在中国医学界对于脑健康的研究重点还是集中在脑管病、老年痴呆症、癫痫、精神发育迟滞等典型病症上。王文志主任列举了相关的几组数据。目前我国脑管病患者近700万,每年新发病人都超过200万,是个非常庞大的数字。在所有的疾病中,脑管病的.致残率是最高的,其中70%以上都留下各种各样的后遗症。
癫痫作为一种恶性的脑病,在广大农村地区成为困扰患者的恶疾。根据统计,中国癫痫病患者大约为900万,其中两年之内仍发作的有600万之多。
我们现在正在和世界卫生组织合作,在农村用最便宜的药治疗癫痫病。如果群众能够免费吃到这种药物,对于控制癫痫发病率、复发率效果都会非常好。目前正在进行试点工作。
报道说,多年来,中国都强调预防为主,但是这方面的投入却微乎其微。预防工作往往要等5—10年甚至更长时间才能见到效果,不像对治疗的投入可以立杆见影。专家呼吁,中国脑健康的防治,要有一个长远的规划。缺乏科学的长远规划,只看短期效应,最终要自食其果。
舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历,民间有这样一个传说:一天,龙王腰痛难忍,龙宫中的所有药物都吃了,仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异,问道:「你不是人吧!」龙王看瞒不过去,只好说出实情。于是大夫让他变回原形,从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药,龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩,龙王向大夫说:「只要照我的样子扎龙舞耍,就能风调雨顺,五谷丰登」。这件事传出后,人们便以为龙能兴
传说在浙江金华县有一座奇灵山,山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天,县老爷和随从正在巡视乡野的时候,忽然看见几名大汉扛著一个大笼子,上前一看,才知道笼中是一只大蛇,而且大蛇还在留著泪;县老爷看了不禁动了恻隐之心,於是对几位大汉说:「壮士们,这只大蛇能否卖给我?」几位大汉见县老爷要买这只大蛇,连忙应允。县老爷将大蛇带回家中饲养,起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃,结果大蛇都不吃,后来才知道大蛇只吃米粮,和人类一样,让县衙府中的人啧啧称奇。 日子一天天过去......,这年夏天特别炎热,又不曾下雨,灵溪渐渐乾涸。百姓天天对神明祈祷,希望老天爷能够天降甘霖,以解乾旱之苦。县老爷见到这种情形,心中十分忧虑,天天对上苍祈祷:但愿上天早降甘霖,解我一县百姓乾旱之苦啊!......一天夜里,县老爷作梦梦到本县的土地公,土地公对他说:「由於你的善心感动了玉帝,明天中午把大蛇放入进灵溪,自然就会有雨水降临。」县老爷醒后,便马上派人到灵溪烧香祝祷,并将大蛇放入灵溪当中。过了几天,果然下起雨来了,解了百姓的乾旱之苦。后来,人们为了答谢大蛇,不但烧香祭拜,还将大包大包的米丢进溪里,希望来年又有个大丰收。......就在人们用米祭拜大蛇的同时,天气变得很奇怪,不是一连几天出大太阳将人晒伤,就是大雨连绵不断,此景让百姓们忧心忡忡。
一天,县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时,忽然瞥见大蛇回来了,并对他说:「我原本是奇灵山的巨龙,也是掌管米粮的天神。由於不慎犯了天规,被玉帝贬到人间来;后来由於你的善心感动了玉帝,才让土地公放了我。......但是,大家都把米粮丢进溪中祭拜,糟蹋了粮食,玉帝知道后大怒,要罚金华县大旱两年。」县老爷一听,大吃一惊,连忙问说:「有没有补救的方法呢?」大蛇说:「只要今后祭祀只用清水便可,不要用鸡、鸭、鱼、肉,以免玉帝动怒。」县老爷听完之后,谢过大蛇之后,便下令全县老百姓照大蛇的`话去祭祀。但是,县里还是有些人并不遵照大蛇的指示,依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。玉帝知道后,更加的震怒,说:「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗?金华县的人民还在继续糟蹋粮食!来人!将灵溪巨龙斩了!」......就在巨龙被斩后,金华县天天下红雨,简直和一般;属下将这奇怪的现象禀告给县老爷,并说:「还有一件奇怪的事,就是在灵溪的岸边,从天上落下一条被分割的巨龙身体。」县老爷听完连忙赶到溪边,一看,大声惊呼:「这不是我的大蛇吗?只知道人间难辨忠奸,岂知天上也是是非不分,巨龙啊巨龙!都是我们害了你!」......
后来,人们知道后都十分后悔,所以每逢正月十五便舞龙,希望巨龙的身躯能接合起来,这个习俗就一直流传至今
云布雨,每逢干旱便舞龙祈雨
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的.造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实,年和春节的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:一种说的.是,古时候,有一种叫做“年”的凶猛怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。
另一种说法是,我国古代的字书把“年”字放禾部,以示风调雨顺,五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗,但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节,指的是二十四节气中的“立春”。
南北朝则把春节泛指为整个春季。据说,把农历新年正式定名为春节,是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
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