关于颁奖的作文必须有心理描写【一】
来到田园中，就会看到那麦芽的蓬勃生机；来到草地中，就会观察到那一株株小草在顽强地生长；来到花园中，五彩缤纷的花儿他们是多么美丽。然而这么多微小的细节却很难被人们察觉。然而就在那一年之中，那一处处展现美丽的景色。
春天，万物复苏，从寒冬的经过，来到了生机勃勃的世界。那天走在充满生机的小道上，我感到了生命的气息，我留意了一花一木，那都是让我感到生命的伟大。来到了春天，让人不会再感觉到缺少美。
夏天，盛夏时节，瓜果经过了一春秋的磨砺，成熟了。来到田地中，来到果园里，不时的就会飘来沁人心脾的果香味，来到夏天，就不会让你感到世界上没有生机的存在。
秋天，稻草成熟，金黄的麦田旁，枫树的枝干下，虽然有些凉意，但你还是能感受到一种丰收的喜悦。秋天虽然有些凄凉，但成熟覆盖了它。本来，那些伤感会让人们讨厌秋天，但是如果你仔细去品味秋天，他就会让你感到温暖就存在在你身边。
冬天，雪花飞舞，每当寒冬时节，预示着这一年的终止。冬天虽然寒冷，但是那种对生活确实无法让人失望。如同那梅花、松柏，都是冬天生命的象征，是一种对生活的.欣赏。寒冬佳节，不是只有寂寞与释怀，还有一种对完美新世界的期盼。
做个有心人，观察大自然的一点一滴，享受生活的美好，用心去留意春夏秋冬的细节，或许会有不同的收获。
走在林荫小路，路过荷花池塘，来到秋色田园，经过漫长雪地……请坚信，做一个有心人，你就会感到大自然与生命一起谱写的乐章。
关于颁奖的作文必须有心理描写【二】
君不见苏东坡高歌“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有”君不见昭君奏响一曲百年好和的动人曲调，君不见“史家之绝唱，无韵之离”传颂千古，君不见“漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”~~~~文人客成其千古文章，那是因他们正视自己心坎，勇于跨过心坎，找准位置，绽放生命的精彩。
周瑜在赤壁高歌，孟德在赤壁低吟，而真正使赤壁被赋予传神色彩的是苏东坡。东坡狂歌“大江东去，浪淘尽，千古人物”。虽然被贬遭人排挤，但他却不意志消沉，用乐观向上的态度跨过心中那道坎。他于客游于赤壁之下，他感怀于“遥想公谨当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”。他读懂了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，侠飞仙以遨游，抱明月而长终”“惟江上之轻风，与山间之明月，是吾与子之所共适。”他用乐观跨过心坎，虽无高官厚禄无如何，但是却可以自在闲适，与山水同乐，与民同乐。他，正视心坎，跨过心坎。他可以任其云卷云舒，坐看花开花落，何不快哉！
“别长安，出潼关”昭君怀着一颗奉献的心奔赴匈奴。汉匈和亲，令多少粉黛听此凋朱颜。只有你昭君用软弱的双肩托起这份国家大责。你虽知前路不顺，但是毅然跨过心坎，演绎一曲巾帼不让须眉的旷远曲调。你将韶华的容颜散落在沙漠，可是在你身后却是一片手足和睦，国泰民安的'景象。正视心坎，勇于跨过心坎，你在大漠留下一曲旷远的胡笳音。
“面朝大海，春暖花开”豁达明朗，可谁又想它的作者却选择卧轨结束自己短暂的一生，他看到了内心的彷徨，却不选择正视他，也没有勇气跨过这道坎。我们在悲叹文人的消逝，我们也清楚地看到，正视心坎，勇往跨过心坎，我们才能向着成功的人生迈进。
每个人心中都有一道坎，可是每个人都有不一样的人生，那就是因为我们如何面对这道坎的结果。正视心坎，努力跨过这道坎。我们就可以和昭君，苏东坡一样“柳暗花明又一春”。
年轻没有什么不可以，努力跨过这道心坎，我们就可以更靠近梦想，绽放生命的精彩！必须跨过这道坎，寻找自己的永恒和追求。生命就有意义！
关于颁奖的作文必须有心理描写【三】
许多人在听到这句话后基本都淡淡一笑，转而抛在脑后了。只有一小部分人会去按照这个道理去做个有心人，而这些人以后的路一定会走向高峰。
每一个在事业学习上不如意的人大都会产生这样一个疑问——为什么自己也是认真刻苦的.去做自己该做的事了，怎么还不如那些没有自己认真刻苦的有心人呢？这是个很简单的道理，比如同样一根从石缝里生长出来的小草。在有心人的眼里，它是顽强生命的象征。而在无心人里眼里，它只能沦为一个发泄不满的道具。
所以即便你再刻苦。再勤奋，只要不是个有心人，那你未来的路就不可能一帆风顺。因为当今社会根本不缺一个只知道埋头苦干的人，缺的就是那些刻苦勤奋的有心人。
这不是危言耸听，而是在当今社会必懂的道理。
爱因斯坦曾经说过：“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”但是依我看真正的天才应该是用百分之五十的汗水加上百分之四十九的生活中的心和百分之一的灵感成长而成的。
“世上无难事，只怕有心人。”
关于颁奖的作文必须有心理描写【四】
如果说，社会是一棵长满叶子的大树，每个人就是树上的`一片叶子，而落叶却因为它的平凡无私，默默地滋养着大树，他们就是那些在大街小巷里常常看见的人——清洁工。
他们不怕脏、不怕累，做着常人不愿意做的“下等活”，但他们为什么呢？他们一样为了生活，一样为了城市的繁荣，他们和白领的区别只是树下和树上的区别，而他们这样默默无闻地工作，更是高大。
偶然有几次，我看见几个人在骂清洁工，心想，如此伟大的清洁工，还饱受着一些市民的唾骂，人们总看他们衣着朴素、黑不溜鳅，都很讨厌他们，还说他们影响市容。但是，清洁工，其貌不扬的清洁工，就这样的忍下了，他们，为了人们的工作效率和环境就这样的忍下了。那些讥笑清洁工的人啊，你们不知道，如果没有了这个“影响市容”的清洁工，你们将不会在一个天堂般的梦里水乡中工作生活了。
清洁工的心里和平常人一样有着酸甜苦辣，他们酸——人们瞧不起他们；他们甜——为人们做了贡献而感到高兴；他们苦——起早贪黑为我们卖力加油；他们辣——那么努力还要被别人骂……
清洁工，“城市的美容师”，你们为我们造福，使我们的生活幸福。今天我发现了落叶有心！
关于颁奖的作文必须有心理描写【五】
这样一来，我们的作文指导就只有模仿、训练、自己领悟、作文技巧。“作文”是过程，但这个过程是如何开始的、如何进行的、如何结束的，如何变化的？我们搞清了吗？当然没有。一句话，我们尚没有搞清“作文”这一作文教学的核心概念，这是作文的基石，是构件作文教学体系的最核心的概念。这个概念不清晰，那我们就很难以此为思维原点，进一步探索关于作文的.其他理论范畴，只能把作文的论说停留在繁杂的不统一的散论上，大家都在说，都说不清楚。
看看那些作文的教辅就明白了，几乎千篇一律，而加之概念花哨，什么“创新作文”、“新概念作文”、“快乐作文”、“放胆作文”、“小作家作文”等等，还有“”某某某作文训练法”等，不一而足。我要问，那么，作文是什么呢？
因此，在当前的作文教学中，我们必须在实践中尝试回答“作文是什么”这一根本命题。这个命题清楚了，作文的核心就大白了，然后，各自作文教学体系的建设也就顺理成章，多元并举。
所以，建议有志于作文本质研究的同道能静下心来，共同解答“作文是什么”这一基本命题，以便把我们的作文教学提升到确定和不确定、明确与随机、有限和无限、理解和感悟、有法和无法的哲学思维高度。
