河蚌作文材料【一】
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”；有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”；还有19.9﹪的人没做选择。
要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。满分作文：撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"
是啊！诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字——"信"。
看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
河蚌作文材料【二】
??写蜘蛛家族讲话材料大家好！（鼓掌）很高兴本虫能代表蜘蛛家族参加首届昆虫代表大会。
俺们的兄弟姐妹遍布世界各地，而俺们来自中国的东北。别看俺们北方虫长得粗枝大叶的，其实俺们家族里也有长得标致的。俺有一个住在巴拿马的热带森林里的小外甥，身高只有0.8毫米，因此，在俺们的全家福照片中，他总要站在最前排。不过，俺还有个住在澳大利亚的叔公，不知是营养过胜还是怎么的，他的体重竞有半斤多。
尽管俺们的相貌长得有点困难，还有八只脚，但是俺们是人类的好哥们。
俺们自个用丝建房子，然后再用房子捉虫吃。俺们捉虫的方法可多了，什么擒拿法、捆缚法、游击法，俺样样精通。有时，来“做客”的是蚊、蚋等小虫，俺们便可占着比它们强壮而一举擒拿。有时，来“做客”的是力气较大的飞虫，俺们就得发挥会吐丝的优势，用捆缚法将它拿下。可有时候，来“做客”的飞虫竟学本·拉登当XX，像蜜蜂，总是带着枪上俺家来，害得我只得用游击法，将它捉拿。其实用游击法最费力，因此，请大家以后来“做客”时，最好御下武器后再来，以免去众多的不便。（台下抛上蕃茄、鸡蛋）
大家也许有疑问，俺们的丝是哪来的。对不起，都怪俺们太有虫道了，没有解剖过自己，所以，俺们不太清楚自己肚里有些啥。倒是听说，俺们的肚子里有数种腺，藏着液体，都能从臀部放出来。一种叫做壶状腺，放出来的液体，遇空气凝结成丝，用以做最初的棚架和辐射线。一种叫葡萄状腺，放出来的液体也固结为丝，用以做螺旋形的线。一种叫做腹合腺，放出来的液体不会凝结成丝，却是粘液，和前一种腺液同时放出来，附在丝上，因为物理作用，凝成一粒粒的细珠状，使丝很粘。还有管状腺，是做产卵袋用的。一种梨状腺是把丝粘着时用的。
俺们的丝除了能给自个儿建房子、捉虫外，人类还能把俺们的丝安在天文望远镜上，在遥望天空时，视野中有了细的行条，就可以比较星的位置了。说实在话，当初人类要在望远镜上安丝时，曾把一根蚕丝的两股分开，但是还嫌太粗。其实，蚕丝一股有一英寸的二千分之一粗，而俺们的比细到只有一英寸的一万五千到二万分之一，比蚕丝要细得多，因此，人类选择俺们的.丝真是明智啊！（蚕代表虎视眈眈）
可是俺们家族里也有有丝却不建房子、不用丝捉虫的另类。像泥土上跑来跑去的狼蜘蛛，壁上的蝇虎、壁钱，还有八脚，都属这一类。虽是这样，但他们仍然继承了俺们家族为人类捉害虫的光荣传统。可是，俺们的生命却受到了不共戴天的仇虫——蜾蠃的威胁。因此，希望大家能看在俺们为人类服务的面子上，帮助俺们一起****蜾蠃，****蜾蠃，****蜾蠃！（仅弱势群体——螟蛉的代表响应）
俺的话讲完了，谢谢大家！
河蚌作文材料【三】
⑴概述材料大意。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。
⑵提出中心论点。这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的。如果观点提炼得不准确，文章就会跑题，后面的文字写得再好也无济于事了。
⑶围绕中心论点展开论述。这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。分析说理过程中既要广泛展开，阐述一般规律，又要联系实际，说清现实意义。
⑷结尾呼应开头。或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。
特别提醒：材料作文中作文的主题必须直接从材料中提炼、挖掘，并且材料必须运用到写作过程中。
河蚌作文材料【四】
虽然大家一直在歌颂愚公，赞扬愚公的精神。但在我眼中，愚公的精神虽然值得钦佩，但愚公的做法我个人觉得不应该鼓励他人效仿。
首先，他移山的时候，肯定要破坏植被。下雨时，由于水土流失，弄不好便会造成泥石流，一不小心，性命难保，不值。
其次，祸殃子孙。他曾说：“我移不完，还有儿子，我儿子移不完，还有孙子……子子孙孙无穷尽，总有一天能移完。”假如他没有天神的帮忙，那真要一代一代地移下去啦，那么那些子孙的才华也会在挖山中被埋没了。
现在，我就举两个例子。数学王子高斯在上小学时，老师出了一道这样的题：从一加到一百，这些数的和是多少?假如我们碰到这个问题，不假思索就蛮干，那不就要花很长时间才能算出结果，而且容易出错吗?而小高斯则略一思考，利用等差数列求和公式，仅几分钟就得出了正确答案。
再一个，就是获得过诺贝尔奖的丁肇中。当时，人们认为世界上只有三种微粒子夸克，虽然许多科学家都想寻找到第四种，但都无功而返。而他却没有蛮干，把敏锐的目光投到了加速器的研制上。原来，当时大家都认为老的加速器足以应付，可他在研制出新的加速器后，终于发现了第四种夸克———J粒子。假如他不假思索，不充分发挥自己的聪明才智，那第四种夸克———J粒子的发现不知要推迟多少年。
著名的军事家拿破仑曾说过这样一句话：“世界上有四种人：聪明人、懒惰人、愚蠢人、勤快人。聪明而勤快的人、聪明而懒惰的人、愚蠢而懒惰的人都可用，惟有愚蠢而勤快的人不可用。”因为他们常做一些背道而驰的事，会把事情弄得更糟。愚公———难道不正是这样的人吗?
这就是我眼中的愚公，希望大家对我的观点给予建议与指正，在此谢谢大家!
河蚌作文材料【五】
并不是所有的麦子都是种子，成功需要磨练。
轻轻翻开《阅读年选》，那一行行熟悉的字出现在我的眼帘，我翻到了一篇名为——《并不是所有的麦子都是种子》的文章，慢慢读了起来。
当他还是6岁是，他跟着妈妈到乡下的外婆家走亲戚，当时正是挖野菜的好时节。他挎着一个篮子，学着妈妈的样子剜起了荠菜，篮子里渐渐装满了荠菜，他兴奋地跑去给妈妈看，哪想到妈妈呵呵笑了起来：“你这孩子，真当剜到篮子里的就是菜呀!”他低头一看，才发现剜到篮子里的大多数马齿苋，用马齿苋做菜吃，是要划破舌头的。
“不要急于炫耀自己，先看看剜到篮子里的是不是荠菜。”读到这儿，我细细咀嚼着这句话：虽然朴实，却藏着耐人寻味的道理啊!
他从大学新闻系毕业了，并顺利地到了一家电视台当记者。一进单位，他觉得这工作太简单了，于是他开始浮躁起来：采访前从不写采访稿，新闻稿子出来从不检查，一边抄写同期声，一边听音乐......一个季度下来，他的出错率竟位于整个新闻中心榜首!而那些毫不起眼的同事却把他远远甩在了后面。
第二年，许多像他一样的记者被刷了下来，为此，他叹了一口气说：“现在竞争压力真是大。”而台长却意味深长地说了一句话：“并不是所有的麦子都是种子呀!”
读到这儿，我忽然明白了：“并不是所有的麦子都是种子”不是和前面的“剜到篮子里的不一定就是菜”意思相同吗?在生命的原野里，麦子如果不经历土壤和黑暗的深埋与磨练，也许充其量只能被人看成一粒可供食用的粮食，但它永远不可能成为一粒孕育的种子!真正到了丰收的时候，我们就该粗心大意了吗?不，远远不能，我们还要更加留心，别让自己成了一颗滥竽充数的“马齿苋”呀!
河蚌作文材料【六】
1952年，为了挽回朝鲜战争败局，“联合国”军增援了一批士兵，韦尔森就是其中的一员。在人民军强大的攻势下，“联合国”军开始撤退。途中，韦尔森由于伤势脱离了大部队。就在这时，他突然听到几声凄厉的婴儿哭声，他循声找去，哭声是从一个雪洞里传出来的。韦尔森本能地扒开积雪，眼前的景象让他惊呆了。
在一个母亲的怀里，婴儿大声地哭着。更令人吃惊的是母亲一丝不挂。原来，当时天气酷冷，这位母亲背着孩子避难的时候，又被困在了这个山沟里，天下起了大雪。母亲毅然把自己穿得很单薄的所有衣服都裹在孩子身上，然后把孩子紧紧抱在怀里。赤裸的母亲已经去了，但她怀里的孩子却活了下来。韦尔森被眼前的这个情景深深感动了。他用工具在冰冻三尺的雪地上挖了个坑，把这位母亲埋葬了，然后抱着大哭的婴儿追赶大部队去了。
战争结束后，他领养这个孩子，并把他带到美国。孩子慢慢长大，韦尔森把当年的故事告诉了他，并带着他来到这个当年烽火连天的山沟里，寻找并前来祭奠妈妈。
河蚌作文材料【七】
道德是我们内心的一条界线，做人应该要讲道德，如果明知道德如此而又故意为之将会给我们的社会带来多大的伤害啊!
看不见道德的人是可恶的，因为他们泯灭了人性的`根源善，缺失道德的人终究是以被后人唾弃而告终;看不见道德人又是可悲的，为钱财、权势而放弃了道德，穷得只有钱，只剩下权，因此请别看不见你的道德。
看不见道德的人不仅会伤害他人，更会失去信誉，伤害自己。前不久发生的毒胶囊事件，骇人听闻。对于用皮革废料来制作胶囊这一潜规则，多数药企心知肚明，然而纵是知道这危害却依然选择看不见，把个人的道德、企业的良知放在一边，因为他们看见的是利润，是金钱，最终让这些皮革废料走上生产线，流毒于市场。他们不是真的看不见，而是选择性失明。医者用药是为了救人，可从未听说过是要致患者于地的手，药企的行为失去的不仅是广大民众的信任，失去的更是良心。王阳明说“擒山中之贼易，擒心中之贼难”，他们心中都有一个贼，而且贼心不改，企业道德的缺失，让他们看不见。
道德其实就像孔子口中说的仁爱之心。将道德放在心中的人，待人待己都让人温暖。最美妈妈吴菊萍，用双手托起了一个生命;拾荒老人陈贤妹，抱起了小悦悦，也拾起人性的道德。无论贫富，无论地位，但凡看见道德，愿意给予他人帮助的人，无不在传播着温暖，而正是这点点滴滴的温暖汇聚，世界便充满爱。所以请别再看不见你的道德了。
“头顶灿烂星空，心中道德律令”，请别看不见你的道德。当有老人摔倒，伸出你的手，给予帮助;当你的谈话声妨碍了同桌的学习，请你停下来，为他提供一份安宁;当你看见有人在对公共设施进行破坏，请不要冷眼旁观，而应该去劝阻他。此时，你扶起的是道德，收获的是快乐。
不要做看不见道德的人，让道德成为我们心中的那杆标尺，衡量我们的每一个所作所为，让道德之风吹遍社会上的每一个角落!
河蚌作文材料【八】
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，一败千里，不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
