高考语文作文写错的格式【一】
⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的'；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
高考语文作文写错的格式【二】
亲爱的妈妈：
您好！
在我的心目中，您是我最尊敬、最亲爱的人，是我人生成长道路上的第一位引路老师、第一盏指路明灯。平日里，我有时会调皮捣蛋，惹您责备；有时会搞一些恶作剧，惹您生气。现在，我长大了，知道错了，在这里，我想向您说一声：“妈妈，对不起！”请您宽宏大量，原谅我常常与您顶嘴；请您体贴海涵，原谅我的骄傲自大。现在回想起来，我很懊悔，很渐愧，十分内疚不安……
首先，感谢您的关怀之恩。记得有一次深夜，我喉咙剧痛发炎，引发高烧，达到39度，感到浑身不舒服。您紧张得马上背起我就往医院方向跑去……在医院里，您又是忙挂号，又是忙找医生，一会儿又去忙取药，一会儿又去照顾我吊针，根本无停过。回家后，您又是为我准备好温开水，喂我吃退烧药，还小心翼翼地扶我上床躺好，弯腰帮我盖好被子……当时，我微微睁开双眼，看见你疲惫的身影还在不停地忙碌，眼眶里布满了丝。您还不忘对我嘘寒问暖，安慰我不要怕，只要按时吃药，多喝开水，烧很快就会退去。这时，一股暖流不禁涌上我的心头，令我格外感到温暖。
其次，感谢您的抚育之恩。每当下午放学，您都会准时来接我回家，不管是刮风下雨，还是炎炎夏日，您肯定会准时来到。回家后，您又马不停蹄地在厨房里忙这忙那，为我的晚餐忙个不停。没过多久，您便会为我和奶奶、哥哥他们准备好一桌可口的饭菜。吃着香喷喷的饭菜，您总是不厌其烦地提醒我要小心咀嚼，不要狼吞虎咽。吃饭时，尽量不要说话，以免哽着，做到“食不言，寝不语”。晚上放学后，您又督促我要按时洗澡，按时念两遍课文，按时上床休息。哦，妈妈！你无微不至的关爱，您切身处地的体贴，您苦口婆心的叮嘱，总令我感动，无不使我百感交集。
再次，感谢您的教导之恩。记得二年级时有一次数学考试，我考得很不理想，成绩很差，只有70多分。而班上大多数同学的成绩都是80多分以上。当我拿到试卷后，我的心情一下子跌到了冰点。当时，我的心情是多么的悲伤，多么的低落。老师在评讲试卷时，也严肃地批评了我，说我考试不注意审题，粗心大意，答题不认真，卷面不工整……等等，这些，都是失分的主要原因。当时，我很不开心，任由痛苦的泪水在眼眶里转圈，我低着头，一个下午都垂头丧气，振作不起来。回家后，我向您汇报了考试成绩。细心的您留意到了我眼眶里的泪水。但出乎意料的是，您并没有大声批评我，责骂我，而是细心开导我，启发我。您教育我，考试时要注意认真审题，不要匆忙答题。答题过程中，不能粗心大意，马虎了事，要细心思考。做完后，还要注意“回头看”，检查一两遍，才能会取得好成绩。那次之后，您特别赠送了一句“金玉良言”给我。您说，一次的考试不能代表什么，要做到“胜不骄，败不馁！”这句话，我至今都铭记于心，作为座右铭，时刻提醒自己。
您经常教育我，要珍惜现在的美好，珍惜今天的学习环境，珍惜来之不易的生活，向历史上的名人学习，刻苦努力，艰苦拼搏，从小树立远大的志向和目标，长大了才有出息，才会成为一个对社会有用之材。啊！妈妈，您用博大的爱心，使我懂得了许多书本上学不到的道理和知识；您用宽广的胸怀，教会我掌握了如何在失败中吸取教训，重新站起；您用细微的启发，引导我如何在知识的海洋中遨游……哦！妈妈，谢谢您！我亲爱的妈妈，伟大的妈妈。
亲爱的妈妈，在此，儿子真诚地对您一句：“您辛苦了！”我要给您送上最真诚的祝福，最诚挚的问候，最暖心的关爱！愿您永远开心快乐！
祝您：身体健康，笑口常开！
您的儿子：XX
20xx年4月18日
高考语文作文写错的格式【三】
漫步在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，暗示自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天，那位店家闻名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。
处处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
网友作文：
高考语文作文写错的格式【四】
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
高考语文作文写错的格式【五】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
