十月十五日,汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。那在这一天,我们要做些什么呢?
1、祈愿神灵。从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的.祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。
2、享祭祖先。享祭祖先是对祖先信仰的反映,也是为了祈求祖先庇佑于后代。
3、吃节令食品。下元这一天,村民们在家中做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等,也是以前农村孩子最高兴的日子,可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。
4、修斋设醮。下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一。修斋的方法大致分两类:一类略有三种,一设供斋,二节食斋,三心斋。
如果给我设立节日的权力,我就会设立童话节。
小时候,我读过很多童话故事,那里的世界是那么丰富多彩,人们都充满了活力。童话世界里的人都有许多自己喜欢的事情可以去做,生活里充满了浪漫的气息与神秘色彩。我也想过童话般的生活,所以我想设立一个童话节。
童话节设在十二月十六、十七、十八日这三天,因为十七日是我的生日,我想把大家带到一个童话的世界里。现实中人们的生活是灰暗的,城市是冷漠的。大人们只知道挣钱、工作,小孩子都忙着学习,写作业。无论大人还是孩子都像机器一样在不停运转,没有时间去生活中的美,更没有时间去寻找生活中的美与温暖。每天爸爸、妈妈都去上班,回家就做饭,我就写作业,都只顾着忙自己的事情,没有时间在一起聊天,更没有时间一家人在一起散步、玩耍。而我想过一家人有时间在一起玩耍、聊天的生活。在夕阳下爸爸陪我在广场骑自行车,早晨妈妈可以陪我在小区里散步锻炼身体,有时间我们还可以在一起游山玩水。所以我想设个童话节,让人们在童话节里放松心情,尽情玩耍。寻找生活的真谛,找回童真和真、善、美。使人们过上充满想象而丰富多彩的童话般的生活。而不像我们现在只能在课间玩一玩自己想象的小公主等童话般的游戏。所有人都可以体验与自己现在不同的生活:可以去体验做警察、宇航员、歌唱家……当然,还可以体验下我们课间想象的公主和王子。
有了童话节,人们可以充分发挥想象力,改变我们灰暗没有活力的生活。节日里我们把树剪成卡通的,人们穿成卡通的,总之一切都弄成卡通的。
那几天,孩子们都放假不用学习,不用写作业,大人们不用工作,可以和孩子们一起玩耍,一起享受生活的乐趣。
因为十二月是银白色的世界,银白色的世界在天边等着你。
08年的光棍节身影已然远去,现在来对光棍节盖棺论定一下,倒也是其乐无穷。每一个节日的创建总有它内在的生命力,也就是说有其存活的市场和土壤。那光棍节的内在生命力在哪里呢?
个人总结了一下,认为,其最主要的意义大概就在于两点:一为忆苦,一为思甜。
何所谓忆苦呢?对那些早已经摆脱光棍之身的人来说,光棍节的意义就在于能够忆忆苦,以进一步稳固情侣间那动摇的或者弥补已经出现裂缝的爱情。
日子过久了总会趋于平淡,而平淡对于年轻人的爱情无疑是个灾难。于是乎,各种矛盾和摩擦日趋激化,以至于快要走到分道扬镳的地步。这个时候,恰好光棍节到来了。一个个的光棍像游魂野鬼荡游在城市的每个角落,这个时候,那些处在感情崩溃边缘的人突然醒悟了。想当年,自己也是这样的落魄。现如今,其实某些感情的细节是那样的温馨。于是乎,他们觉着自己是世界上最幸福的人。对比着那些孤魂野鬼的处境,一种悲天悯人的情怀顿然而生,而伴随这种情怀而来的还有他们对自己平淡感情的理性思考。对于这份平淡的感情,何去何从,这个时候他们大概也是了然于胸了。所谓一个人的幸福是建立在另一个人的痛苦之上的,诚然也!
所以,光棍节不自觉地把幸福感传递给了那些不是光棍的人。从这个层面来看,这也是一个不是光棍的光棍节。这一方的市场打开了,那无疑给了这种一厢情愿的节日一个备受理解的文化氛围和情感土壤。毕竟,少了些异样的眼光,对于那些孤魂野鬼算是最大的'安慰。要不当他们光天化日之下喊起我光棍我光荣的口号时,就没有那么理直气壮了。善哉,善哉……
那何所谓思甜呢?对比着上面,这个必然是说给光棍们的。也就是说光棍节可以给那些光棍们提供一个遐想的空间。在这个貌似最无聊的节日里,由于某些感情因素的渲染,光棍们难免要陷入对镜自怜的境地。而人在欲求与理想之间总会不自觉的运用想象来完成过渡。在这个节日里,光棍们便开始了对未来爱情的理想描绘,情到浓时,也便痴痴傻笑,一脸的幸福洋溢着思春的异味。时值深秋,阴冷的天气总会无端侵蚀那些光棍们,看着身边或牵手或相拥的情侣,也便触景生情,双手紧抱在胸前,欲说还休,却道天凉好个秋……
虽然,这个节日让光棍们感伤。但这丝毫不影响他们对这个节日的宠爱。似乎光棍们也很看得开,总愿意把每一个光棍节当成一种失望的祭奠,也当成一种期待的开始。于是乎,值此佳节,光棍们每每三五成群,浪迹在城市的角落里,或饭店或酒吧或KTV,不论是哪都无所谓,只要别冷清就行。人多了就显的不那么寂寞,谁也不去考虑一个人的寂寞还是一群人的寂寞那样深奥的问题。唯一要计较的是杯子里的酒到底要不要干出来。或浅酌低唱或仰头痛饮,不一样的流程却有着同样的感伤。虽然,这个日子里,光棍们绝口不提单身的苦恼,但那一脸的落寞和强作欢颜的姿态总会让人莫名的心痛。酒饱饭足,一行人起身返程。或酩酊大醉或鬼哭狼嚎,似乎都在用一种宣泄表达出同样的一种情愫。平日里,谁也不会这样去表达自己的感情。为啥?因为平日里过于感情用事就显的可笑和幼稚了。但11月11号不一样,这一天谁也没有理由去斥责任何一个单身者的放纵。因为,这一天,是他们的节日。一个叫人无奈心酸的标志。这个时候,一切都是可以原谅的。这一天,单身们要的或许只是无视,让整个世界在这一天无视自己。
由此观之,对于光棍们,这个节日是不可缺少的。纵使有那么一些悲情的因素在里面,但好歹也是他们人生历程中的一个坐标。似乎这个坐标有这样的含义:此刻,我在这里等待。下一步,我往哪里走去?这样思考总该是有益的,对于未来,或者只是对于未来的爱情。从这个层面来看,光棍们对这个光棍节必然有着根深蒂固的情结。也就是说,这个市场的潜力也是无穷的。大概也就是因着这种潜力的存在才让这个令人看起来啼笑皆非的节日显得这样温情脉脉而且生机勃勃吧。
开始我说光棍节有双重意义,其实,从一个客观的角度来看,光棍节还可以衍生出第三种意义。这种意义严格上来说是从属于忆苦和思甜之内的,但也与其有不小的差别。打个形象一点的比喻,忆苦是对于围城内的人来说的,思甜是对于围城外的人来说的,那我说的第三种意义就是对于骑在围城墙头上的人来说的。这种人进可攻退可守,洞明世事,一般都显得悠游闲适。对于他们,光棍节只是一种语言文字上的符号意义,而没有悲喜之说。也就说,这种人一般没有上面分析的两种人所遭遇的困境(一种是被幸福包围的困境,一种是被幸抛弃的困境。没有了困境也就没有了欲求,没有了欲求也就没有了悲喜。所以,对这个节日,或者说对于感情之事,他们早已清心寡欲,有的人对异性没有了当初的热情,而有的人又只是把爱情玩弄于鼓掌之间。在他们看来,光棍节无疑是可笑的,甚至,他们连笑都懒得去笑一声,只是冷冷地看着墙头下过往的凡夫俗子,耸耸肩,只是耸耸肩而已吧!
浅析到此结束,要想深入分析请先爬到墙头去抽袋烟,然后,蹲在上面使劲想吧,想不出来就憋口气使劲把肚子鼓起来,啥时候感觉了,你啥时候就明白光棍节是啥回事了。
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