社工考试中社区的作文如何写【一】
人生每一段的经历都是个性的，从来没有哪一段能够暂停重来。选取做社会工作的专业实习也是旅途中的一段独特记忆，值得我们保存，若干年后，它就成为我们生命故事的一部分，能够传讲。期望每个人都有新的与感悟，带着自己的热情、投入、爱心、真诚继续服务，实习结束之后给自己一份满意的答卷。
社工考试中社区的作文如何写【二】
风和日丽时，喜鹊、麻雀、白头翁是最常见的嘉宾，他们此起彼落的唱着歌，歌声优美，这儿的松鼠会和你打招呼、会和你心灵沟通。蝴蝶拍动着翅膀在花儿间忽隐忽现！每次穿过宛如公主头冠的金银花藤花架下时，总是不舍离去，因为味道实在太迷人了。
天来临时，气温骤降，人行道上的菩提树光秃秃的，榕树却依然挺立孤傲。其他有梅花树、樱花树、等待着发芽开花。天气虽冷，喜欢运动的人可不少，仍旧跑步做有氧操，社区里的篮球场网球场从未闲置过。旁边有六所小学、三所初中、一所高中，在早晚及假日时都有人在打篮球、跑步。喜欢看书，可以到市立图书馆借阅，需要买菜，有好几家卖场及菜市场任你选择，不想煮饭，有多间中外口味餐馆速食店，交通方便公车计程车满街跑，住家环境单纯安全，也有夜市，举凡食衣住行育乐医疗等等生活条件俱佳，一应俱全。
我很高兴我能来到湖南，这里的氛围令人身心灵皆能放松，也使人能够再度充满能量，这里是我从小到大居住的地方。因为熟悉，所以了解到森林和民生社区还和其他社区有多么的不同，最美的森林。
社工考试中社区的作文如何写【三】
??企业社工的一封信的范文我可爱的企业团队，很抱歉，这是一封姗姗来迟的信件（距离正式提交日期整整迟了6天）。作为团队中的一员，对于自己的“掉队”，我心生愧疚。有那么一天，在匆忙的处理部门文书的时候，刘瑾给我来了信息，她说，“亲爱的，你也写封信吧”。看着这短短的几个字，我很不好意思的说了句，“不好意思，太忙了”。之所以不好意思，是因为我知道，所有的“太忙”，它不是理由，都是借口。我为自己的推托和不负责任感到歉意和羞愧....
提笔写这些的时候，我不知道为什么，萦绕在我脑海的，是刘瑾在qq上的签名，她说，看完大家的信件后，感动到不行。对此，我也是如此迫切的想知道，大家究竟写了些什么东西，让我们可爱的刘瑾如此有感触。但是回头一想，哪里需要看、哪里需要知晓信件的内容，对于一直扎根企业社工、献身于的企业社工、把企业社工当成自己的孩来呵护的她而言，团队的人、事、物就是她的全部，她的唯一。只要与团队有关的东西，时时刻刻都牵动着她的每一根神经、拨动着她内心的每一根心弦。如果问我，来到正阳，我收获了什么，我想，我最大的收获，就是认识了这个如此深爱并眷恋着社工这一行业的“傻女孩”。记得在某个艰难时刻噙在她眼睛里的泪水...那晶莹的泪滴当中，饱含着多少不甘与坚强。不甘着在准备大展拳脚的时刻，不得不放慢对社工追寻的角度；坚强着即使目前境况不如人意，但依然不屈服于命运的安排。不好意思，写到这里，忽然有种落泪的冲动，原来我还是以前那个容易被感动、容易煽情的人...
我亲爱的小伙伴们，是不是觉得我有点语不论次？是的，我也觉得自己不知所云。可是我是如此强烈的想告诉你们，我们的团队中，有那么一个执着、坚强又让我们怜爱的“傻女孩”“傻主任”；我又是如此强烈的希望，在彼此共事的时间里，她的正能量可以传递给我们每一个人...
此次研讨会，从创意灵感到方案策划到各方的`联络与发动，每个环节，我们遭遇着许许多多的挫折与困难。在争取同行机构合办支持的时候，我们碰了壁；在争取政府部门领导主导的时候，我们也抹了灰......但是，这些算得了什么，我们还是依然坚定的走了过来，用我们的激情、用我们的力量，点燃了“东莞市首届企业实务研讨会”的圣火，照亮了我们企业社工前进的方向和旅程......
我亲爱的小伙伴们，我不知道本次研讨会对大家而言意味着什么。在我心里，我觉得是份回报、是份感恩。这无关机构的荣誉、无关行业发展、无关社会影响，它只关于一个人，我们那个为企业社工服务奉献了自己青春与健康的“傻女孩”。
我看过那么一篇关于管理的文章，它上面说到了一点，“如果你的团队/员工感觉到工作很累，那么肯定是你领导的失职，因为你不懂得如何去领导他们快乐的工作”。我知道研讨会这几个月的时间里大家很辛苦的付出，但是不知道他们是否会觉得很累。如果觉得很累，那肯定是我领导上的失职。我是如此内疚于由于我个人的能力问题而给大家造成的如此不愉快的情绪、情感体验。可我又是如此强烈的希望能通过研讨会带给大家愉悦而又富有成就感的奋斗体验啊！
未来的路很长，可希望就在我们努力的正前方。所以，请大家允许我这个有限、能力尚浅的丫头，和大家一起携手去开创企业社工的美好未来...
谢谢你们，我可爱的企业小伙伴们！！！
社工考试中社区的作文如何写【四】
（一）社区参与是实现民俗旅游可持续发展的条件。
1997年在世界旅游组织、世界旅游理事会与地球理事会联合发布的《关于旅游业的21世纪议程》中提出了旅游要实现可持续发展，指明社区参与是实现旅游可持续发展的重要条件。要做到民俗旅游的可持续发展，就要保证旅游发展与当地环境、文化、社区协调发展，特别是要让社区参与到民俗旅游的全过程，要让社区居民认识到发展当地民俗旅游与他们的切身利益相关，同时，当社区居民看到游客对他们的民俗有很大兴趣时，会产生一种文化自豪感，对民俗旅游发展也会更加支持。对于切身利益的关注，使得社区参与到民俗旅游发展时会提出更可取的建议，着眼于环境、经济、文化等各个方面，实现全方位的可持续发展。
（二）社区参与民俗旅游发展可以带动经济发展。
旅游业已经成为新的经济增长点，作为服务业，相比于其他产业可以容纳更多的劳动力，且对劳动力的要求不高，因此发展旅游也成为了一种新的区域发展战略。旅游社区以自身的文化特色为资源加入到民俗旅游发展中，特别是在一些偏远地区以及少数民族地区，虽然经济相对落后，但是这些地区往往保存着富有吸引力的、独具特色的民俗文化，吸引众多游客。这些社区不仅可以用独特的民俗吸引游客，还可以通过为游客提供餐饮、住宿、交通、娱乐等相关服务，比如开办社区旅馆、传统手工艺品商店等，既为游客提供更多的活动内容和服务内容，改善旅游环境，也可以解决社区内成员的就业，带动整个社区经济增长。
（三）社区参与能够为民俗旅游提供更加浓郁的民俗氛围。
与传统旅游相比，民俗旅游更加注重对于社会文化的体验，而不是普通的观光和娱乐。对于一个民俗旅游社区来说，当地的.居民就是当地传统民俗的创作人和继承者，他们通过自己的日常生活、生产活动和节庆活动，将独特的民俗文化再现给游客，比如云南摩梭人的生活习俗“走婚”，新疆哈萨克族的娱乐活动“姑娘追”等等。这些文化习俗不仅有深厚的文化底蕴，也有引人入胜的文化感染力。由社区居民再现的民俗活动，向游客展示当地的文化习俗，让游客能够真实地体验当地民俗文化，将会超越传统的导游讲解或者图文描述，形成更加浓郁的文化氛围，提高民俗旅游的质量，推进民俗旅游的发展。
社工考试中社区的作文如何写【五】
总结梳理个人在过去服务中的经历，有这么一些经验与诸位分享，关联建立中的“四多”，服务工作中的“四勤”，团队沟通中的“四分”。
第一、关联建立中的“四多”，即多聊、多动、多看、多帮忙。
对于初来乍到的大学生，来到一个陌生的城市，接触之前从未接触过的人群，进行着社会工作的专业实践，这时最需要的就是与服务对象建立关联，如何建立关联？参看“四多”
法宝：多聊、多动、多看、多帮忙。
一多是多聊，所谓多聊就是要多和服务对象（老师、学生）沟通、交流，多与他们聊天，从中了解状况、评估需求。社会工作是与人打交道的工作，在与人交往的过程中，说话、聊天是必不可少的。在建立关联时要多聊，那里的聊不是漫无目的、天马行空的聊，在聊的过程中需要有必须的指向性和针对性，即有一个聊天的主题。聊天的过程是我们了解状况、了解需求的最好时机，多聊的过程就是多知道、多了解、多熟悉、多获取的过程。
二多是多动，所谓多动就是要经常走动，要多走出去，去与服务对象进行零距离的接触。每个学校都有社工站作为我们的工作阵地，我们工作时刻的大部分也都是在办公室或活动室度过，要么处理文案资料，要么开展活动。我们对阵地周边的环境是否了如指掌？我们是否经常走动，是否常从阵地中出来？我们需要与服务对象建立良好的关联，就需要多和他们接触，多走进他们的圈子，多去探寻，多去接触。多动，从阵地中走出来，去看看阵地外的事物，我们会发现其实校园里处处都是好风景，只要我们用心去发现就会有收获。
三多是多看，所谓多看就是要多观察，多用眼睛去看，去发现。每个学校都有不一样的需求，我们的服务又难以满足全部需求，也难以和每一个学生建立关联，但我们能够利用课间时刻，走访班级的时刻，上社工课堂的时刻观察学生的行为表现，然后就观察到的现象与同伴、督导、班主任或任课老师交换意见，增加对所观察学生的认识。当我们用心去看时能够看到很多平时未被察觉的资料，能更好的明白学生，在关联建立中也更得心应手。
四多是多帮忙，所谓多帮忙就是多伸出我们的双手，为周边的人搭一把手。这一点是显而易见的，正因我们的工作就是助人。对年轻的我们，学会去帮忙他人，力所能及的.事做一点其实吃不了亏，常常会给我们带来意想不到的结果。多帮忙能够拉近我们与服务对象之间的距离，多做事能够加深我们在学校师生中的印象，对关联的建立以及服务工作的开展具有重要的现实好处。
第二、服务工作中的“四勤”，即勤思、勤做、勤写、勤论。
不管我们做什么事情，都需要思考-行动-再思考-再行动。对我们的服务工作需要做到勤思、勤做、勤写、勤论这“四勤”，并相互结合。
首先是勤思，进行完需求评估之后，我们要针对需求制定服务计划，服务计划的制定也不是说有就有的东西，它需要思考。勤思就是在实际工作中要多想想，多问几个为什么，多问几个怎样样，事先预设实际操作中可能会出现的状况或问题。在行动之前，我们先要思考，行动之后，我们还要思考。前后的思考侧重不一样，前者所思考的是我们的服务计划是否能够满足服务对象的需求，我们在带给服务的过程中会出现什么未知状况，我们需要预备哪些方案和措施来应对突发事件；而后者所思考的是我们的服务是否满足了服务对象的需求，服务工作的优势与不足，在带给服务时所遇到的困惑与挑战。不管是哪种思考，在我们的工作中，都需要多思考、勤思考。
其次是勤做，所谓行动才是最有效的。思考之后就需要行动，行动的表现之一就是去执行、去操作，将我们的计划付诸实践。虽然我们在很多方面还不算成熟，作为大学生，身上总会带着一丝学生气，这能够明白，但我们能够尝试做我们所思考过的事情。只有实践后才知道计划或方案是否贴合服务对象的需求，只有实践后才知道自己在哪些方面还需要提高，只有实践后才知道服务对象对我们服务的反馈。做十分的重要，在实际工作中有差错也是情有可原的，情不可原的是我们怕去做，甚至不去做。虽然做不容易，做好更不容易，但是不做我们永远不知道我们的潜质和优势。多做、常做、勤做，在做中学，在做中积累经验，这样才有收获。
再次是勤写，我们的工作不是做了就结束，需要有记录。工作中的点点滴滴都是我们成长的证明，也是工作的交代，需要保存这些重要的资料。勤写，多动笔，多动脑，需要我们在服务完成之后能够以文本的形式将服务予以呈现，记录服务中的心路历程，并从中总结出服务的特色和亮点。写能够帮忙我们记忆，也能积累资料，成为宣传的素材。
最后是勤论，所谓勤论就是在服务前后要多进行讨论，针对服务方案、活动设计进行讨论，针对服务状况、活动现场、服务对象反馈进行评估，了解服务的成效。在一个活动开始前先讨论，讨论时常常会碰撞出多彩的火花，这些火花就是服务中的特色和亮点，而这些火花常常是一个人所想不到的，所谓三个臭皮匠赛过诸葛亮，两个人的想法综合在一齐就成了一个全新的想法。在活动结束之后及时进行沟通讨论，就活动中的优劣进行商讨，取长补短、补缺补漏，为下一次的活动积累经验。勤论不仅仅能够激发出智慧的火花，而且能够发现存在的问题，是我们实际工作中不可或缺的一部分。
第三、团队沟通中的“四分”，即分工、分享、分析、分先后。
在项目学校带给服务的不是个人，是团队。作为团队就少不了沟通、交流、协作、配合，在团队沟通中需要分工、分享、分析、分先后。
分工在团队沟通中能够明确成员的身份主角，有利于资源的优化配置，能够各尽所长，发挥优势。分工合作是团队沟通中的一块重要资料，没有一个明确的分工就难以确定团队成员的职责与位置，彼此的行动便会相互干扰、不相一致，同时会出现资源闲置或紧缺的现象，这样团队的行动就缺乏组织性和协调性，不能最好的发挥团队的力量和成员的优势。
分享是团队沟通中情感支持的一种表现。作为同来实习的驻校社工，大家来自不一样的地方，远离自己的家乡，然后聚集在一齐，在异地他乡开展实习工作，从情感上来说需要有人支持与关怀，团队成员之间的分享与交流就满足了这一需求，同时分享能够及时了解不一样项目学校的工作动态，能够相互学习、相互指点，为下一步的服务奠定一个良好的基础。
分析是团队沟通中对问题的回应。一个团队正因不一样性格的成员组合在一齐，难免不会出现这样或那样的问题，当问题出现的时候，我们所采取的态度和方式决定了这个团队的发展。分析能够帮忙我们理清团队沟通中的问题所在，为我们解决问题带给帮忙。科学、理性、对事不对人的问题分析能够使我们的团队更加凝聚，并一齐完成既定的目标，展现团队风采。
分先后是团队沟通中处理各项事务时的原则。一个团队一齐开展工作，需要处理的事务常常不只一项，沟通之时需要遵循分先后、主次，轻重缓急的处理原则，分清事务的主次、类别，合理分配时刻，相互商讨决定，重要紧急的事务先处理，不重要不紧急的事务后处理，避免无主次、无秩序，不分轻重的状况出现，同时也能够规避沟通中的冲突，使团队成员更容易达成共识，统一行动。
社工考试中社区的作文如何写【六】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
