弥勒的水上公园作文【一】
“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人”。
这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，宰相肚里能撑船“，但终究有一些事”是可忍，孰不可忍“，要像佛那样，容一切”难容之事“，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对”难容之事“的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从”难容之事“而来。对犯罪者的宽容，忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的”大肚能容“也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
弥勒佛的”慈颜常笑“，看来是讥笑、嘲笑，而”可笑之人“却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
看来，要想”皆大欢喜“，不能只是”容“和”笑“，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会”皆大欢“的。
弥勒的水上公园作文【二】
我见过山势险俊的武夷山，也见过无边无际的大海，但我还是最喜爱家乡那美丽的水上公园！
水上公园的早晨是安静的，淡淡的霞光下，湖面闪烁着一片片银鳞。湖水静静的流淌着。湖的四周种满了婀娜多姿的柳树，一棵紧挨着一棵。一座弯弯曲曲的石桥横跨湖面。湖中央还有座古色古香的小亭子，亭子旁边有座假山，常常会有几只小鸟停在那儿唱歌；鸟儿飞走了，但它那优美的歌声还在湖面上轻轻荡漾。
水上公园的傍晚是热闹的，湖对岸涌动着一条人流，学生们背着书包高高兴兴地朝家走去。妈妈拎着菜、水果，急匆匆地往家赶。一些老人早早地吃完饭，在湖边散步，老奶奶伴着音乐，面带微笑地跳起了健身舞。公园里处处充满了欢声笑语。
弥勒的水上公园作文【三】
欣赏完美丽的荷花，走过了铺在水中的石头路，来到了公园北面的人工湖。人工湖碧波荡漾，阳光照在水面上，金光闪烁，清澈的湖水倒映出蓝天、白云、青山、绿树。水里有许多的小鱼，快活地游来游去。还有一条全身红色的金鱼吸引了游客的目光。鱼儿在水里自由地游着，一会儿游到这儿，一会游到那儿。如果游人给它们喂食，它们就会不约而同地、飞快地去争抢那些食物，食物吃完了鱼儿也游走了，只有水波还在荡漾着。
我在公园逗留了很久，才恋恋不舍地离开。但水上公园的美却留在了我的心中。
弥勒的水上公园作文【四】
这个“弥勒佛”是我们去汴京时带回去的。第一次看见它滑稽可笑的样子就想要摸摸它，摆弄摆弄，妈妈闻我爱不释手，于是，不择手段“大价”卖到手。
“弥勒佛”的样子觉得令人青睐。他左手捧着大元宝，右手捉着背上的黄金袋，脖子上还悬挂在一串“福”字的念珠，腰间别着一个装酒的大葫芦，大腹便便的挺着肚皮，似乎连腰带也恰不紧，光着一双大脚丫乐呵呵的往前行，一幅悠闲自得的样子。再想到他的脸，一双乌黑的眼睛眯成了一条缝儿，像一道弯弯的月牙，福气的大耳朵垂到了肩膀，似乎一扯就不会发抖，嘴巴大进，嘴角上升，尽情的笑。男子汉他多么的怡然自得。这真是：大肚能容容天下难容之事，开口便相亲人间荒谬之人。弥勒佛的旁边喜鹊在树枝上喳喳的叫着，样子在青睐他的到来，白云在头顶上飞过，小草在脚下喷出了嫩芽。多么幸福的`场景呀！
男子汉，这位大腹便便的弥勒佛，全身衣衫褴褛却腰缠万贯，道路不平却开怀大笑，真是一位难得的“乐天派”，我想要，此时他正在送来福救济的路上吧！看他这一路上，潇潇洒洒，或许在为人们的安居乐业而幸福吧！仁慈直率的弥勒佛或许从来没苦恼，看见他，我的心情好极了！
仔细观赏这尊唐三彩，你一定会惊叹它高超的工艺：面部表情的纹络、衣裳的褶皱都极其细致、自然的刻画出来。各种事物的颜色配上独特、明亮。真是巧夺天工、妙不可言。
另外，我听闻这工艺品的制作极其简单：先要用特定的陶土制作成胚胎，然后用900多度的高温烧制胚体，再在上面施予色彩、装点标记，最后再用800多度的高温定型。如此简单的工序，加之独有艺术风格的工艺，这件“弥勒佛”的工艺品还真是不俗！
