江苏风物记高中作文800字【一】
正如本书扉页所言：“无法掩卷的传世佳作，一生必读的文学经典。”只有经历了时光岁月的磨砺与品鉴，才称得上“经典”二字。《昆虫记》这本书以人性关照虫性，又用虫性反现人生社会，一篇美文，完美的诠释了“经典”二字。
在法布尔的笔下，你会看到小小的昆虫们在世人的隔膜和偏见下的本来面目。那些众人耳中聒噪的噪音制造者——蝉，也会拥有它们本来坚持、善良的一面；表面上看似团结、互助的蚂蚁，实际上也是个好逸恶劳的“剥削者”；故事中可爱的萤火虫，竟然是一种无情无义、凶残的昆虫。法布尔耗尽毕生精力，带你领略昆虫王国的风采。
要说不忘母亲职责且有着丰富母性本能的昆虫母亲，首当其冲的不得不说蜂类了，可紧随其后可以与之媲美，有着细腻母爱的昆虫，却是给人另一种印象的食粪虫类了。圣甲虫，就是其中之一。它们自己找寻食物，差不离就行了，但它们为孩子选择食物，那在动物界都是格外的严格仔细呢！常言道，人不可貌相，人的丑与美不可成为评判一个人的标准。大自然的丑与美也正是如此，大自然以污秽创造鲜花，正是那点点粪肥也能给我们创造出优质的粮食。圣甲虫们在制作粪球时还秉承着那种互相合作的精神——虽说有时也是为了抢劫，但它们在昆虫界的那种互帮互助、辛勤工作的品性，还是值得我们讴歌与赞颂的。
绿蚱蜢是一位夜间凶猛的猎手，它们骁勇善战，胆量惊人，所以它们总是攻击比自己大得多，强壮得多的庞然大物，而结果是绿蚱蜢大获全胜，后者往往毫无反抗之力。绿蚱蜢勇敢善战，不畏困难的精神着实让人心生敬佩。但这些绿蚱蜢同样也会同类残，当遇到伤残同伴时，它们会毫不犹豫地上前啃食。也许，作者也正是通过这样的昆虫，折射出社会中那些贪婪、欺软怕硬之人。
蝉，那种使每个人的心情烦闷的生物，在法布尔的笔下却是那么的善良，坚持不懈。当蚂蚁横行霸道想要抱走蝉的.资源时，蝉是那样的大度，不与蚂蚁们计较，仿佛是拥有一种与世无争，超凡脱俗的心态。蝉在挖地洞时，又是那样的聪明，用液体将浮土弄湿，勤勤垦垦，一步一步爬出地洞。或许，蝉也正是法布尔的写照，要想获得阳光下的欢乐，它必须首先忍受黑暗的地底下的苦工和劳役。正印证了那句话“吃得苦中苦，方为人上人”。
这不仅仅是一本描写昆虫的书，更是大相径庭的人性、世态炎凉的写照。我们不仅可以以昆虫——看似微不足道的生命中学到许多，也可以从法布尔——那位在逆境中坚持不懈，在十分冷酷和相当复杂的生存环境中抗争、奋斗的作者中学到许多。
永远记得法布尔的那句名言：“学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在你有没有觉悟和恒心。”
江苏风物记高中作文800字【二】
他摸摸爱丽丝的毛，戴上了冒险小虎队的棒球帽，他的书包里装了一块奶油蛋糕和两根香蕉。
他穿过青青的树林，撞落了树林间的松果和青梅，露水把他的袜子沾湿了。
没有办法。他就是不喜欢每天早晨的妈妈让练习的外语，不，是外星语和豆浆，不喜欢长得像泡芙女士每次唠叨都会鼓金鱼嘴的老师，不喜欢她的同桌，头上和裙子上有很多花，让他打喷嚏的女生。
他要寻找自由。这是电视上说的，有了自由，就可以想干什么就干什么。比如不喝豆浆喝点柠檬水，比如把邻居爷爷种的凤梨花拔些来送给他的同桌，比如让爱丽丝和他下王子棋。
他拔下窗台下的一大堆蘑菇，有了这些蘑菇，耀耀就是一个富裕的可以买到自由的农家男孩。
他遇见一只花猫，趴在大橡树上不敢下来，耀耀爬上大橡树把他装在口袋里里跳下来。他想带她回去给爱丽丝做个伴。不，他摇头，他要去找自由。
整个森林被灌满了牛奶乳泡，他不知道该往哪走。这不能阻挡他寻找自由，他向松鼠问路，然后给了他们三朵蘑菇。他猫下腰穿过鼹鼠先生打的洞，在洞里留下了一根香蕉。他遇见一个提着裙子过小河的女孩，小女孩告诉他自由就在河对面，耀耀把剩下的'蘑菇装进了她的篮子。
肥嘟嘟的猫头鹰站在树上，咕咕地笑。他轻轻地跨过，蒲公英宝宝飞上他的帽子。
在蒲公英后面，是一个树洞。他把手伸进树洞，发现一块没有巧克力豆的曲奇饼。
哦，自由就是一块曲奇饼。
口袋里的花猫探出头，一口把曲奇饼吃掉。耀耀把奶油蛋糕给了蚂蚁，他们带着他回了家。
妈妈拿出耀耀用铅笔字留的信，问他找到自由了吗。耀耀把花猫放到爱丽丝旁边，爱丽丝蹭蹭她的毛。
花猫喵喵叫告诉爱丽丝，这一个早晨，耀耀都是自由的。
妈妈被他的逃跑吓坏了，告诉耀耀，以后，你都是自由的。
一片森林都笑了。
江苏风物记高中作文800字【三】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
江苏风物记高中作文800字【四】
法国著名昆虫学家、文学家法布尔曾经说过，“在对某个事物说‘是’以前，我要观察、触摸，而且不是一次，是两三次，甚至没完没了，直到没有任何怀疑为止。”
通过认真观察和仔细研究，法布尔写出了举世闻名的《昆虫记》。在这本书中，我最喜欢的是《萤火虫》一文。萤火虫捕食方法很独特，它的捕食对象多为樱桃大小的蜗牛。萤火虫在捕食时先耐心地在草丛中等待，然后开始靠近猎物打探，再使出它的秘密武器——麻醉工具。这个工具非常微小，不借助放大镜，人的肉眼是无法看到的。萤火虫就是用这一麻醉工具在蜗牛的外套膜上屡次轻轻敲击，它的动作轻柔温和，好像是在亲吻，而不是在攻击。但只要敲几下，最多六次，就能使猎物失去一切活动能力，从而顺利地捕获食物。
在这本书中，法布尔观察每一个事物都是非常仔细又耐心的，他一次又一次地去触摸，直到没有任何怀疑。我们也通过他的作品认识了机灵高明的麻醉师萤火虫！
在法布尔的书中，“触摸”一词深入我心。这个春天里，在科学课上，我们每人都分发到一粒比小拇指还小的黄豆种子。我们把种子撒下去以后，天天有人盯着杯子瞅它、盼它。可是一星期过去了，种子竟丝毫没有动静。有人说“种早了”，有人说“埋深了，挖起来再种”……大家议论纷纷。第八天，种子终于破土而出了，抽出了像细针一样的新芽，我欣喜若狂。两天后，它的叶子慢慢变大，有小指甲那么大，那细圆的叶和嫩绿的杆都傲然挺立着。下课了，同学们都围着这几个杯子欣喜地讨论。又过了几天，它长出了真叶，茎叶逐渐笔直，我们留心观察，把这些都记在了本子上。这几粒小小的种子带给了我们无限的快乐。
随后，我和妈妈来到了樱花林观察开放的樱花。看，樱花有的白、有的粉，看起来真特别！我用手轻轻抚摸着它们的花瓣，冰冰凉凉的。风一吹，树上的樱花飘落下来。我捡起花瓣，向天空一抛，一场又一场的樱花雨洒落下来，我们开心地在花瓣雨中舞蹈……
这个世间有许多美好，我们要学会带着真情去触摸自然、触摸经典、触摸阳光雨露……你一定会触摸到快乐，收获幸福。
江苏风物记高中作文800字【五】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用；西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的`一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是毛zd诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
江苏风物记高中作文800字【六】
第一站我们去的是”科技馆”。到了科技馆门口，老师说首先我们来拍照合念。到了科技馆里面，哇！！里面相当的大，老师让我们自己去玩。我们听了后个个就像离弦之箭，冲向了里面。我在里面看见许多用科学原理制成的游戏，还有许多我不知道的科学原理。真的让我感觉到了科学的伟大，和科学运用于生活的重要性。我从一楼一直玩到了六楼，使我应接不暇可我一点也没感觉到累。不知不觉时间过的很快，导游叫我们走了。我依依不舍的从楼上走了下来。
我们又上了车，开始下一站的旅程。下一站我们去“博物馆”。在车里大家都在满怀激动的议论纷纷。
快到的时候，在车里离的很远就看到了一个巨型个恐龙，耸立在博物馆门口。走到里面好像一种回到了古时候的`感觉，古老的瓷器，象牙，恐龙骨，铜钱，全在里面。我还看见了有几个人，是人类进化的，几个阶段。在里面我还看见了古人对现在人类的很多的贡献，使我感到古人的智慧是多么的伟大。
一转眼的功夫到了中午。我们接着去第三站，我们去的是一家公司——“荣事达太阳能有限公司”，在这里我看见了第一台太阳能，和太阳能制作的原理。更有一些在日常生活中的太阳能不一样的比较独特的太阳能，让我认识到原来太阳能不单单就是我们想象中的那样，我们匆匆的饶了公司一遍。后来就向我们的终点站“中国非物质文化遗产园”出发。我们上了车大家都有一点累，都瘫倒在座位上。
在“非遗园”里我们吃了午饭。后来大家集合去看“水上芭蕾”。我们都坐在那里静静的看，配着泰坦尼克号的主题曲，看着无数条水柱摆出各种各样优美的姿势，让我有一种在仙境的感觉。
看完“水上芭蕾”，我们又一起去看杂技团的表演，在那里让我真正的让我感觉到了力与美的结合，和一些高超的技艺。我们看表演时的鼓掌不仅仅是好看，而是为那些表演的人在背后的努力奋斗，刻苦训练而鼓掌。看完表演后，将我们的是视野转移到一个速度与激情的表演—赛狗、赛马、斗鸡、斗羊。
看着狗和马奔跑时让我感觉到了，人在社会中也是不断的“奔跑”，不断的向前努力的奋斗。看着斗鸡、斗羊的比赛，让我认识到人在社会中是要与别人不断的竞争的，只有这样才会使自己不断的提高，才会胜利。所以人在社会中要努力奋斗、不能止步而退。
时间总是那么快，我们一天的旅程就要结束了，坐在车上我身体特别的累。可我的心是热的，工业游不仅让我感觉到了游玩的快乐，还让我学到了很多的科学知识和人生的哲理。
江苏风物记高中作文800字【七】
不知何时，我所喜爱的电脑游戏悄悄的离开了我，我玩电脑游戏的时光从此一去不复返了！取而代之的却是永远也做不完的'练习、数不尽的难题和永远也背不完的知识点，经常写着写着就写到零点，第二天六点就要起来，晚上八点睡觉已经成为了一个奢想！
不知何时，我身边的好朋友都以离开我的身旁，还记得在以前每天都厮混在一起的日子，从早到黑的黏在一起，每天都是那么的快乐！可是现在呢？我们几人厮混在一起玩上一会已成为不可能，而且由于距离变得很远了，我们几个见到一面都以变得相当困难了！
不知何时，我从一个无忧无虑，每天快快快乐乐没有压力的傻小子变成了现在这样一台只知道学习的机器，时时刻刻都在想着自己要如何努力的学习才能把自己的成绩提上去，才不会被别人落下、才能追上前面的人，才不会令父母、亲人失望，才不会让他们为我白白付出。
不知何时，连一个人静静的发呆一会都已成为了我的奢侈，这还是我吗？我为何会发生如此大的改变？我为何会失去我身边所有的快乐？我为何只能把学习当成自己唯一的乐趣？
这一切都是从我来到五中开始改变的，在迈进五中的大门时压力变随之而来，在那一刻就注定了我身边的这一切将离我远去，只有知识才能作为我这三年的伴侣。
虽然我很不愿意接受我会失去如此之多，但是，我也知道“没有付出，哪里会有回报；没有耕耘，哪里会有收获？”只有经历了这高中三年痛苦生活的洗礼我才能见到雨后的彩虹，才能收获一个我所想要的大学，才能收获我美好的未来！
才不会辜负我这三年所失去的一切、才不会辜负父母对我的期望！更重要的是我可以在以后的生活中问心无愧的告诉我自己我高中三年，我尽力了！我问心无愧、毫无遗憾！
