家乡的习俗庙会作文【一】
风和日丽。“当——当——”突然，从远处传来一阵阵锣声，循声望去，发现原来是蒲塘桥庙会。
只见一个穿着黄袍的人走在前面，镶着银制装饰的他意气风发精神饱满地走着，眼睛稳重地望着前方，手中紧握着一面红旗——呈长方形的红旗，但没有字，领着后面一大队人行进着。和他一起开道的都是饱经风霜的老人，身着清一色的黄装，各拿着不同的旗子，整齐地向前行进。一旁的民众见到他们，纷纷向路两旁让开，庄重地站在两旁，看着他们走过。
跟在后面的第二队是挑花篮的少女，个个身穿红色的艳装，头顶摇曳的凤冠，矜持地挑着花篮，缓缓而有节奏地一摆一摆地向前走着。到了回头处，第一个人轻轻地向左转来，转回头后，似乎又觉得不够，又慢慢地在原地走着。仿佛不愿输给别人，每一位姑娘在转身时，都如法炮制，优雅的动作，难分轩轾。
在这些美丽的姑娘们之后，一群“高人”——踩着高跷的人过来了。他们身着古代戏服，身后插着几面旗子，头顶两根花翎，不少人还全身白衣白甲，手中紧握着又长又软的马鞭或短小结实的红缨枪，煞是威武。他们脚踏两米多高的高跷，每走一步都小心翼翼，却又稳稳当当，左右手不住地前后摆动。一旁有人高举着一面大旗，旗杆紧紧地随着这些“高人”，他们一步—步走上桥，慢慢地转下桥。
少顷，有如一阵旋风刮来，一群头扎红巾，身穿红短袖的小伙子冲到这里，表演飞叉——有着长长的木制柄的铁叉。
只见他们先将飞叉竖在地上，猛地用脚一踢，木柄便在空中画了一个圆圈后又平稳地回到原地，似乎与它的主人难分难舍。接着，他们用双手抓住叉子的两头，先快速地向右移去，接着左手松开，右手将叉随意又迅速地搭到身后。就在此时，之前离开了叉的左手忽然像看到了叉一般，稳稳地抓住叉子的一头，以迅雷不及掩耳之势将叉甩回面前。有一位老师傅，技术娴熟，只见他双手不紧不
然，他顺着叉转的趋势，左手顶着叉向上一扬，脑袋一低，叉子便顺势从左手臂转到了背后，又滑到右手臂上。此时，他才张开右手，稳稳地接住了即将滚下的叉。这些舞叉的汉子，给整个庙会带来了无穷的生气。
“当——”又是一声锣鼓，一群穿着黄袍的人抬着“祠山大帝”从我身边经过，走远了。一旁的老人说：“这可是明初就有的活动啊，现在恢复老传统，就像在保护传统文化的活化石啊！”
春风依旧，锣鼓声中氤氲的文化气息，在这人山人海的庙会中弥散开来。我，徜徉在这古老的民俗文化里。
家乡的习俗庙会作文【二】
鞭炮声声，送来祝福；汤圆个个，送来温暖；张灯结彩，送来喜庆。新年到啦！20xx年正式来啦，今天是正月初一，老爸老妈决定带我去——逛庙会。
在一路上，我兴奋得不得了，为什么？不是因为那一尊尊金碧辉煌的佛像，也不是那一幢幢宏伟雄丽的建筑，而是寺庙外卖小零食，小玩具的小贬们让我痴迷啦。走在路上，越往我们的目的走，过年的气氛就越浓，家家都张灯结彩，街上还不时地看到舞狮子的，人人都穿着新衣服，脸上洋溢着欢乐的笑容。
终于到达了目的地，才刚到门口，我就被进入了寺庙的大门给迷住了，两根柱子一龙一凤，大大的牌卑上写着三个正楷大字——极乐寺。一种气势辉煌的氛围现时充满了好奇心，向前大步走着，最中央的当然是佛都的圣主——如来啦，如来原名释加莫尼，他是古印度人，那墙壁上还画着他的故事呢！走进去，一股隆重的气息扑面而来，释加莫尼双眼微闭，双腿合缠，仿佛看透了世间万物。我投入了一元钱，并磕了三个头，愿佛祖保护我们家平平安安。再往北走，就是千手观音庙了，她有几千只手，手上都有一件法器，并且她还有无数双眼睛，看着世界之人，监视着我们一举一动。把视线转向东方，那四大天王又一次把我吸引住了，他们分别是持国天王，增长天王，多闻天王和广目天王，他们个个手持天兵利器，神情高亢，好像在与妖魔鬼怪打阵前鼓呢！
这次极乐寺逛庙会真开心，在20xx年的正月初一留下了不可磨灭的印象。
家乡的习俗庙会作文【三】
我的家乡有这样一个习俗，每年农历七月十四那天，都要举行盛大的歌会。
从小我就在大哥、大姐的带领下，每年都到歌场去凑热闹。耳濡目染，我对歌会有了一份特殊的感情。去年歌会那天，吃过早饭，我便和伙伴们结伴向给山民们带来无限欢乐的歌场走去。一路上，隐隐约约听到了从山坳那边传来的悠扬的歌声……
听爷爷、奶奶说，歌场自古以来就设在我们这个群山环抱、绿树成荫的岩湾村。这一天，太阳公公似乎格外善解人意，一直张开着笑脸。姑娘们穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精致的花伞，迈着轻盈的步子来了；平时不注意打扮自己的壮阿哥，也穿戴一新，迫不及待地赶来了；连满脸皱纹，霜染两鬓的爷爷奶奶们也蹒跚而来，满面春风地想寻找失去的青春……
中午时分，已是人山人海，四邻八寨的乡亲们都赶来了。这时歌声更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌声打破了山林的寂静，整个山坳沸腾起来……
你瞧，这儿围了一圈，那儿围成一堆，一株株枝繁叶茂的枫树下，就是一个个歌台。歌台的“布景”是一簇簇的枫树叶和一张张甜甜的笑脸。看，大家笑得多开怀，笑得那样无拘无束，你听歌声是那样的清脆，那样的婉转。笑声停了歌声又起……
我好不容易才挤进一个围得水泄不通的歌台。只见左边站着6个阿哥，右边站着6个婷婷玉立的阿姐，他们正在对歌。这种唱歌的形式叫对，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通过一唱一和，阿哥、阿姐慢慢围拢来，对歌才算正式开始。大山里特有的清泉，滋润着山民们的歌喉，山民们都有一副天生的嗓子，音域宽广，歌声浑厚。阿哥常常能用高亢的歌声把远处的阿姐邀请来。对歌还有这样一个规律：阿哥一般不和同村的阿姐对歌，都是邀请其他村寨的姑娘，通过对歌，使他们相识。
他们唱得那么投入。那歌声，多么悠扬，多么动听，让人回味。虽已夕阳西下，但阿哥、阿姐们的歌兴更浓，唱得更起劲。这歌声，就是苗乡人民的心声。唱出了他们的情，唱出了他们的爱。歌会一年一次，但歌声会时刻陪伴着勤劳的父老乡亲，伴随他们走向山林，走向田野，走向幸福生活。他们的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降临，陶醉于歌声中的我恋恋不舍地离开了那个小山坳。歌会结束了，但歌声仍萦绕于耳。于是，我又盼望着更盛大的一次歌会的来临，也盼望着远方的伙伴们能来领略这一道苗乡特有的风景。
