屏西县行知园作文【一】
今天是星期五，我们去岳屏公园春游。一路上我们欢声笑语，树儿向我们招手，花儿向我们弯腰。
到了岳屏公园，一看公园里人山人海，我们站在外面过了一会儿才进去。我们首先登上了一座小山，来到抗日纪念塔前。抗日纪念塔高高地耸立在我们眼前，少说也有十多米。上面写着“抗日纪念塔”几个大字。大队辅导员齐老师郑重地宣布仪式开使了。先是齐老师讲话和学生讲话。再是少先队员行队礼，唱国歌和默哀，我心想着，如果没有这些战士，没有他们的牺牲，就没有我们，也就没有今天的生活。最后，我们学校献上了一个花圈。
太阳强烈地照着大地，顺着一条用石板铺成的小路望去，我看见空中观景车，那儿的人可多了，在班主任的带领下，我们挤了进去。车开始转动了，我又紧张有开心，慢慢地一点一点地往上面走，离地面越来越远，仿佛觉得世界万物都变矮了，下了车，世界万物仿佛又变高了。
后来我们还玩了鬼洞，森林冒险都很好玩，。最后，我们依依不舍地回去了！
今天是星期五，我们去岳屏公园春游。一路上我们欢声笑语，树儿向我们招手，花儿向我们弯腰。
到了岳屏公园，一看公园里人山人海，我们站在外面过了一会儿才进去。我们首先登上了一座小山，来到抗日纪念塔前。抗日纪念塔高高地耸立在我们眼前，少说也有十多米。上面写着“抗日纪念塔”几个大字。大队辅导员齐老师郑重地宣布仪式开使了。先是齐老师讲话和学生讲话。再是少先队员行队礼，唱国歌和默哀，我心想着，如果没有这些战士，没有他们的牺牲，就没有我们，也就没有今天的生活。最后，我们学校献上了一个花圈。
太阳强烈地照着大地，顺着一条用石板铺成的小路望去，我看见空中观景车，那儿的人可多了，在班主任的带领下，我们挤了进去。车开始转动了，我又紧张有开心，慢慢地一点一点地往上面走，离地面越来越远，仿佛觉得世界万物都变矮了，下了车，世界万物仿佛又变高了。
后来我们还玩了鬼洞，森林冒险都很好玩，。最后，我们依依不舍地回去了！
屏西县行知园作文【二】
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
屏西县行知园作文【三】
随着时间的推移，微信这一简单的社交软件，已经深入到了我们的生活中。网友们经常发出各种朋友圈儿来晒出自己的一点一滴。在母亲节这一天，网友们纷纷发出对母亲的祝福，或者晒出一些新旧照片来表达出浓浓的亲情。但有多网有问题点算，有的网友却认为这样做还不如回家与亲人的陪伴来的实在。的确，我也认为这样做应是最后的选择。如果有能力回家，应该去陪伴父母。
那么为什么我要说这样做是最后的选择呢？首先，一些上了岁数的父母，不是很愿意接触这些电子产品，更谈不上去使用微信了。如果真是这样的话，那么我们在朋友圈中晒出的新旧照片和给父母的祝福话语的意义又在哪里呢？做这些只是为了给朋友或者网友做秀？还是只是想让网友给自己一个小小的赞或者一句简短的好评？如果不是。那么这时陪伴的作用就突显出来了。如果你想让他们听到你真诚的祝福，如果想让他们看到你找出的新旧照片，那么就去他们身边，亲口说出那段你想对他们说的`话，亲手拿出你想给他们看的照片。然后坐在一起，聊起曾经的往事。
其次，即使我们的父母愿意使用手机，也看得见我们对父母表达的真诚祝福，或者说我们所房发的照片。但这对他们来说只是一段陌生而又熟悉的回忆。如果我们不能留在他们身边那么我们能留下的只是一段回忆，一个只有他们自己才能想的起来的回忆，一段或悲伤、或快乐、或感动、或精彩的回忆，他们能做的，只是手里拿着手机，看着那张最能让他们入迷的照片，一个人静静的发呆，而她们的灵魂，已经来到了照片中的那个场景。那么陪伴就是让这个场景重现。
正因如此，在这种时候，在这种特别的节日面前。我们应做的是回家去陪伴父母。然后让那一段一段或精彩、或悲伤、或快乐、或感动的回忆。变成彼此间浓浓的又无法分割的亲情。让这回忆能成为一个能坐在一起侃侃而谈的话题，然后再给未来留下一个美好的回忆。而不是在自己的朋友圈上，发父母看不到，或者看到了又只能回忆的祝福，或照片。
有人认为：我出钱供养着整个家，我找出的一张张老照片，我从心中发出的美好祝福，已经可以称之为浓浓的亲情了。但我认为这种想法是不完全准确的，因为这些亲情都是物质上的。而在你长期的不陪伴在他们身边，精神上的亲情已经近乎空虚。而让这空虚的精神上的亲情再一次被填满的方法，或许也只有陪伴与交流。
因此，我想说，晒朋友圈固然可以，但在这种与他人分享自己感受的过程中，请别忘了生活的本质！即是要去亲身体验，去感受，去真诚的交流与真实的陪伴，只有这样才能让那棵亲情之树继续茁壮成长，才能重新搭起我们与父母之间心灵的桥梁。
屏西县行知园作文【四】
作文难写，考场作文更是难写。为了找到应考作文的“捷径”。星期天一大早，妈妈就钻进了书店，中午抱回一大堆作文书。我目瞪口呆地望着小山似的书，诧异道：“老妈，现在只剩下两个星期要中考了，您该不会让我看完它们吧？”“考场作文仅靠现场构思，能得高分吗？这些都是我精心挑选的，你只要巧妙地汲取其中的营养，作文就不成问题了。”
我无可奈何地抱着“小山”准备回房，妈妈摆摆手，“乖孩子，别苦着脸，这么多书你看不完，要巧干。”我惊讶地望着妈妈额头上滚动的汗珠，刚准备说话，妈又说到：“你只要头脑中准备几篇范文，到时就能以不变应万变了。我已经把每本书中的精品剪辑装订成‘浓缩的精品’，你只管背就行了。”我接过妈妈手中的“书”，沉甸甸的。我的'心，也沉甸甸的……
妈妈的苦心果然没有白费。中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合，我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”，耳边突然响起老师的声音：“考场作文一定要有真情实感，不能有假，更不能抄袭。”虽然妈妈教过我怎样灵活变通，不露出马脚。但我从心里赞成老师的话——写作文要有真情实感。可现在是中考啊！谁不想拿高分？我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我咬咬牙，毅然做出有可能改变我人生的决定：“我手写我心。”鱼和熊掌不能兼得，我只能舍利取义，去伪存真了。
屏西县行知园作文【五】
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，“生活即教育”不就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这些就是整个教育的全部吗？
屏西县行知园作文【六】
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照，这句名言作为教师教育精神之精髓，也早已为每个教师所熟知并铭记在心。但是，作为一名教师的我，工作二十多年，却对这位教育家更多的教育思想却知之甚少。趁着寒假期间，本着“撑一支阅读的长篙，向教育更深处漫溯”的意境，我认真品读了《陶行知教育文集》，在品读的过程中，陶行知先生对教育问题的远见卓识让我钦佩，对教育事业的热爱与执着让我感动，愈发地感受到他教育思想的深邃，人格的伟岸。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马卡连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。“师爱”是陶行知先生师德思想的核心。陶行知先生在自己重庆一处住地门楣上写过一帧横幅——“爱满天下”，这是他终身奉行的格言，也是他在对待学生态度方面所提倡的师德规范。他认为爱是教育好学生的前提，“我们奋斗的工具是爱力不是武力”。因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心的深处。”他启示我们，教师爱学生，就有教育；学生爱教师，就产生教育效果。
记得在上学期末，我们班却发生了这样一件让我棘手的偷窃事件。那天上午，体育课刚上完，我们班的生活委员脸色通红，眼里带着泪光，急匆匆地跑来告诉我：“老师，我们班今天早上刚收的班费不见了。”听到这话，我心里就像一块石头落地，咯噔一下，赶忙询问情况：“什么时候发现的？放在哪里了？”“我清楚地记得是放在书包里了，上体育课之前我还看了下。”听了她的诉说，我的心真是百感交集，思绪联翩，“目标明确，出手迅速，可以肯定是班上的同学所为，而且就是是她周围的同学，怎么办？让同学们都把书包掏出来，翻看一下，还是……”我的思想进行着激烈的斗争！虽然我和这些学生相处的时间不长，但很多时候他们让我感受到了他们的热心，看到了他们充满爱心的举动，班里哪位同学要是没来，班上总有同学过来会问我原因，总有邻桌的同学会帮他抄写课堂笔记，住在同一个小区的同学也会自告奋勇地帮他整理作业并帮他带回家。
班里要是举办什么活动，同学们都热情高涨，出钱出力，出谋划策，在班级里，他们已经成为了主人，都在努力为这个家而贡献着自己的一份力量，彼此间的关爱造就了我们这个集体，这是让我感到幸福的地方。作为这个班的班主任，我不容许出现破坏这个集体大家庭的事，这不禁让我想到看过的一个佛家故事“开花的佛桌：给浪子回头的机会”，故事中方丈的临终遗言：“这世上没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”给我留下了深刻的印象。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵，而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。从内心出发，我是爱我们班学生的，一个成人尚能浪子回头，对于一个未成年的孩子所犯的错误，我愿意给他提供一个改过自新的机会，让我们共同承担，我也想通过这个案例验证一下爱是否可以改变一切，真情是否可以让一个浪子回头，可以让我们的心更齐。
正好接下来一节是我的课，我没上课本上的内容，也一改以前上课的轻松愉快，语气沉重地向学生讲述了事情的经过。我讲述了这一年来老师看到的同学们的进步，讲述了一个人诚信的重要，以及这件事对人一生的影响，讲述了我的焦急与无奈，讲述了此刻生活委员失钱的心情，讲述了在学年末发生这件事给全体同学带来的影响。最后我说：“我们每个人都会犯错误，但要知错能改。老师相信你私自拿钱，是一时糊涂，在老师的心目中你仍是一个爱老师、爱同学、爱班级的学生，我想现在的你肯定后悔了，你一定会把这钱还回去的，如果你想还回去，在下午上课前，放到班上某个同学的书桌里。老师绝不会追查此事，保证说到做到。”
下午上课前的课间，我注意到我们班的陈同学在教师办公室门口徘徊，我走过去问他是否找老师有什么事，他吓了一跳，有点慌张，脸色泛红，欲言又止，缓了一口气说：“老师，我发现那钱在我的书包里。”说着把那钱袋子递给了我，我一看，果然是丢失的那个。我笑着对陈同学说：“别着急，老师、同学们决不会怀疑是你拿的。谢谢你，赶快回去上课吧。”“那是谁拿的呢？”在我心中，我想这件事就到此为止吧，谁拿的已经不重要了，因为他能主动还回来，这比是否是他拿的这件事更值得人高兴，重要的是他改正了错误。
有人认为，学生偷东西，老师追究，查出“小偷”，严厉批评，似乎天经地义，但有时候老师是不是应该考虑学生的尊严，是不是应该给他一个改正的机会，是不是应该创造合理的机会，让他自行改正呢？我想，这件事对我们来说可能不算什么，但对于私自拿钱的学生来说，如果当众揭穿他，对他的一生都会产生及其恶劣的影响，他将都背负着“小偷”的罪名，我庆幸自己没有把这个学生的名字公布于众。当然，在当天我就怀疑这个拿钱的同学是这位陈同学，他就坐在生活委员的后面，我去隔壁班上课，经过我们班时，我是亲眼看到只有他一个人还在教室里面，本想问下他怎么还不去上课，但铃声就要响了，赶着去上课，就没有多问。我始终把这个秘密埋藏在心里，至今没有人知道。这件事给我很大的感受：面对学生的错误，我们应给予他改过自新的机会，和颜悦色的宽容对待往往比暴风骤雨式的批评呵斥更有用。
那么对于学生的缺点，我们又应该怎样积极引导他们改正呢？陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。正如在“陶行知先生用四块糖果教育学生”的事例中，陶行知先生面对学生的错误，他没有劈头盖脸的`责骂，而似好朋友式的友善提醒，鼓励的语言如春风拂面，令人信心倍增；似和风细雨，涤荡着孩子的心灵，使他自觉地认识了自身的错误，我相信这“四块糖果”是孩子生命中最珍贵的礼物，孩子会以感激的心态乐于接受这礼物的。
现实生活中我也见过这样一位老师，她是这样批评一个调皮捣蛋的学生的：“像你这样的孩子怎么会做这样的事来，难道你不知道你是老师心目中的骄傲吗？”她给我很深的震撼，使我认识到：批评他人也要讲究方法、讲究艺术，要想到“士可不可辱”，对于犯错误的孩子，更应照顾到他们的自尊，应该在“看得起，够朋友”的前提下批评，使他们有被尊重、被肯定的感觉。我想这位老师的批评就是对他们的赏识，对他们的认可，赋予他们信心和勇气，激发他们努力改正、奋发进取，甚至会促使他们勇敢地迈出成功的第一步，去体验成功的快乐和幸福。
陶行知先生也说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育”。确实，没有真挚的爱，就没有成功的教育。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。我想没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的，爱是理解、是宽容、是信任、是希望。
作为一名教师，在平时的工作中，老师只有主动地亲近学生，了解学生内心的真实愿望，才会赢得学生的信任，当学生犯错误时，不会一味地苛责，而是唤起学生的自尊，激发学生积极内省，勇于改正；当学生有不同看法时，才会给予积极的肯定和鼓励，激发学生积极思考，勇于创新，和谐的师生关系会使教与学的过程更加高效，教育效果更加完美。
