乌鲁木齐市哪里有教写作文【一】
“春天在哪里呀?春天在哪里?”这个声音是从一片小叶子那里传来的歌声。
春风轻轻地托着这片嫩黄的小叶子。飘呀飘，飘呀飘，飘到了公园里。公园里百花齐放，万物复苏。小叶子忍不住惊叹道：“哇!春天真美啊!”可不是吗!泉水叮咚叮咚地流淌着，像是在弹奏着一首春天的赞歌。
又吹来一阵春风，叶子随风飘动，它一看天空：“哇!天空真美呀!”蓝蓝的天上飘着朵朵雪白的云，就像蓝色的海洋上行驶着一些洁白的游船。
小叶子飘到了山谷里。山谷里长满了青青的小草。草丛里长着各种野花，有红的、黄的、紫的……叶子轻轻地飘着。
“春天真美呀!下一个地方是到哪里?”“对了，是小河边!”你看，春风轻轻地抚过千万条略带黄色的柳丝;青的草、红的花像开会一样地赶来……
一年之计在于春。春天，你给我们带来了希望呀!
乌鲁木齐市哪里有教写作文【二】
早在很久以前，就有人认为应该实现大众化的普及教育，并以有教无类作为其行动的口号。然而由于种种原因，这样的主张在许多时候并未得到全面的实行。
所谓的有教无类，是说只要存在着社会需要，就应当不分类别，不论对哪一类人都给以教育。然而在遥远的古代，由于受到各种条件的制约，有书本知识的人还不是很多，而当时又需要有知书达理的文化人来处理各类事务，所以同样存在着兴办教育传授某些知识技能的空间。由于有人不喜欢当时的所谓礼崩乐坏，以及为了能够培养出更多的克己复礼的人才，便通过招收弟子的方式，开办了早期的私立学校。并且宣称，任何人我都可以给他教育，没有等级地域之类的区别。而那些想要读书上进的'人在有幸被收为弟子以后，就要带上一捆干肉作为给老师的见面礼。虽然说是有教无类，但是不管怎么教也都照例是不能白教的，必须要收了那捆干肉才好说话。在课程设置上，也与平常人希望的有所不同，学业有成的弟子起码要能达到适合作官的标准，而对平常人有用的务农种菜那样的本事则是不教的。在应试制度出现以后，读书和考试便成了受到人们普遍关注，几乎是家喻户晓人人皆知的寻常之事。为了出人头地而外出赶考，便成了许多读书人十年寒窗呕心沥趋之若鹜乐此不疲的事情。
在以前经济基础比较薄弱的年代，社会需要的各类人才，有很多都是在社会实践的过程中逐渐产生和形成的。在此后的阶段，受到学校教育的人数有了明显增加，总体和平均文化水平也在逐年提高。随着时代的变迁，考虑到经济发展和国家建设的需要，随后又在各地逐步开展了普遍的吸收适龄儿童入学的义务教育活动，为以后的脱贫致富提供了便利条件，因而受到了人们的欢迎。如今的文化教育事业已是遍地开花欣欣向荣。而以各级学校为主导的应试教育仍是培养造就人才的主要途径。
然而由于教育资源在地域分布上的不均衡，导致了部分地区教育资源稀缺的局面。而在某些地区，教育资源又显得非常密集过于集中。长期以来与升学率挂钩的应试教育及其运作模式，也使局面变得更加严峻。由于追求在行业内的前途和名利地位，以及为了谋求某些利益而出现的人为运作，致使学校教育走上了商业化的道路，造成了择校之风愈演愈烈的局面。重点校与普通校以及其它方面的区分，使得分类教育的模式广泛存在且日益根深蒂固。在某些相关方面人员调整学校布局重新分配教育资源的状况下，造成了边远地区许多学生无校可上无师来教的局面，使读书学习成了难以解决的问题。由于某些相关方面人员坚持下的商业化运作模式，以及对教育资源的非正常应用，改变了平等教育的理念，使许多本来可以得到造就能有光明前途的人处于被冷落被排斥的境地之中。以往倡导的有教无类，在如今却依然是许多人可望而不可及的梦想。对于普通家庭来说，没有相应的渠道和独特的本事，想要进入心目中的好学校则是根本不可能的事情。在许多地方以强调技艺而实行的试卷外的加分，也是造成那些非正规高收费的补习培训机构在社会上流行，继续加重学生课外负担的重要原因。因此，需要对现有学校系统的状态和运作模式进行识别和调整。通过对现有局势进行认真的研讨，寻求妥善对策纠正以往出现的偏差，使更多的人能够在平等的基础上充分享受到教育带来的好处，从而能够推动经济发展，造福整个世界。在完成应试教育计划的同时，也应当充分考虑到民众的利益和当前环境，继续推行和发展普遍义务教育，使课内教育能够在提高文化水平方面发挥出积极的作用。
作为人们关心的话题之一，在目前的格局下要实现真正的有教无类也许还需要经历较为漫长的过程。如何能够在不久的将来实现真正意义上的有教无类，既是需要许多人关心关注，也是需要有关方面和民众齐心协力共同奋斗才能完成的事情。
乌鲁木齐市哪里有教写作文【三】
乌鲁木齐，乌鲁木齐，在火车站或飞机场，这个名字是家的声音，安全又熟悉，在新闻中它是危险和不确定，在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日，看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系，欣赏本片山寨致命ID的海报，琢磨那些被强调的或被省略的，真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋，但是全片下来几乎总是美美百货，海德酒店等地，而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点，连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美，一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理，最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫，又跨越N站从海德到了美美，似乎乌市只有这两地能看了，其他地儿都太不够档次，土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想，即只有高楼大厦鳞次栉比是美的，好的，凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦，人人为我，我为人人的状态的确是让人羡慕和神往，唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代，一个小女孩无心的错误，导向性地告诉观众，这件事没有谁对谁错，时代造就了一些悲剧，那就让它去吧。刘沛不过失去了右手，那些失去生命和尊严的，不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答，就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里，众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life，刘沛也似乎回心转意，和老伴和好如初，与昔日的各族邻居们共同登上红山，发出老年康乐的和谐笑声，whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识，他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语，有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代，融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们，族际共通语是100%纯正的汉语，无口音，无语码转换，无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云，见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”，今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异，刚刚好有新疆5个人口比重较大的族，汉、蒙、维、哈、回(五个代表?，各自戴着自己民族那些刻板印象符号，蒙古族憨厚实诚靠得住，维族做馕又大男子，哈族善良好客又放牧，有个安静到只有一句台词的妻子，回族就是做生意，全场搞笑的任务就交给了他们，以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角，那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
乌鲁木齐市哪里有教写作文【四】
春姑娘迈着轻盈的脚步来到了我们的身边，她会在哪儿藏着呢?让我们出去找找她吧!
春天在哪里?春天就在我们的眼睛里。看，岸边的桃花开了，一片连着一片，白的似雪，粉的如霞，那儿仿佛是桃花的海洋。洁白如玉的玉兰花开了，树枝上那无数朵鲜花，就像是一群群亭亭玉立的少女立在枝头，她们穿着白衫裙，在树枝上偏偏起舞。金灿灿的迎春花、油菜花，它们绽开了金黄的笑脸，一大片一大片的，像是给大地妈妈穿上了一件金黄金黄的连衣裙。柳树姑娘迎着春风，摆动着她那刚长出新芽的枝条，嫩绿嫩绿的。看着那细长的柳芽，使我不禁想到了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。小草弟弟从泥土中悄悄地钻了出来，一片碧绿碧绿的，像是给大地铺上了一块绿地毯。小草的生命力特别强。冬天，它慢慢变黄，到第二年春天，它又长出了绿绿的小芽、真是“野火烧不尽，春风吹又生”。
春天在哪里?春天在我们的耳朵旁。听，燕子飞回来了，它们一会儿从这边的田野飞向那儿的柳树，一会儿又在水面上一掠而过。飞累了，便落在电线上休息，它们“叽叽喳喳”地叫着，好像在唱着春天的赞歌。河水“哗啦啦”向前奔跑，像是在为春天奏乐。雨淅淅沥沥地下着，仿佛在欢快地唱着歌。蜜蜂在花丛中“嗡嗡”地飞着，快乐极了。远处，还不时传来了孩子们快乐的笑声，大概在放风筝吧!那快乐感染着每一个人。
春天在哪里?春天在我们的鼻孔里。我们闻到了花的芳香，香味到处弥漫着，让人闻了心旷神怡。
春天在哪里?春天在我们心中。春天是光明的，万物复苏。春天是快乐的，孩子们在郊外游玩。春天是希望的，春天是一年的开头。
春天真美呀!我爱春天。
乌鲁木齐市哪里有教写作文【五】
你，我，每一个与新疆，与乌鲁木齐有着千丝万缕心灵交织的人们，我想，每一个人都有他对乌鲁木齐的特别感受，特别记忆，特殊情结。每一个人，都在以不同方式，但却同样深情的为乌鲁木齐描绘着色彩斑斓的天空。如今，有这样一部关于凡人小事的影片，生动记录了乌鲁木齐半个世纪以来的风霜雪雨，见证了乌鲁木齐一路走来的荆棘与坎坷，以及在乌鲁木齐生活的各民族兄弟姐妹们的欢笑与泪水，让我们每一个生长在乌鲁木齐，成长在乌鲁木齐，爱恋在乌鲁木齐的所有“乌鲁木齐人”为这座城市感到无比骄傲，无比自豪，无比荣耀!这就是电影《乌鲁木齐的天空》所能带给无与伦比的视觉享受和精神盛宴!
在特殊年代里，生活在乌鲁木齐市天山区甜水巷某大院中一群鲜活的小人物，汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等几个民族的家庭，男男女女、老老少少，尽管他们有着不同的.职业、经历、语言、习俗，和各自不同的性格和待人处事的方法，从事着不同的职业和生计，但在平淡、快乐的生活中，面对大杂院突然闯进来的一个陌生人时，他们宽容的接纳了他，共同面对、相互帮助，在经历了刻骨铭心的情感波澜后，结下了人与人之间真诚的友谊，萌生了纯真美好的爱情。当昔日大院被拆迁改造时，往日里发生的磕磕碰碰、家常理短、恩恩怨怨，在分别时变成了难以忘怀的记忆和眷恋，在新小区建成重逢之时，老友相见感慨无限，面对未来、面对希望，他们憧憬着美丽和谐新的生活的开始，同时见证了乌鲁木齐这座城市的巨大变化和光彩未来。
几十年过去了，步入老年的邻居们在经历了风风雨雨之后，深藏于心中的矛盾和情感纠结被真情化解，乌鲁木齐的天空，依旧那么清彻，那么明净，那么温暖!
马合木提和海里且姆省吃俭用的"鸡蛋、治病的牛奶"，吾努别克跳崖的"羊烈士"，巴图尔费尽心机搞来的“古巴糖"……甜水巷1号大院里的每一个人尽全力保护、治疗着这个受伤的年轻人。但刘沛已残疾而无法再拿起画笔的右手，成了他心中永远的伤痛，让他的情感无法权衡并纠缠一生：究竟是谁翻出那些人体素描画?究竟又是谁告密将他送进了劳改队?是谁让他变成一个失去右手的画家?……刘沛的这个埋藏了一生的心结，已不重要，重要的是，他的背后有多少的汗水心，这些不是亲人胜似亲人的好邻居，怎会不让我们崔然泪下……
昔日的戈壁荒漠、恶水草滩，在各族市民的辛勤努力下变成一片片水草丰美、牛羊成群的地方，如今的乌鲁木齐，高楼林立，车水马龙，人头攒动，展现在世人面前的是一个国际化的大都市。随着时代的大发展，它的结局为我们的心画上了一个甜美的微笑，民众之间无法割舍的情感，乌鲁木齐的沧桑巨变， 宽容、尊重、互助、和谐!不一样阳光温暖的天空!
乌鲁木齐市哪里有教写作文【六】
今日，我有幸和同事们再次一起观看了献礼建党90周年的“本土”电影——《乌鲁木齐的.天空》。
该片以现实与回忆相互穿插的艺术手法，讲述了上世纪60年代，汉、维、哈、回、蒙古等多个民族的兄弟姐妹住进乌鲁木齐甜水巷1号大院后共同生活，团结友爱的感人故事，展现了半个世纪中乌鲁木齐城市面貌发生的巨大变化，折射出时代的进步和民族关系的融洽，描绘了一幅新疆民族大团结的和谐画卷。从某种意义上说，《乌鲁木齐的天空》是新疆民族大团结的缩影，是体现新疆社会和谐的经典力作。
我认为《乌鲁木齐的天空》这部影片有很多看点。
一、语言特色突出。此片对话以汉、维语言为主，又夹杂着回、哈、蒙古等语言特点，平实中透着华美，朴素中蕴含风趣。如“羊烈士”的故事，“不下奶”的述说，“裸体画”的评论等等，让人忍俊不禁。影片全程采用字幕(中、英的方式，也给观众听懂对白，理解剧情提供了保障。
二、民族特色分明。剧中除了语言之外，还在服装、饮食、文化、建筑、信仰、人物性格等方面体现了民族特色，如维吾尔族男子的小胡子，回族男子的小白帽，哈萨克族男子的小毡帽均显示出各个民族的特点;维族人爱吃馕，穆斯林吃活羊，蒙古人爱喝酒等饮食文化在片中得到了展现，还有剧中的清真寺等建筑风格也体现了穆斯林文化。
三、本土文化明显。据了解，影片中除了两位领衔主演之外，其余演员都是新疆本土演员，导演和编剧均是新疆人。剧中的取景也主要是在乌鲁木齐。因此，剧中的人物刻画和剧情的演绎始终弥漫着新疆的本土气息，让人看了感到真实、自然、纯朴、有趣。
四、故事感人。这是最大的看点，剧中如“刘沛勇救落井儿童”，“画家卖表为母婴买营养品”，“茹仙古丽寒冬打奶子摔倒在地”，“哈萨克人吾奴别克命令小羊跳崖自尽”，“蒙古人巴图尔通过人情买古巴糖”，“贾如云先结婚后恋爱”等几个小故事把民族团结亲如一家的氛围演绎得淋漓尽致。
