作家笔下的女性形象作文【一】
这个湖，就是湘湖。
湘湖很大，一时竟然找不到那接天的田田和无香的菡萏了。寻寻觅觅，一路西去，终于在西南边找到了她们。
阳光不是很热烈，湖面有飘逸的风，水波微漾，荷叶翻飞，亭亭的荷花或含或放，在水面上摇曳，顾盼生姿。远处是水，浩淼无际，再远处是如虹的石桥、妩媚的青山，荷就成了这里最灵动的主人。
粉红的、白的，犹若豆蔻梢头的`花苞，尖尖头露着淡淡粉色；有开过尚盈盈的饱满，完完全全的释放，最美丽的成熟；有正当时的多姿，花瓣有开有闭，每一朵都有着属于自己的层次和风情；还有的，瘦高的枝上顶着个绿绿的小莲蓬，就在这莲蓬下的水面上，漂浮着像小船样的白色和粉色花瓣。
真是热闹啊，看着她们在风中摇曳，似乎能听到一群姑娘在玩闹。“墙内秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，似乎，就是这么个场景。幸好，此刻在湖边的我们没有把这半池的荷花恼了，她们在夏日下怡然自得，有我们没我们，并不重要.
身是菩提、心似明镜、意若菡萏。看这湘湖的莲，美丽是自己的，又与谁相干呢？我自亭亭！
湘湖之美，属于那种内外兼修的美。
山清水秀是她的美，岸芷汀兰是她的美，山民粗犷的歌喉是她的美，莲女采莼的皓腕是她的美。晚明文学家张岱一生寄情山水，在遍览几大名湖之后，居然作出如此评价：鉴湖为名门淑媛，西湖为曲中名妓，湘湖为处子。可见湘湖那种清、幽、静的自然之美。
山水之美已经涤人心胸，再有那人文之胜，更彰显湘湖作为登临之胜地的品性。
湘湖的怀里，蕴育过最早的浙江文明，八千年前先人的足迹就镌刻在那只小小的独木舟上；湘湖的怀里，走出了柔美的西施姑娘，从此馆娃宫里上演了一场复国灭仇的壮丽史诗；湘湖的怀里，萧山儿女前仆后继创造着前所未有的业绩。
湘湖是萧山的“绿肺”，湘湖是萧山的“城市之魂”。是江南独具的“水文化”孕育了湘湖，用动词写作的一湖春水，孕育和哺育了萧然大地，丰盈了萧然儿女的将来之梦。今天，我想把湘湖叠入信封，捎给未来的岁月，未来的萧山和未来的人们。
守望湘湖，守望人类文明的摇篮。
守望湘湖，守望萧然盎然的生机。
作家笔下的女性形象作文【二】
海竟是灰色的\'。下车的时候太阳不见了，云片纷纷，海就在青岛站古老的尖顶下粼粼，涌着哇哇哈哈的浪声。咸咸的风从云底扫来，扫来几丝鱼鳞的味道，旋过我高扬的发梢。汗，一下就没了。栈桥上，有人在大笑。海！我和亚南呆着，皱着眉，看着这似是而非的大海。干嘛是灰的，亚南说，干嘛要是灰的？它要灰，我有什么办法！我说。说归说，可真的，真不明白，海干嘛是灰的！……海应该蔚蓝，岸应该金黄，风应该溢彩，这是我认定的海，认了20年。
作家笔下的女性形象作文【三】
在我的脑海中古人说的那些重男轻女说什么男孩可以传宗接代。但是我觉得女生不比男生差，男生能做到的事女生也能做到。
记得有一次上有体育课，老师说要跳绳比赛。听了这就话，我们女生浑身起劲，一个个顶起嘴巴对男生说：“你们别以为你们男生比女生的力气大就了不起，你们男生能做到的是我们女生也能做得到，这个比赛你们输定了！''第一轮是男生先跳，然而我们女生坐在一旁说：”反正我们女生能跳赢男生，不用担心。''到了最后男生们一个个累得气喘吁吁但是他们的.成绩却只有248个。我们女生骄傲地说：''你们19个人只跳了248个看着我们女生的吧！”当我们跳的起劲时，男生们却揪起了心。老师最后说：”女生14个人公跳260个。“
虽然我们不能像男生一样传宗接代，但是我觉得我我们女生一定有有点能胜过男生。
作家笔下的女性形象作文【四】
一个多云的上午，我们班上爱好写作的几位同学，在老师的带领下，来到月湖“写生”。老师要求我们把看到的景物记下来。
船儿慢悠悠地荡漾在月湖上。我瞪大眼睛，真想把四周的景色全部摄取进来。水面那被桨划出的一对对漩涡向后转去，像小姑娘脸上的酒窝，挺好看的，也怪有趣的。船后泛起一层波纹，像小船拖了一条长尾巴。对岸一排柳树，宛如一群姑娘伫立在湖畔，长发垂向湖面，轻轻地飘动着。我坐在船上，凝望着对岸……柳树啊，柳树!你为什么老向着湖面看呢?哦，我知道了，原来月湖是一面大镜子，你是在照自己的秀容呢。
只是今天天公不作美，水面一片昏暗，映满灰蒙蒙的云。这时，我看到从远处的桥洞里钻出一条绿色的小船。船上站着个孩子，穿一身桔红色的合体的衣裤，在灰暗的湖面上可醒目了，真像晨曦中一团红亮的火。
小船缓缓地向湖岸移动，岸边隐约传来一阵阵水声，那是妈妈们在忙碌地洗衣服，洗菜。妈妈们多辛苦啊，为了他们的孩子!
离她们不远的地方，有一座新建的亭子，我越看越觉得它像孙悟空大闹天宫同二郎神搏斗那会儿变成的庙，古色古香的。亭子里，几位老人坐着品茶，面向湖面，指指点点，没完没了地说这说那，多么悠闲。亭子对面，一个临湖的窗口中，伸出一根细长的鱼竿。多么别致的钓鱼方式啊!
船穿过一个桥洞，迎面几株梧桐树，几片叶子飘飘落地。我忽然想起一句唐诗，便叫道：“秋色老梧桐。”
“好，联想得好!”老师笑着说：“不过这些是法国梧桐，唐朝时还没有哩。唐诗写的，是中国梧桐。”
梧桐树撑着灰黄色的身躯，神态是那样苍老憔悴。一片片叶子青里带黄，秋风吹过，叶片瑟瑟索索颤抖着，仿佛禁不住秋风的.摇撼。
不知为什么，看到梧桐树，我想起亭子里的老人。树木，秋天叶落，可到了春天，又能长出新叶。人呢，却不能返老还童。人的春天，只有一次，太宝贵了。朱自清先生把春比作小姑娘，可不是吗，小姑娘就是春天。我忽然意识到我正处在人生的春天里。“刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”我不由得默默地念着新近学的《春》里的这些优美动人的句子。又想，这“工夫”可不是用来坐亭子的；，‘希望”也不是那个临湖窗内垂钓者心里的希望。这希望是辛苦的妈妈们的希望，是我们自己的希望……
“孙俊，你记下了多少?”前面一个同学忽然嚷道。
我答不上来。刚才，我陷在那激动的遐想里，竟忘记了手中的笔和本子。现在，本子上空空的，但是，我觉得脑子里却很满，很满……
作家笔下的女性形象作文【五】
近日，香港展出的一只大黄鸭，却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物，虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损，只是拖走例行检查，与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢？
其实，在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀？答案自然不言而喻了！可见，中国游客给游区的印象真的十分不好！
事出必有因，为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢？这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议，他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
其实这样的事情并不少见，从小公园中的亭台楼阁，到名山大川的著名景点，从故宫的铁杠，到著名佛殿的涂鸦，人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹，在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么？
很显然，教育的缺失，是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是，大人的言行对小孩子的影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象，仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质，所以想要解决这些问题最最重要的是，提高全体国人的道德水准和文明素质。
提高全体国人的道德水准和文明素质，就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫，而不是“铁路警察----只管一段”。
这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟，敲在每个国人的心头，部分大陆游客的不文明出游，已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以约束，后果难以预料。
现在开始吧！着眼于家庭教育和素质教育，在事态没有更糟之前，努力于人们道德水准和文明素质的提高，从而不断改善部分中国人在各游区的形象!
作家笔下的女性形象作文【六】
“我们都有一个家，叫女生宿舍。学霸美女都不少，舍长就一个……”哼着自创的小曲儿，轻点笔尖，让你们看看我们班的女生。
“我是天下第一帅！”某人在冲凉时很无厘头地从嘴中蹦了出来这样一句。按正常人的思想来看，此人多半有病。不过事实就是这样，林子大了什么鸟都有，这位“某人”小姐，就是我们班大名鼎鼎的卫生委员。吃苦耐劳，宽容大方，这就是我们对她的一致评价。
都说女生娇生惯养，吃不了苦，那你就大错特错了。不信？那就请往下看。
“一，二，三……”听这熟悉的声音就知道，一定是体育老师叫我们做俯卧撑的时候到了。只见女生一个个都疲倦不堪，只能勉强做完，根本顾不上达到标准。于是乎，人群中她就显得格外独特。随着身体的一起一伏，豆大的汗珠从脸庞上滴落，不管多辛苦，她也坚持做下去，这种精神令一向自诩“大力士”的男生们都不禁汗颜。她就是我班班长-——晓彤同志。
“我是一只小兔子！喵。”听到这句话的人，请不要害怕，她不是一个变异的动物，也不是一个虚拟的存在，她是我的好朋友——蓉蓉同学。她善良而淳朴，坚强而又恬静，“静若处子，动若狡兔”便是她的真实写照。
“学霸，学霸，我们去哪里呀？”何谓学霸？学霸，牛人也。天赋禀异，老师心目中的好学生，同学心目中的考神，我们班还真有那么几个神一样的存在。不过呢，在这里，我还是不暴露她的真实姓名，毕竟“骄傲使人退步，虚心使人进步”，谦虚，低调。
我们班的女生如同百花盛开，各有各的性格，各有各的特点，但是从列举的这几位女生便可窥见我班女生的整体面貌——意气风发，青春无限！她们或温柔恬静，或热情开朗;或多才多艺，或博览群书，这，就是我们班的女生！
作家笔下的女性形象作文【七】
大部分的采访对象，都需要付出比常人更多的辛苦，然而得到的酬劳却仅仅只能够满足自己的最基本需求，即便如此大多数时候都是在饿肚子。
这样的状况不仅令当事人自己陷入恶性循环中，她的孩子在未来也往往同样贫穷。贫穷在代际之间传递，但她们为了生存一刻都没有停歇过。
这甚至让采访的记者赶到困惑，像日本这样的发达国家，居然也有这么多的女性连每天吃饱饭都做不到吗？
在东亚社会，结婚后安心做主妇一直是主流，所有人都会这样想。对于只有丈夫工作的家庭，日本政府甚至会有相应的免税政策，以及针对主妇的免费养老保险。
另一方面，日本的终身雇佣制与糟糕的经济形成了巨大的矛盾，更多人不得不接受毫无保障的雇佣，几乎得不到应有的社会福利。这其中女性的人数超过一半，工资酬劳也只有男性的70%到80%左右。男女之间年薪差异甚至可以达到一半以上。
过于依靠家庭和歧视性的雇佣制度导致的`后果是，一旦失去丈夫，女性很快就会陷入贫困之中。她们缺乏工作经验，难以找到薪酬较高的工作，还要带孩子、操持家务，每日疲于奔命。
我突然理解为何总有人说单亲家庭的孩子容易出问题了，特别是单亲妈妈带的孩子。并不是因为孩子必须有父亲的陪伴，而是单身女人独自带孩子是一件非常、非常、非常艰难的事情，她可能要把所有时间都花费在挣钱上，才能仅仅填饱母子的肚子。
有被采访的单亲妈妈一个人带三个孩子，她找不到正式的工作，不得不同时打三份工。除了挣出四个人的生活费以外，她还必须挤出钱给孩子交学费，至于孩子们期待去上的课外班则完全无能为力。
尽管这位妈妈很注重教会孩子们就算贫穷也要努力自强，但这种家庭中有多少孩子能够得到母亲百忙之中额外的教诲呢？更多的人可能会中途辍学，找不到稳定的工作，成为社会的边缘群体。
女性的贫穷是被忽略的。人们总以为她们可以通过结婚找人养着，却不去看那些苦苦挣扎的、家庭保障以外的人。
即便我们不提婚姻是否能真正让女性幸福，过大的女男不同酬也在危害着女性的生存。
就业歧视、社会保障不足、教育资源昂贵……这些困难是靠个人努力无法解决的，然而“都是她们不努力”的指责却不绝于耳。
“你是要找生活艰辛的女性吗？那要多少有多少啊！”
记者在去职业培训学校找采访对象的时候，校长这样对他说。
这样的话实在是无比刺耳。
