写一段捏泥人的作文【一】
有一种艺术特别接地气，这种艺术当然就是捏泥人了。我从小就和其他孩子不太一样，在其他孩子在玩电脑的时候，我却喜欢和爷爷奶奶住在乡下细细地感悟大自然的魅力。我在爷爷奶奶家度过了无数的寒暑假，冬天我会在院子里堆起大大的雪人，春夏我会在偌大的院子里追逐蚂蚱蝴蝶，秋天我总是会吃到野生的水果，爷爷奶奶的老家承载了我太多的欢乐与回忆。
在众多娱乐项目中，我最喜欢捏泥人。所谓的捏泥人，只不过是我从屋子外面找几个大土堆，浇上水后就开始天马行空地塑造各种抽象的动物植物还有人物。虽然每次捏出的泥人比例都很不协调，但是我却将它们当成我的宝贝。我会在太阳下晒干我的泥人们，而且我会用五颜六色的花朵企图给这些泥人上色。我因为泥人还做过很多危险的事情，有一次我在捏完泥人后碰巧看见爷爷奶奶在做法，火花从泥制的炉子里冒出来，我灵机一动，我想如果把我的泥人扔进炉子里，他们就会像陶瓷一样被烧制地更加坚固了吧，我为自己拥有这么聪明的想法窃喜着，我自以为我发现了陶瓷的制作方法，于是我立马行动，将我的一堆泥人扔进了炉子里。
只可惜我扔进炉子后就将这件事忘在脑后了，我在院子里又逗起了小狗。直到大约两个小时后，厨房里发出了砰砰爆炸声。爷爷奶奶都闻声赶了过来，这时候我才发现，我的泥人在炉子里爆炸了，所幸没有伤到任何人。原来陶瓷并不是这样烧制的呀，我心里一阵难过，但是我对捏泥人的热爱依旧。我会继续努力捏泥人的，直到我可以制作出一件活灵活现的泥人。
写一段捏泥人的作文【二】
今天我读了《俗世奇人》的一篇文章《泥人张》，文中主要讲了泥人张捏泥人的高超技术，也靠自己的高超技术为自己的尊严扳回一局，使讽刺他的那个人一臭百年。
泥人张捏的泥人栩栩如生，和真人没什么两样，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技术也相差十万八千里。他每天都要去酒馆看人从而捏出许许多多的人，一天他去酒馆看到张五爷，张五爷是稀客，大家都拥到他身边，张五爷说：“大家都在看我，就这泥人张在哪捏泥人，他在哪捏，在裤裆里捏？”大家哈哈大笑，泥人张非常生气，就想报复他，他捏了一个和张五爷一样的泥人，并出售“贱人张五爷”路过的人都哈哈大笑，张五爷觉得很丢人，就一下子把所有的张五爷和模子买了去，泥人张不仅赚了钱，还让张五爷一臭百年。
泥人张捏泥人的技艺高超，而且机智，值得我们学习。
写一段捏泥人的作文【三】
山之包容，铿锵坚韧，包容万物，孕育生灵万物，忍万物之痛，静默矗立。水之坦荡，柔致克刚，绕万物而不予立足也，奔流腾放，冷冷凄凄，吟断肠残阳的宿食。当时代的消磨，极端的包容与极端的抵抗在时光的涛筏中逐渐沉淀，在人性的火焰中蒸馏留下瞻仰。被磨得光圆的人性，不是山也不是水，而是儿时宠爱的橡皮泥。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”水不会包容别人，任何的轻辱，在流淌的水流中静默地流淌，以时光的驱逐，苦旅的流放来告诉他人水的可怕；山不会报复，让千万的\'沟谷与生灵的腾欢诉说包容。橡皮泥是个理学家，会忍受别人的玩弄，却不会改变自身的本质；会因长久的玩弄或过期而僵硬。它会分析事物的两面性，所以它会包容也会报复。
鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生，存在有许多不足。阿Q没爹没娘，使他在那个时代随处可见目光呆滞，土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”，在经常性的欺负嘲笑下，他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间，所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫，他会生气，所以他给了对方一记拳，但因为力度不够以及那一句经典台词；“妈妈的，给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。
漫溯历史，人是纯粹的。奸雄、帝王……一切的一切都是纯粹的。内心都在抒发一种情怀：好的、坏的、崇高的、卑劣的……升腾蒸馏着，历史由此是笔直，让众多学者去探索。在抗日时期，人们大多还是纯粹的，但也有在冥冥中逐渐复杂的人们，一直随时光辗转，复杂的思想一直一代代传播。复杂的人了，他们的思想却收容在深邃的时空中，让更多的人在时光中探索。就这样从“阿Q”的那时，一直传承，历史也曲折地蜿蜒。漫溯的涛筏时而卡在转弯的拐角。
无数的情感由远古汇聚而来，冲刷在人们身上。时而如春光涟荡，时而涛筏涌起。人世间，时光不会枯竭，永世流淌。人的心从纯粹地随波涛湮灭夕阳西安下，逐而“橡皮泥”变如藤蔓，挟时涛逐筏。纵使躯体逝沉，花事湮灭，在汩汩时涛，无数随此流淌的情感被“橡皮泥”收容，人们承载他们，背负的艰辛，准备不知何时反弹给他人。
在复杂人心下，世界被玩弄，那纯粹的语言会被解释为什么呢？或许如复杂黑暗深潭中秃昏的油灯，刺痛人们包裹在“橡皮泥”之下的双眼，应该会被谨慎地抛弃吧！
时涛一波一波地逐筏，那可笑的“橡皮泥”会繁衍如何。我们是否仰天低吟：
当生命卑微得难以展现时，何不像水一样轻泻，清婉馨芳，柔雅可人，这何尝不是一曲高调的谢幕。
当人格崇高得难以企求时，何不像山一样矗立，沉雅庄重，铿锵博大，这何尝不是一支抒情的独韵。
看鹤雅飞，望莲沁芳，凝梅傲霜。鱼游水中，影布石上。在城下吹萧抑或独奏抚琴。
写一段捏泥人的作文【四】
今天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书，其中“泥人张”的故事给我留下了深刻的印象。
给我感触最深的是这段故事：张海五仗着自己是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷!几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。
泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓……天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，令人万分喜爱。
其实“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自己的勤奋一点点练出来的。回想我自己，练习长笛总是三天三天打鱼两天晒网，真是惭愧万分。俗话说“梅花香自苦寒来。”
生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自己，坚定自己的信念，这样才会成功。
写一段捏泥人的作文【五】
美术课上老师教我们捏橡皮泥。让我们开动脑筋，发挥想象，捏出各种各样的东西。
开始制作了，我想捏一个帅气的泥人。我先用黄色的橡皮泥做成一个圆圆的头，把黑色的橡皮泥做成两个小圆球，做它的眼睛。我再用小刀把黄色刻成鼻子的形状，把红色搓成嘴巴的形状。然后用黄色做它的手和脚。基本上一个普普通通的泥人算做好了。他看上去精神饱满、信心十足，好像在说：“我是最帅气的泥人。”同学们有的捏飞机，有的捏小鸟，还有的捏饼干。真是种内繁多。
捏橡皮泥可以锻炼我们的创造力和想象力，还可以提高我们的动手能力，不仅有趣，而且有意义。
写一段捏泥人的作文【六】
盼望着，盼望着同学们望眼欲穿的美术课来了，这节美术课可不是画画的，这次，咱们要来捏泥人!嘿嘿，捏泥人?简单!
铺好那
还真难倒我了，拆开袋子，拿起用具，小心翼翼的在泥的1/3处切割，咦?我感到不对劲，这也太硬了吧。没办法，我加大力度，还是切不动。哎，我只好连撕带扯的拽开泥，费了好大劲，才刚刚完成泥人的身体大致形态。
咳咳，下一步，总规简单了吧?先搓成一个水滴形，在做一个小小的鼻子，戳出鼻孔，我三下五除二完成了泥人的大脑袋，刻一个眼睛，怎么弄咧?我轻轻的画出一个圆，拿两条细线做眉毛，挖一个大嘴巴。不一会儿我就轻而易举的做好了效果么，可想而知，那就一个字，丑!我不甘心继续修改，结果还不如不改，一气之下，我把泥人的脸糊成一团，以解心头之恨。再怎么样，做还是要做的，我再次做出了丑丑的头部，“欣赏”起来。
头做好了，再下一步就是身体了，而我已经体会到捏泥人的难度，更加小心。把手割出来，长一点，嗯，就这样吧。我本以为可以一帆风顺，哎，理想是丰满的，现实是骨感的。因为太干了，泥人背后裂开了一条大缝，哦不，泥人要断了，我一手扶住泥人，一手抢救，费了九牛二虎之力，终于把泥人的身体填充好。
“你看我的泥人。”同桌兴奋的向我展示他的作品，oh，my，god!那是什么“人”啊?一个挣脱了身体的脚被压在身体下，只剩另外一只即将报废的脚艰难的支撑着，这还不算，在我的注视下，一个渴望自由的头离开了身体，滚向远方……
这次泥人捏得可谓是一波三折哇，在这堂课中诞生了不少“残疾人”啊，断腿的，断手的，没脑袋的……看来，任何事情想做好都不容易啊!
写一段捏泥人的作文【七】
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采，成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。大家都知道“泥人是用泥土捏成的小人。可这“张”又代表着什么呢?
其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。
“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
