有关攀登的议论文作文【一】
国庆期间，我看了电影《攀登者》。
这部电影是以我国登山运动员，于1960年和1975年两次攀登珠峰的故事改编。上世纪六十年代的时候，我们中国和尼泊尔争珠峰主权，双方存在了不少争议，在一系列谈判中为了占据主动，我们中国人就向珠峰发起挑战，最终我们中国登山运动员成为了人类历史上第一次从北坡登上珠峰，完成了世界首次北坡登顶这一不可能的任务。从此，珠峰上飘起了五星红旗。对此，有一些国家还不予承认，说没有影像资料。15年后，我国登山队员方五洲和曲松林在气象学家徐缨的帮助下，带领李国梁、杨光等年轻队员再次挑战世界之巅。经过千难万险，经历生考验，在悬崖峭壁上搭建了30米的云梯，最终又一次登上了珠峰，首次精确测量出珠峰的海拔高度----8848.43米。
电影再现了自然环境的险象丛生，使人害怕；再现了历史故事的真实画面，让人紧张；再现了我国登山运动员的英雄形象，更是给人以振奋与激励。以方五洲为代表的我国登山运动员那坚毅的神情、坚定的目光，传递出了一往无前的信念和决心；那手脚并用、脚蹬肩顶的负重攀爬，刻画出了勇往直前的坚定和勇气。他们在装备和物质十分匮乏、环境险恶的艰苦条件下，就是凭着勇气、毅力和决心，完成了史无前例的壮举。他们展现的就是我们伟大的中国精神。
这种精神就是为国登顶，寸土不让的爱国精神。
这种精神就是头顶信仰，心怀梦想的自信精神。
这种精神就是面对生，勇往直前的无畏精神。
这种精神就是团结向上，共赴职责的担当精神。
影片还告诉我们：不管是一个国家，还是一个家，一个人，自己的山自己攀上去，自己的事自己做起来。“攀”字，告诉我们要攻坚克难，战胜艰难险阻；告诉我们有条件上，没有条件创造条件上。只有把自己的事情做好了，做强了，我们才能立世于不败。
致敬，攀登者！为了富民强国的攀登者！
有关攀登的议论文作文【二】
攀登是对自身身体条件的一种磨练，是对自然高度的一种征服，是对勇往直前，无畏自然精神的一种诠释。不惧风险，认真总结，更让我们对未来生活的高山充满攀登的渴望。
站在国庆假日的末端，看《攀登者》征服世界最高峰珠穆朗玛峰，遥望8848.13米的中国高度。历经千辛，中国高度得以展现，人类历史首次中国人从珠峰北坡登顶事实得以认可，中国梯也已助力百人成功登顶。处于新中国三年自然灾害的时间点，为坚守国家领土不容侵犯，一寸不容侵犯，中国国家登山队应运而生。面对登山队设备简陋，人员结构单一，后勤保障不足等一系列极为致命的问题，登山队队员秉着不怕牺牲，敢于奉献的大无畏精神开始了人类首次从珠峰北坡攀登珠峰的壮举。地形复杂，天气变幻莫测，雪崩更是时有发生，在这极端的自然条件下，中国登山队全体队员一次又一次的规避困难，勇于面对风险，终于在伤亡较大且丢失摄影机的条件下，三人成功登顶，创造了人类历史。更为珠峰北坡划为中国领土提供了强有力的帮助和依据。但面对一留证据，二要摄影的基本国际认证惯例原则，中国攀登珠峰的事实不被西方国家认可，三位登山英雄也默默隐于人海。国家不会忘记每一个为国家奋斗而付出辛苦，甚至奉献生命的人，于是一次更为庞大，更加严谨，更具科学的攀登珠峰行动即将开始。虽人员不再单一，设备也较首次攀登有所提高，但几经周折，多次不成功，让很多人萌发退意，但气象组的成员保持对科学的严谨态度，预测还有窗口期，让大家激动不已，最后一次攀登行动，在所有人的共同努力下终于圆梦，证实了中国人首次攀登珠峰的事实，向世界报告了中国高度，为世界留下了中国梯。
不是所有的事情可以一蹴而就，也不是所有的事情可以预测的准确到位，准备的万无一失，但我不会放弃前行，更不会悲观失落，我要坚持不懈，更要无畏未知，做个勇者也要做个智者，勇攀高峰。作为教师，我站在立德育人的岗位上，所要面对的困难险阻也会有很多，比如对岗位工作内容的不理解不顺心，对生活压力的不及时排解，对心情心态的不及时调整，都会处处阻碍着我去完善工作，去提高自我。所以，我要学习攀登者精神，坚守岗位，敢于向困难发起挑战，当然也要做生活工作的智者，全面掌控自己工作的要点难点，在工作中总结，在不顺中捋顺，这样我才会真正做到可以坚持不懈，更可以无畏未知，勇往直前。
有关攀登的议论文作文【三】
暑假里的一天，我和父亲还有琪琪一家人去了安徽九华山。
那里秀美的山水宛如一幅泼墨的水墨画。蓝天，白云，安详的阳光，层层叠叠的山峦绵延万里，此起彼伏。放眼望去，一片绿色的田地;仰望苍穹，云絮朵朵，还有鸟儿掠过的声音。九华山，一听，肯定是去爬山，如果这么想你就错了。九华山是一方净土，那里有99座寺庙，云烟袅袅，成千上万的旅客到此地来都是为了烧香拜佛，祈求平安。
沿着一路的风景，我们上了山，琪琪的奶奶说是要先烧香，于是，我们去了最近的大雄宝殿。奶奶穿着一件薄布衫，她的背脊被时间压弯了，瘦小的脸被纹路画满。我看见奶奶边听导游的.指导边双手持香，端端正正地站在寺庙前，嘴里念念有词。奶奶跟别人不一样，她把美好的愿望都倾吐出来，一旁的导游告诉奶奶，说出来愿望就不灵了。父亲看我笔直笔直地站着，便把我拉到佛前拜佛。一开始，我不好意思，因本身就不懂佛的礼仪，不过，我还真做了——跪在皮垫上，背挺直，双手张开与肩同宽，整个身子往前贴，头最终靠在皮垫上;起来的时候，双手掌心紧贴，十指并拢。我本强忍笑意，可慢慢地心息凝神，一种舒适感弥漫全身，烦恼烟消云散了，紧锁的愁眉舒展了，笑了。
烧了香，磕了头，我们在阳光的暴晒下行走到肉身宝殿。刚一跨过门槛，一群穿着袈裟的和尚映入眼帘，有的念经，有的敲木鱼，有的数钞票?最令我诧异的是坐在门边，优哉游哉地数着钞票的“和尚”。佛教中的剃度，凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发。佛门除了剃度外，还有“清心”仪式。即入寺后经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。仔细观察这些和尚，不但头发没有剃光，头上也没有任何戒疤。想到这，顿时一股恶心感涌上心头。曾经的佛门净地，现已沦为商业战场，光是买香的小店都堆满了路边。也难怪，身处经济科技极速发展的现实社会，人们被钱财早已蒙蔽了双眼，哪还谈得上佛门弟子?
等奶奶再次烧完香后，我以最快的脚步离开了那里。本以为此次外出，可以让心绪平静，却不料半路出个假和尚。为了生活而工作，人之常情，可以理解，但是看到那一张张虚伪的面孔，难以压住心口的怒火。
后来，我们离开了这方净土。我走了，正如你轻轻地来，挥一挥衣袖，带走一片云彩。
