写日记要有作文题目吗【一】
正当我陶醉在视频中时我抬头一看，呀，不好！五点半了，妈妈要回来了！我赶紧收拾好积木坐到书桌前，拿出本子装模作样开始做起作业来。
妈妈进门换了鞋子来到我身边，我心里发虚，小心肝扑通扑通地都快跳出嗓子眼了，妈妈问了作业情况啥话没说。我心里悬着的石头也终于落了地。
到了晚上九点多，我还在进行下午没有完成的语文试卷订正，是一篇看图写话，我想了一会儿，不知道该怎么写，就不想写了，让妈妈告诉我怎么写，妈妈苦口婆心地给我讲起来。我一边听着一边右手拿着橡皮在书桌上擦起了一层橡皮屑，左手捻起橡皮屑搓成一个小长条，妈妈见了脸上浮起了一丝愠色。
我刚写了两个字又忘了妈妈刚才是怎么说的，又让妈妈再说一遍，左手一边又拿起笔帽在手里把玩起来，见状妈妈皱起了眉头，眼睛瞪着我的脸，一脸严肃，声音也提高了八度：“回来到现在我一直忍着想让你自己自觉，结果你还是一边做作业一边做小动作，一点不专心，太没自觉心了！”
听了妈妈的话我羞愧难当，是啊，我磨磨蹭蹭浪费了一晚上的时间，学没学好，玩也没玩好。没有自觉，没有专心的'投入，学习效率总是那么低下。
从那以后，我暗下决心：我要有自觉心，要好好管理自己的时间，改掉拖沓的坏毛病。我现在也一天比一天做得更好。
每个人都有自己的缺点和优点，如果扬长避短，有自觉心，就能展现出更好的自己，获得更大的进步。正如邹韬奋先生所说：“所谓自觉心，简言之，即自觉有何长处，便当极力保存儿更发扬光大；自觉有何短处，便当极力避免而更奋发有为。”所以说，自觉心是进步之母啊。
写日记要有作文题目吗【二】
“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好象大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。” 这是著名戏剧大师莎士比亚对书籍和知识的一段富含哲理又充满诗意的诠释，如果要讨论读书的意义，我想也能从这段话中找到答案。
当我们懂得了读书的意义，就会产生强烈的“博览群书”的愿望。的确，为尽可能多地获得知识，“博览群书”固然重要，然而人类历史悠久，书籍多如汪洋大海，有谁能在有生之年把这些书全读完呢?也正因为如此，我们伟大的'革命导师列宁才会告戒人们：“应该有系统地学习一些东西，否则象这样泛泛地读书是没有什么益处的。”
“……有系统地学习一些东西。” 同学们听懂了吗?读书是为了“有系统地学习一些东西”。这里的“系统”要求读书要有选择，包括选择书和书中的章节;而从读书中“学习东西”的最主要的途径就是写读后感。从这里可以看出，要想从读书中获益，就要始终做到“读书的选择”和“写读后感”，两者不可偏废：选择得好才会有读后感可写，选择得准才能写出主题突出的读后感。写读后感能使下次的选择更具系统性。
同学们，当你拿到一本新书时，有没有想一口气看完以便马上知道结果的?没关系，就一口气看完吧，可以是走马观花式的，或是一目十行式的，先满足一下好奇心嘛。其实，此时的你只是在浏览，并不是在阅读。当你浏览了一本书后，想一想，有什么感觉，你喜欢这本书吗?还想再看一遍吗?想再看的主要原因是什么?是生动的故事情节、感人的思想内容、还是精彩的语言表达?不知不觉中，你开始了选择-------选择书的取舍、选择读书时的侧重面。然后当你真正仔细地阅读书中的每一个字、每一句话时，你就会有意识地在你认为重要的、好的方面多想想、多看看，最好是再做一些记号，以便为了进一步的思考和体味再次阅读时容易找到。
同学们，如果你们在求知的道路上始终清醒地认识到读书时的选择和写读后感的重要性，也始终将读书时的选择和写好读后感的关系摆正，那么登上前景壮阔的知识颠峰的时刻就不会离你们太遥远!
写日记要有作文题目吗【三】
古今中外，脍炙人口的文艺经典数不胜数。这些经典经受住时间的淘洗，往往积淀着民族特质、生活智慧。如果从经典中的一个人物、一个片段写起，截取独特的角度，容易
使笔下文章立论新奇，赢得读者的赞叹。如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》，是如此开篇的：
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说：“咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？——问题就出在这里：我们虽然‘想’了，却没有深究，没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了，如：患难同学见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。以上列出的这些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一通，阅读者肯定觉得是‘真理的重复’，颇感疲劳。”当然，从文艺经典写来，贵在“避熟就生”，需要不走寻常路，用创新思维挖掘经典的“另类”价值。
写日记要有作文题目吗【四】
从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题，往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头：
英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道，从西安的《华商报》到广州的`《南方都市报》，相关报道我都读过；最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动，这次忍不住要说说自己的感想。
主体部分，作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”，顺势推导出“最令我感动的是他的善良，即发自内心地对每个人的尊重，真诚地平等待人，尊重他人的人格和选择”这一观点，为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点，文章既展示托尼感人的言行，又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性；在此基础上，还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入，行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。
