革命传统教育作文300字【一】
传统的阅读方法指导中首当其冲的是对学习者阅读品位的培养。为此，一般要让学习者明了好文章的标准在文质兼美，浮华的文风是要不得的。孟子认为，写文章不能以文害辞、以辞害义；刘勰在《文心雕龙》中反复强调风骨的重要性：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始于风，沉吟铺辞，莫先于骨。（《文心雕龙·风骨》）以此来批判六朝绮靡的文风。到唐代，文学家高张复古的大旗，重振风骨兴寄的文学传统，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中旗帜鲜明的反对六朝采丽竞繁的不良作风，提倡风骨兴寄的积极态度。此后，李白也在诗中表示：绮丽不足珍，垂衣贵清真（《古风》）；白居易也说，文章当尚质抑淫，著诚去伪（《白居易集·论文章》）。
对于文章创作表达真情实感、文章阅读致力于体谅作者的思想感情，古代学者也作了深入的研究。如前所述，孟子曾经提出知人论世的主张；刘勰进一步提出，在阅读过程中真正把握文章的思想感情是很不容易的，因为篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听，会己则嗟讽，异我则沮弃。因此，以文章为载体的人与人的交流，做到知音实在是戛戛乎其难也。对此，柳宗元也有着十分深刻的体会，故而他说知文甚难。这样，就要求读书人深入、合理的进行阅读活动，勿怪，勿杂，勿务速显。
另一方面，历代学者通过不断总结创作和阅读的经验，也提出了很多有关文章风格、作者才情的标准。例如，王昌龄曾强调诗文应该富于情境和意境，应该趣、理、势三方面并进；白居易则提出，诗文要以根情、苗言、华声、实义为标准，这样作品才会丰满。而从阅读的角度来说，则应该全面把握文章的内容，充分体验文章各方面的特点和风格。
革命传统教育作文300字【二】
今天我们住在大房子里，吃着可口的饭菜；今天我们坐在汽车里，听着美妙的音乐；今天我们过着舒适的生活，更不用提饥饿难当。然而在100多年前，没有那些革命烈士，我们能有这样的生活吗？我们的中国能有现在这样的强盛吗？一个国家的由弱变强，都要经历一个过程，孙中山那时候要推翻帝制，建立起以民为主的社会，这个过程就叫革命。孙中山曾说过：我想要一次不流的革命；然而也有人说：革命就要流。
如今我们看待秋瑾、黄花岗七十二烈士、壮烈牺牲的战士们，是怀着怎样的心情呢？是敬畏的瞻仰还是哈哈一笑？现在的人根本不能理解那时的苦，更别说吃冰、吃雪、吃草根，就连吃不饱也已成为笑谈。有些人觉得革命很简单，想回到那个时代，然而那个时代的人们向往的何尝不是我们现在这个时代呢？革命并不好玩，革命是用烈士 的鲜换来的美好生活。
革命传统教育作文300字【三】
几天前，我上网观看了《辛亥革命》这部电影，尽管很令我震撼，但我并没有真正看懂这部影片。
经过几天对“辛亥革命”这段历史的了解和对影片内容的琢磨，我虽没有多么伟大，多么深刻的感受，但从中懂得了一些做人做事的道理。
这部电影主要讲述了二十世纪中国发生的第一次历史性巨大变化——晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际，以孙中山为首的革命派，决心通过革命推翻阻碍中国发展的封建王朝清政府，结束统治中国几千年的君主制度，建立民主共和国的辛亥革命整个过程。影片生动地刻画了孙中山、黄兴、徐宗汉、秋瑾、黎元洪、袁世凯等历史人物。
也许是我因为对段历史还不够深刻地理解吧，尽管情节十分令我震撼，可我并没有多大的感悟，但影片中的一句话让我感慨万千——“他是个无私的人！”
“他是个无私的人！”正是因为孙中山的无私，他才能引领革命的步伐，才能拥有革命派等人的信服和支持。正是他的无私，感染了同盟会的众人，最终推翻了清政府，结束了统治中国几千年的封建君主制度，建立了民主共和国。
100年前是这样，如今的社会上不也是一样吗？被大家信服的人，不都是无私的人吗？又有哪个吝啬小气只为自己着想的人真正能成功呢？
往小里说，班级中那些尽职尽责，被老师称赞，让同学信服的班干部们不都是无私的人吗？他们永远在为班级着想，牺牲自己宝贵的学习时间。往大里说，历史上各朝各代有流名千秋的官吏，哪一个不是清官？他们大都一贫如洗，把自己毕生的精力和财富都奉献给了人民。他们都是无私的人。
也许这部影片让我得出这种结论并不是编导者拍摄影片的本意，但我相信这种感受必会让我个人受益匪浅。
革命传统教育作文300字【四】
观看主旋律影片，很多人都是抱着“数星星”的态度去的。我不敢说自己没有这样的心态，但至少我在影片中看到了人与人之间的信任，每个人对于革命的那种坚定的信念以及他们为了各自的信仰抛头颅洒热的无畏精神。
纵观革命历史，为了战争，为了正义，为了胜利，被逼，被迫害，为了守口如瓶被就地害的英雄人物有千千万，还有那数不清的无名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更别说那8年多的抗日战争了。
有时候我经常在想，那时候的他们胸腔内到底活跃着怎样的一颗跳动的心，何以让他们如此激情澎湃，斗志昂扬，无惧无畏。那鞭子底下抽的，枪口对准的，刀子劈下去的可是活生生的肉体啊!他们面对这疼痛，这亡为何能如此淡然?他们都风华正茂啊!
是信任，信念，还是信仰?我相信这是对孙中山的信任，对黄兴的信任，更是对奋战在沙场上的无数名革命人的信任;是坚定的信念让他们选择守口如瓶，选择坚持革命，选择放弃生命来扞卫自己的信仰。
无论是当初即将要做父亲的林觉民，还是义气凛然的秋瑾，还是那长眠于黄花岗的烈士们，包括那使节之女唐曼柔都选择坚持自己的信仰，尽管他们知道前方的路到处是枪眼，是炮弹，但是他们依然义无反顾。
我相信他们曾经一定也挣扎过，畏惧过，但是最终他们选择了前进，选择了牺牲，选择无愧于心。这不是每一个人都能做到的，对于生在这样一个和平年代的我们来说，做这样的选择更是无法想象的。如果此时我们身陷战乱之中，是选择保命逃避﹑舍家弃国，还是挺身而出保家卫国?如果此刻枪口对准着我们，是将组织的机密合盘托出，还是紧闭双唇誓不言?我不知道，也不敢说。
当今社会是安定的﹑和谐的，但有时候也是让人心寒的。温州动车事件，政府让人心寒;广州小悦悦事件，路人让人心寒。是国家不够强大，政府太腐败，还是很多人内心的本质已经开始被腐蚀?个人的利益真的已经超过了内心的良知了吗?100年前的他们为了国为了家可以战在场，而现在呢?是可以为了尽早通车而无视鲜活的生命，还是可以眼看着车轮一次次轧过一个小生命而无动于衷?
《辛亥革命》中，一位华侨卖了祖屋，集资给孙中山用于革命，他说：“家都没有了，还要什么祖屋!”那么一个社会，一个国家，如果联最基本的尊重生命﹑保护生命都做不到，那还如何发展经济，创建和谐，将如何得到人民的信任?如果作为这个社会的一份子，眼中只有自己的利益，那还如何保卫国家，如何在这片土地上有一个安稳的立足之地?
或许我们已经做不到像100年前的他们那样大义凛然，无私奉献。但我们依然需要人与人之间的那份信任，依然需要为了目标勇往直前的那份坚定的信念，依然需要一个民族的伟大信仰。现在的我们已不必为了革命而牺牲自己，也不必为了革命而受皮肉之苦，我们需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
革命传统教育作文300字【五】
今年暑假，我在家里看完了《辛亥革命》这部电影，我的心久久不能平静。在里面，有许多仁人志士给我留下了深刻的印象。
在电影里，广州起义的时候，包括林觉民在内的七十二个人被捕。在牢狱里，清政府对他们严刑拷打，想让他们归顺清政府。可是他们活不答应。最后，清政府把他们七十二人全部沉潭。这些革命先烈们，为了祖国的繁华昌盛，不惜牺牲自己宝贵的生命。这种为了祖国抛头颅，洒热的精神，不是我们人人都应该有的吗？我对革命先辈们的敬佩如黄河泛滥，而波涛不绝啊！
在现实生活中，我们更应该向革命先辈们学习。现在大多数人都是独生子女，在父母的爱的淋浴下养成了很多坏习惯，如：不会分享，有好东西的时候第一时间只想到自己，而不是想到其他人。乱花钱，看到自己喜欢的东西就买，不知道父母赚钱辛苦。懒惰，父母叫他去干一点力所能及的事情，都不愿意去做。如果那些革命先辈还在世的话，他们一定会为我们现在的行为叹息，感到非常愤怒。
在生活中，我们要处处为别人着想，为祖国着想。现在要刻苦、努力学习，长大以后，成为祖国的栋梁，为祖国的繁荣昌盛，献出自己的一份力量，来报效祖国，来保卫祖国。
我们现在的美丽生活，全是革命先烈们用鲜换来的。我们一定要好好珍惜眼前的生活，要热爱祖国。
革命传统教育作文300字【六】
在暑假里，我看了一部电影《辛亥革命》。电影讲的是以孙中山、黄兴为首的革命者们发动了辛亥革命，建立民国政府，也讲了清朝封建统治的衰亡。
我对广州起义的印象最为深刻，虽然没成功，但打响了辛亥革命的第一枪，具有非常重要的历史意义。这场战斗牺牲了很多同盟会的重要骨干，他们有的才华横溢，有的家境优越，有的马上要当父亲了。但他们为了人民的幸福，为了民族的尊严，冲上火线，不畏生。牺牲的烈士有林时爽、方声洞、陈更新、喻培伦……
在后来的起义中，革命者们发动了越来越声势浩大的战斗，给了清朝政府致命一击。最终清朝灭亡，袁世凯想当总统。孙中山为了不让兵将伤亡，主动辞去总统职务。
在中华民族的历史长河中，辛亥革命是浓墨重彩的一笔。无数英雄烈士为了信仰，为了自由，为了民族的崛起，毫不畏惧地走上战场，让我感到敬佩与向往！
