不满的初三作文【一】
身为龙的传人，在北京到处都能见到龙的图案，在故宫，在天坛，在龙潭湖。古往今来，龙一直象征着权利。不过我从吴哥窟回来以后，我发现了龙的另一个含义。
今年的暑假，我和父亲母亲去了吴哥窟。那是一片古老的林地，我早就听说过吴哥窟的历史，真想看看它的真面目。于是我怀着无比激动的心情，催我的父母快点向林子深处进军。
树林就像高大的卫士一样屹立在我们身旁，风吹着树叶沙沙作响，就像一支动听的曲子。可我看了一会就不耐烦了，大喊道：“我们千里迢迢难道是来看树林的吗？我们中国地大物博，树林有的是，不走了！”母亲走到我身边，鼓励我说：“这点困难就退缩了？不是有一句诗说‘无限风光在险峰’吗？坚持一下，前面会有更美的风景。”
我于是鼓足了勇气，继续往前走。“功夫不负有心人”，我们终于来到树林的尽头，一座高大的古城堡赫然出现在眼前。那城堡是用石头垒成的，上面布满着斑驳碧绿的青苔，历史的沧桑扑面而来。它巍然屹立着，像一位正在低头沉思的智慧老者，满目疮痍又精神矍铄，向人们展现出它不朽的生命力。这，就是著名的吴哥窟。
推开厚重的石门，一阵凉飕飕的气体扑面而来，刚才出的一身汗都像捉迷藏一样地不见了。定睛细看，墙壁上画满了一幅幅精美的壁画，有面容慈祥、端坐在宝座上的神佛，也有农夫在田里辛勤耕作的身影，还有渔人在河边捕鱼的场景……真是精美无比，好像让人回到了热火朝天的.古代生活中，心中不由为这些画的创作者独特的艺术匠心折服了。
怀着思古的幽情继续往前走，我们来到了城堡深处。那里是一个巨大的宫殿，其中最引人注目的是一幅栩栩如生的飞龙壁画。“诺诺，快来看，龙图腾！”母亲大声叫道。“不会吧！这么容易就找到龙图腾壁画了？”我不敢相信自己的耳朵。
我睁大双眼，仔细看那幅图。的确，壁画上有一条腾云驾雾的七头龙，那扁扁的头由七个龙头组成，但神采各异。有的大张着嘴，吞云吐雾；有的眼神犀利，目视前方；有的紧皱眉头，心事重重……龙身健壮，布满密密麻麻的鳞片，利爪有力，紧紧地抓着一只金元宝。我注视着眼前气势磅礴的飞龙，忽然感到耳边有呼呼的风声，好像龙已经冲出了墙壁，在神殿中飞舞。
这时，母亲给我讲起了这里的历史：很久以前，这个国家有一个仁慈的君王叫拔摩二世。他体恤百姓，把国家治理得强大昌盛，深受人民爱戴。于是，人们编了故事来赞美他，称他是吴哥窟和国家的守护神，人们创造了龙图腾来象征他的伟大神力。
我想，龙不仅代表着尊严，还代表着仁慈和昌盛，一个君主的伟大不是来自他的权力，而是来自他对人民的尊重和爱戴。
走出吴哥窟的刹那，我好像听到历史那雄壮的歌声在耳边响起。我将踏着歌声的节拍，努力让自己未来的人生之路走得更加坚实。
不满的初三作文【二】
我已记不清这是第几次在雨中漫步，和那些转瞬即逝的小生命嬉戏。也许是因为小时候被父母关在只有“阳光”的房子里，现在的我对下雨情有独钟。
我喜欢下雨天，喜欢那种在雨中漫步的幸福感觉;喜欢看小雨滴在生命结束时还不忘击起一朵生命的花;喜欢听小生命们酝酿了许久而弹奏出来的绝唱。
我喜欢下雨天，喜欢春天的小雨，那种蒙蒙细雨，却能滋润万物。那些无私奉献的小精灵又在志南和尚笔下变得那么诗情画意，“沾衣欲湿杏花雨”真是一种美丽的境界。
雨，是大地的精灵，它似乎能看透人们的哀乐，杜牧的“清明时节雨纷纷”不是很好的印证吗?
我喜欢下雨天，喜欢漫步在雨中，感受大自然赐予我们丰厚的礼物。但我更喜欢独自倚在窗前，伶听大自然美妙的音乐，去思索那“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的景象，想象诗人当时的心境。有时甚至幻想古代英雄们冒雨拼，倒在雨中的英勇画面。
春雨美丽无限，夏雨却别有一番滋味。静静地坐在窗前，看着倾盆大雨从天而降，似乎有了它那种豪迈，漫步雨中，它们会将你一身的烦躁和疲劳冲刷得一干二净。
傍晚坐在窗前看雨，此时，炊烟袅袅，和蒙蒙细雨混在一起分不清是雨还是烟，此时不犹想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的诗句。
秋天的雨夹杂着寒风袭来，似乎更增添了大地的凄凉。但细细品味此时的小雨滴们其实也在欢唱，似乎为人们秋天的丰收庆祝，“叮咚叮咚……”又为大地增添了活力。
我喜欢雨天，喜欢雨天多变的小精灵，喜欢它们的活泼，喜欢它们的机灵，喜欢它们的忧愁，喜欢它们为大自然奏出的乐章。
喜欢下雨天，喜欢在雨天的思虑，喜欢雨天时我们的心情变化，喜欢雨天时的无遐想象和自由自在。
不满的初三作文【三】
龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。
龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕｀西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形……在龙的发展历程中，这些龙属于"前龙"阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。
距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器——"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。
通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在一万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今一万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。
我们都是龙的传人，我们都是中国人。
不满的初三作文【四】
我爱春天的细雨、夏天的荷花、秋天的落叶，更爱冬天的雪。
今天预报这几天会下雪，我高兴得又蹦又跳，想：“可以下雪了，真是太好了!”
夜幕降临了，下起了小雪。雪花扎着六个角的小辫子，从天上漫漫悠悠地沿着s形的路线，轻盈地飘落在大地上。天色越来越暗，我的心情越来越激动了，因为雪下得越来越大了。小雪花在空中旋转着，跳着优美的空中芭蕾，飘飘洒洒地铺在大地上。
人们十分喜悦。大人们看见下雪了，都笑得合不拢嘴，小孩子们冲出家门，手在空中挥舞着：“喂——玩雪喽!”他们情不自禁地跑到雪多的草地上，仰着头，眼盯着雪花娃娃，伸出手，想接住它们。小雪花真淘气，总是躲开孩子们。还有些小雪花大概太淘气了，落在孩子们的手中，又隐身逃走了，真象一位小魔术师。
雪越来越多了。雪花象棉花一样，它们有的结成伴，手拉手，排着整齐的队伍，飞向大地;有的三个一群，两个一伙;还有的一片小雪花独自东闯西撞地飘下来
第二天早晨，到处一片雪白，真是洁白无暇。雪好象送给大地许多礼物。给屋顶戴上了雪帽，有的戴上了三角帽;有的戴上了尖角帽又给了大地一块巨大的银色地毯;还给松树穿上了雪袍，给枯树穿上了雪白的棉袄。
人们在路上快乐地行走，身后留下一串串脚印。我跑出家门，走在大路上，小雪花落在我的头发上，给我染上了白发。有些小雪花飘到我的眉毛上，给我描上了白眉毛，还有些雪花落在我的身上，我转眼间变成了一个小雪人。我喜欢雪，它就象我可爱的小伙伴，亲密的朋友。
不满的初三作文【五】
我的家乡岳阳是一个有着悠久历史的文化名城，土地肥沃，物产丰富，人杰地灵，素有“鱼米之乡”的美誉。
这里有“一楼”—气势雄伟的岳阳楼。岳阳楼是江南三大名楼之一，始建于三国东吴时期。岳阳楼构制奇特，主楼没有使用一颗铁钉，全靠木榫衔接，真佩服古代能工巧匠的聪明才智。楼顶覆盖着金黄的琉璃瓦，远远望去，岳阳楼好像一位穿着铠甲的勇士，守护在洞庭湖旁。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的名作《岳阳楼记》使得岳阳楼更是名闻天下。
这里有“一湖”—烟波浩淼的洞庭湖。湖中盛产鱼虾，尤其是洞庭银鱼最负盛名，它银白透亮，肉质细嫩，历来都是席上珍品。湖面上船儿来往穿梭，满载着洞庭鲜鱼销往全国各地。远眺八百里洞庭，只见湖面上波光粼粼，帆船点点，水天一色，真是令人心旷神怡。
这里有“一岛”—风景秀丽的君山岛。岛上空气清新，绿树成荫，鸟语花香。有娥皇、女英眼泪染成的斑竹，有深不可测的柳毅井，有神秘古老的飞来钟……玩累了，来茶店歇歇脚，品一杯有名的君山银针茶，入口清香沁人，齿颊留芳，回味无穷。
这里有“一街“—古色古香的汴河街。这是一条充满明清古韵的仿古街，沿着青石板路而行，青砖青瓦白墙的店铺一字排开，店里商品琳琅满目，各具特色，让人看得眼花缭乱。走累了，可以到小吃街歇歇脚，这里有香喷喷的小笼包，热乎乎的麻辣烫，甜津津的糖八坨……整条街人山人海，好不热闹。
我的家乡岳阳是一个美丽富饶的地方，我爱我的家乡!
