饭店的英语作文（餐馆英语作文带翻译） - 作文仓库

饭店的英语作文【一】

这天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自我的脑海中依稀会记得以前那个关于卢旺达种族屠的故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自我的同胞，而不是所谓的侵略者。或许是侵略者留下的陷阱，一个少数派掌握政权，当殖民者离去的时候，政权却交给了以前的被压迫者，这也就创造了所谓的报复的条件。这不禁让我联想到以前的那场动乱，败退宝岛的毕竟只是一小部分，留下来的呢？连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢？但是真的不明白中国有没有这样的亡人坑呢？但是历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自我的同胞。

我以前问我自我，如果我处在那些动乱的年代我会怎样做呢？此时会像电影的主角那样站出来，保护那些弱小者，还是跟随大部队，到处烧抢掠呢？静静地想想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自我一点坏处都没有，至少在当时是那样的，我能够肆意发泄自我的情感。但如果我选取了前者，那对于我来说，就意味着是逆时代潮流，或者是与大多数人为敌。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是能够随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。

人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，此刻很多人都在回避那个时候，其实此刻的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为后辈的我们却不明白，有可能会重蹈覆辙，也有可能另辟蹊径。但是我还是期望此刻的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个很不恰当的例子，此刻的官民矛盾，如果有一天有一个机会让这些以前受压迫的人能够站起来反抗，那么结果就是，所有的官员都要遭殃，不管你是好官还是，异或你就是一个临时工。这个就是人性的丑陋，每个人的心里都有一个恶魔，恶魔一向被关着，如果一旦被放出来，它要做的第一件事就是发泄。

我们此刻的生活实在是太安逸了，安逸得让我们开始忘记过去，忘记我们以前受过的苦难，我们以前犯下的过错。一个人不需要老是活在过去当中，但这也不意味着你句能够活在无所谓中。压力，随时随地都让我们随时可能失控，一旦发泄，直接地表现形式就是你身边的亲人。以前我们恨日本人，我们抵制日货，到了之后，最直接的变现形式就变成了把邻居家的日本车给砸了。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。

看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样貌，此刻我所能做的就是压制自我心中的怨气，关注自我灵魂深处的恶魔，我不期望自我有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自我，过好没一天。

饭店的英语作文【二】

这本书和东野圭吾的其他书不太一样，没有那种阴鸷的氛围，读起来也很流畅，大概是因为有俊男靓女的常规言情，读着太对胃口了吧。哈哈，我果然是肤浅的只适合读小言呀，哈哈哈…主角感情线明朗的不像东野圭吾的小说世界，连作案手法、推理过程节奏什么的，都仿佛被这明朗给点亮了，很清晰干脆。

但毕竟是东野圭吾的书，一如既往的关注人性，没有十足的恶，也没有纯粹的好。心理阴暗扭曲的凶手，作案动机却让人心疼不已，曾经也是为爱奋不顾身的勇敢美人，却被生活逼得偏执残暴，可恨却也可怜；善良美丽如尚美，却也无意中给X4造成了巨大的伤害，于“X4”们来说，也是可恨至极了吧；新田心存大义，正直善良，主要还帅气，但他也实在给那个当年的实习老师的人生带去了挥之不散的阴霾；那个实习老师蛮横无理，但背后的因由也令人唏嘘。当然，X4、实习老师之流玻璃心，自身不阳光不强大，这毋庸置疑；但这些与尚美、新田犯了错、伤了人的事实也并不冲突。我不伯仁，伯仁因我而；没有单一的因果，也没有纯粹的善恶。

现在想来“假面”这个说法就很有意思了，也许不只是书中讲到的在饭店里人们主动戴上“假面”，也许还有被戴上“假面”而不自知，主动给别人戴“假面”…有点凌乱了。有点庄周梦蝶的飘忽感了，假面是假，还是真面是假呢？好多事不能多想，想多也没用主要是。抱以善意去看他人的“面”吧，管他真假！

小时候，因为单纯，认为所有人都是好人，平衡起见，就被各种教育，“不要和陌生人说话”，“不要太相信别人”…现在，同样为了平衡，心上长了一层厚厚的老茧的我们，是不是也应该时常剃下茧，让心重新柔软，开始学着相信，学着用善意的眼光去看世界。

饭店的英语作文【三】

这是我读的第二本东野圭吾的小说。

如第一本《解忧杂货铺》一样，读的最快的书，这次是三天，其实昨天晚上剩下几十页原本可以读完，可是胆小的我真的不敢读完，因为最后真正的X4出现了，只是一些文字就可以让我浑身起鸡皮疙瘩，赶紧转移注意力，看看其他轻松的东西，关机手机睡觉，白天接着读完。

东野圭吾的这部《假面饭店》不像《解忧杂货铺》那样烧脑，可是依然令人佩服作者缜密的逻辑思维，和细腻的人物形象，人物的一个动作，神态描写都是细致入微，带入感强烈。

前面出现的所有人物，各类层出不穷的事假，看似不相关的入住的客人，其实都是为最后的X4出场做铺垫。回头看来正是因为前面强调赘述山岸尚美优秀的职业素养，以顾客至上，为了保护入住客人的隐私而拒绝长仓麻贵找人的要求，而埋下怨恨。新田正是因为学生时期为了维护同学而让老师蒙羞，从而受到心灵伤害，严重影响今后的工作与生活。当再次相遇，激起心中所有的怨恨从而发泄报复……

东野圭吾的作品魅力还在于直击人心，引人思考。书中是一间高级饭店，顾大局利益的管理者，优秀的饭店员工，掩饰身份卧底的刑警，形形色色的客人们。还有现实中的我们何尝不是在不同的环境场合扮演着不同的角色。因为那层面具是我们的保护色。像是我们看似开心快乐其实孤独的心。看似强大独当一面其实脆弱的心。看似话来开口侃侃而谈其实匮乏的心......

回归现实，我们何尝不是想展示最好一面的自己。摘掉面具，我们还是我们，我还是我。

饭店的英语作文【四】

好了，故事情节就不一一介绍了，说点有用的吧。故事讲述的是一间很有名气的酒店，不仅酒店里面的每个部门都很配合，且所以的员工每天都在积极地工作，最重要的是他们都很有礼貌。虽然同为是做酒店行业的，但跟电视剧中的服务员比起来，可是小巫见大巫，这一点可不是吹的啊！不过显然这是环境素质的问题！一个从小在一个很文明礼貌的社会长大的`人，个人素质修养肯定是很好的。个人素质好了，所做的行业就肯定会有很好的质量；质量高了，那带来的必然是外界的赞赏和重视！但我意思不是说我们的社会不文明！我们中国也有我们中国社会的的特色。有个名人曾说过："人类的行为都是可以通过后天培养的！"别人可以做的好，我们也一样可以做的好，且能做得更好。不是说见个客人来了，打个很好的招呼或帮客人满意解决问题就行了的了。不过没错，这个必然是个基础！但我们更看重的是我们在为客人服务时的态度和质量，在为客人服务时的沟通等等。

有一点我觉得我们跟电视剧很像的，就是员工都很团结！一方有难，八方相助。这一点，不管在电视剧中还是实现的我们团队，都很好地体现出来！虽然我们没有像电视剧那样，团结到一起"打架"，但我们能在日常生活中做到"你有困难我帮你，我有困难你帮我"，这也是一个很团结的标准了！

在本片中，有一个很让人感动到敬佩的地方。不管是一线的服务员也好还是高级的管理人员，他们都很爱他们的酒店！他们不舍得离开酒店，因为他们对酒店和同事们已经有了深厚的感情，大家都不想离开大家，就算酒店因资金问题发不了薪水，他们也愿意留下！这一点让我十分钦佩！其实不要说他们，就连我也曾遇到这些问题。我父母也曾花很多工功劝我离开酒店，叫我不要抱着这分一千多块钱的工作浪费时间，浪费青春！但经过一段长时间的相处，我早已跟所有的同事都有了深厚的感情，我都不敢离开他们，也害怕离开他们。且再加上我来做酒店这个服务行业做三年也是创业的需要。所以我决定不管别人如何说，我都相信自己的决定，要留下来，陪酒店走过这艰难的三年！

最后，我总结了以上内容得出了我看完这部《情定大饭店》的，那就是：我爱我酒店！

饭店的英语作文【五】

怀着复杂的情绪看完了整整两个小时的电影《卢旺达饭店》，这哪里是电影呀，此时这明明就是一个时期人们真实的生活写照。

自19世纪中叶以来，卢旺达相继沦为英，德，比的殖民地，二战结束后，卢旺达成为联合国托管地，但仍然由比利时统治。自殖民统治以来，占15%的图西族人便被殖民者刻意树立成管理者，而胡图族人则成为被统治者，挣扎在生存线上。两族的贫富分化在1959年酿成了两族之间的大冲突，胡图族农民奋起反抗，将当时的卢旺达政府赶下了台。1990年，侨居在乌干达的图西族难民组织与胡图族政府军发生内战，在周边国家的压力之下，两国在1994年签订了和平协定。但就在4月6日，卢旺达总统的座机在卢旺达首都基加利附近被击落，卢旺达胡图族总统因飞机失事而命丧黄泉，此时空难在卢旺达国内引发了胡图族与图西族两族的互相猜疑，被胡图族种族主义者控制的电台煽动胡图族人铲除图西族人。极端分子所控制的报纸电台等媒体不但鼓吹暴力还煽动仇恨外国人。当卢国总统的座机被击落时，这些媒体渲染是图西族人串通目的是为了不受限制地屠，驱赶图西族人，以到达阻止图西族分享政府权力的目的。民族矛盾越演越烈，当驻在卢国的比利时奉联合国之命保护卢国总理时，被宣传成帮忙图西族人策划屠胡图族人，并残忍地害了被他们称为侵略军的比利时士兵。其卢旺达女总理和3名部长，在此后的100天里面，阳光明媚的卢旺达共有91万

人被屠，其中94%是图西族人。

屠开始后，美国由于在索马里“黑鹰坠落”计划的受挫而选取置身事外，比利时宣称为了保护自我维和士兵的安全，撤出了全部的部队，联合国也仅仅保留了二百余名士兵负责调停。直到屠的事实在西方构成了巨大的政治压力的数月以后，联合国才重新增加了维和士兵，但此时的卢旺达已经哀鸿遍野，惨不忍睹。

看了电影之后，我觉得很难过。个性是我从网上看了这个真实的事件的整个过程之后，我突然觉得自我很庆幸。因为我从出生就一向生活在一个相比较较安定的社会中，而且自我眼中所看到的大部分是完美的，此刻祖国呈现的基本上是如新闻中所说的各民族团结友爱，共同繁荣发展。

我个人性格很好，所以我也是个理想主义者。我期望一切和谐。此时在看影片的过程中我一向都想流泪，看到以前一齐生活的两个民族之间发生大规模的屠，胡图族人手里拿着屠刀，他们毫不犹豫的把刀砍向手无寸铁的'图西族人，甚至是小孩。我试着想象要是这种情景在我身边发生，我旁边不一样民族的邻居突然把屠刀指向我，那该会发生什么。

和平有利于人民，还是战争与仇有利于人民，只要头脑正常的人都能够分清楚。如果一个国家内不存在专门针对少数民族的歧视和压迫，那么一个民族能否独立，此时对民族内的老百姓来说没有太大区别，生活还是要那么过；但对少数分裂主义政客、野心家就不一样了，他们能够当“总统”、“总理”、“部长”，能够飞黄腾达，因此挑唆民族分离情绪永远是这些人的首要选取。任何人无权拿着人民的生命去冒险，无论他有什么借口，什么托词，多么受某些团体的拥护，他都没有这个权力。

民族之间的冲突无非是文化的冲突。文化之间冲突的实质，并非各个礼貌天生地有高低贵贱之分，而是礼貌程度的不一样。每一种礼貌都是独一无二的，都是属于全人类的宝贵财富。无论是基督教礼貌，佛教礼貌，伊斯兰礼貌还是儒家礼貌，都曾有过自我的辉煌与灿烂，也都有过衰落和低迷。每一种礼貌都丰富了人类的思想宝库，但同时每一种礼貌都有它的不足和局限。在几千年的演化中，有一些礼貌被历史的长河湮没了，有一些礼貌则被其他礼貌消灭了——这不是人类的胜利，此时而是人类的损失。人类就应加强互相交流与合作，从不一样的礼貌中取长补短，共同进步。任何自封为“绝对真理”、想独霸天下的想法，都只会引来战争与仇恨。人类进入礼貌社会以来，我们实在是见到了太多的泊，仅仅在二十世纪，就有几亿人于自我的同类之手。每一次战争，都伴随着礼貌的倒退，经济的凋敝，以及人们的痛苦。

宽容使人进步，狭隘使人落后。人的创造力来自于自由的思想，而不是单一的思想。

无论我们是否愿意承认，这个世界上的人们还是因为各种原因被分成不一样的肤色、民族（种族）。在必须的时光里，全球化、普世性、此时全人类的大同仍旧是一个充满浪漫色彩的梦想而已。民族、种族差异不可避免地会影响到我们的生活，“非我族类，其心必异”的思想，总是能在很多人心中占有一席之地。种族冲突、种族纠纷、种族矛盾，甚至种族战争、种族屠，在这个世界上时有发生。此时我们就生活在这样一个时代，尽管我们对这类事件深恶痛绝，但我们并没有办法超越自我的局限和所处的时代。所以我们只能从一些小事上做起，尽量用自我微薄的力量多为民族团结做点事吧。