遇挫折而不退缩作文【一】
只有扼住命运的咽喉，锲而不舍地去追求自己的幸福的人才能成为一个大有作为的人。我的姐姐是一个对生活充满向往，锲而不舍的。正是她的锲而不舍，铸造了她的成功。
在生活中，姐姐活泼可爱，尤其是当她笑时，两个深深的酒窝就出现在她那双乌黑的眼珠下，一动一动的，十分惹人喜爱。在学习上，她名列前茅。她之所以能取得令人刮目相看的成绩，是因为她酷爱学习。
姐姐是个哭命的人。由于姑父去世早，姑姑一人承担家中的所有事务。她家里除了姐姐上高三以外，还有一个弟弟上初二，生活过得很艰苦。姐姐因为在学习上努力经常得到一些奖学金，帮母亲减轻负担。可人算不如天算，有一天，姑姑竟对表姐说：“如今，你上了高中，而你弟才上初中，现在家中经济不好，你就退下来，让你弟上，好吗？”“不，我要上学，既然弟弟都可以上，那我为什么呢？”表姐十分气分愤的说。“女孩子读书那么多书干么？不准上！”姑姑语气生硬地说。“我要上，我要上……”表姐泪流满面，极不服气地反驳。可到开学时，姑姑竟不给表姐交学费，面对妈妈的威逼，表姐只能辍学在家，不久，就一气之下离家出走了……
刚刚来到广州，姐姐生活在别人的歧视中，很不习惯。可姐姐没有放弃自己，她找了一分工作，踏踏实实的干起来。正是因为这一份工作，使她有了生活的勇气，找回了学习的信心。于是，她白天工作，晚上回家复习。多少个星月交辉的夜晚，她在灯下看着、思考着；多少个晨光熹微的早晨，她在初升的阳光中读着英语，背着古文……
一年后，表姐回到家中，用自己的汗水换来的钱重新去上高二，经过一年的刻苦学习，皇天不负有心人，她终于以优异的成绩升上高三。姑姑知道后，脸十分十分的红，宛如火辣辣的太阳，“女儿，对不起，，是我对不起你！”姑姑内疚的说。“好了，妈妈，我这不是在上学吗？你不要再自责了！”表姐宽容的说。就这样，表姐又圆了她的上学梦。
如今，表姐已经考上全日制的南通大学。我想，如果不是表姐当初坚持不懈地学习，那她能有今天这样的愿景，能有这样美好的前途吗？
我的姐姐就是这样一个锲而不舍的人，她是我学习的榜样。
遇挫折而不退缩作文【二】
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。”
在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个月，花开之时极为绚丽。然而，谁会想到，为了两个月的花期，它竟然等了100年。
100年中，它只是静静伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料……就这样默默等待着，等待着100年后生命绽放时的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲时的眼前一亮。
对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。现实世界里，人们缺乏的正是普雅花的毅力，表现为眼高手低，好高骛远，只重成功后的辉煌，忽略或忽视成功前的努力和等待。
19世纪，加拿大蒙特利尔麦基尔大学的学生威廉·奥斯勒对人生感到困惑，他有远大理想，渴望成功，优越的身边的小事没什么意义，平凡的生活枯燥乏味，因而成绩每况愈下。
威廉·奥斯勒的老师推荐他阅读哲学家卡莱里写的一本启蒙读物。在漫不经心的浏览中，他突然发现书中的一句话：“首先要做的事不是去看远方模糊的目标，而要做手边最具体的事情。”他顿悟，是呀，不论多么远大的理想，都需要一点点实现；无论多么浩大的工程，都需要一砖一瓦垒起来。年轻的威廉·奥斯勒开始埋头读书，以优异的成绩毕业。毕业后到一家医院做医生，认真对待每一个患者，很快成为当地的名医，并被授予爵士爵位。
生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。因为人生不会是一马平川，不会总是春风得意。在太多的不顺心、不如意甚至挫折沮丧面前，我们需要的是平和的心态，想普雅花那样，在等待中积聚力量，最后实现灿烂的绽放。
遇挫折而不退缩作文【三】
若说人生是一场修行，痛苦便是必经的火焰山。我们都如悟空，不知何时“紧箍”便会令你由外而内疼痛难耐，你本能大喊痛俺老孙了，不同的是，你的唐僧往往很晚才送你“解药”。痛而大呼，本性使然，却总是徒劳。
面对痛苦，有人选择保持沉默，靠意念扛过苦痛与煎熬。母亲葬礼上他全程未掉一滴泪，便有人以此为由批判他从未有苦痛之心，嫌他冷残酷，是个彻底的异乡人;他纵酒于竹林，抚琴吟唱或是遣词赋诗，便有人揪着心中无于国大爱、无因时局之痛不放。可谁说不言便不痛?我以为所谓的“异乡人”次次怀念的都是“妈妈”，而不是他人口中冰冷的`“母亲”;《广陵散》中愤慨不屈的无言之痛也确实深入骨髓。痛而不言，可能是因为有些痛苦只能独自消磨，可能因为痛苦并且深知无法改变后因无力而沉默。
痛而不言或许是隐忍，但总有人耐不住苦痛，便高声放歌。出声言痛，只为排遣纾解。李白思念故乡的峨眉山月却回不去，思念之痛只化为“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”;曾梦想桑弧蓬矢、射乎四方，后来身在朝堂却只能写下“可怜飞燕倚新妆”，在野时想在朝，入朝后却想归野，入世与飞仙最终皆两散之痛，后来便化为无数诗
高声出言虽可疏解，却难长久消除痛苦。于是有人选择痛而倾诉，寻找心灵上的慰藉，为自己真正松绑。苏子被贬而泛舟江上受挫心痛，感天地苍茫人渺小而有无力钝痛。出言倾诉，本想寄痛苦于江夜，却无心插柳收获一种豁达与解脱——若一心为民，无论身处何处都能实现理想。曾文正公也曾与先贤对话，后来终于化解刚直之痛寻得圆融之法，也算在紧箍中自在独行。如此看来，痛而善言自我救赎或许也不似想象中那般困难。
更有人痛而善言，只为救世。他看到铁笼中人们沉睡不起，痛心愤怒担忧着急，高声呐喊只为百年后人们不彷徨。数着茴香豆的孔乙己，总叹一切不如昨的九斤老太，每个人物都以泪书成，感染万千青年，救赎太多昏睡而腐朽的灵魂。因痛出言，救己救人，正是这种大悲悯、大鞭笞的情怀震撼人心，使人苏醒、渡人至灵山。
人生如逆旅，我亦是行人。我们都如虔诚的行者在痛苦中不断历练修行，或有痛而本能发声，或有痛而隐忍沉默，或有痛而高声救赎解脱。痛苦常有，出言与否全凭选择，虽无高下，但或许智慧善言能助我们更早解脱终至灵山。
