慕子期的作文200字【一】
掀开泛黄的书卷，溯迎而上，驶进历史的长河，我寻找先贤的足迹。——题记
易水寒
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。”看!燕国百姓涌上了易水河边，河畔上，太子丹紧握住荆轲的手，语重心长的说：“燕国的未来全在你的手上。”他默默无语，只是轻轻地点头，他眼望波涛汹涌的江水，消失在瑟瑟秋风中。到了秦国，秦王在咸阳宫接见荆轲，他趁秦王打开地图时，趁机抓住秦王的袖子，右手拿出匕首刺秦王，却被秦王挣断衣袖，接着，秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左腿，荆轲伤残倒地却不忘使命，他举起匕首投向秦王，却不料击中柱子。被秦王砍，身中八处剑伤，荆轲自知事情已不能成功，他靠在柱子上大笑，痛骂秦王。
我突然想起在易水河畔，荆轲远望江水，毅然踏上刺秦王的征程。易水东流，冲不掉荆轲的足迹。
乌江刎
“生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的一首《夏日绝句》，将我们带去了秦朝末年。
项羽，刘邦起义后，灭秦朝，争霸主。公元前202年十二月，刘邦大军项羽十万楚兵重重包围在垓下，楚军被迫退回垓下城。项羽指挥二十八骑，出一条路。向南逃至乌江。
秋风飒飒，项羽如一座山，额前的发丝被风吹得凌乱拂起，露出他坚定的目光，闪烁着如星辰般的泪珠。他恨，恨自己虽力能扛鼎，却不能顶起将士们的生命，亦恨自己无法夺下美人颈上泛着寒光的匕首;他恨却不悔，不悔自己当年那一派豪言壮语。他拔出剑，向自己项上一横，就这样，自刎于乌江。
乌江自刎，一代霸王从此消失，刀光剑影，却无法磨灭项羽的足迹。
古案前
在微弱的烛光下，太史令正翻阅着古朴的典籍，如枯叶般的手指抚着古老的文字。他的心里却思绪万千。他20岁时，满怀着求知的。游遍了祖国的名山大川;他学习刻苦，知识渊博，却由于替将军李陵辩护，被打入狱，遭受宫刑。他悲愤交加，几次想要了却了残生，但想到《史记》还没未着完，他将个人的耻辱埋在心底，在狱中花费多年时间，终于着成《史记》。被称为“千古绝唱”。
司马迁忍辱负重，再酷的刑罚，也无法奈何他坚定的足迹。
乱雄世
“东汉末年分三国，烽火连天不休。”三国，不能不称为乱世，沧海横流，战事频发。然而，乱世出英雄。
曹操，三国时期的政治家、军事家、诗人。官渡之战大破袁绍，逐渐统一中国北方，后被孙刘联军击败与赤壁，封为魏王。许多人认为曹操是一代奸雄，但我却认为他是一位乱世英雄。
曹操是一位伟大的军事家，在官渡之战中以少胜多大败袁绍;曹操是一位出色的政治家，招罗贤才，用兵如神。曹操是一位杰出的诗人，“东临碣石，以观沧海……”一首《观沧海》通过描写沧海的壮丽景色，抒发了他意气昂扬的豪迈。
曹操御马扬鞭，登山临海。但山再高，也不能阻挡他的足迹。
茅庐中
适逢寒冬，大雪纷飞。茅草屋里，一位手持鹅毛扇的儒雅青年和一位有着王者之风的贵人相对而坐。便是诸葛亮与刘备。刘备与诸葛亮送上一份丰厚的见面礼。从此，他为保三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，而后己。守护蜀国江山。
诸葛亮料事如神，即使沧海桑田，也掩盖不了他的足迹。
展开历史的书卷犹如一只只小船，载着我去寻找那先贤的足迹。荆轲义无反顾的悲壮。项羽挥刀自刎的霸气，司马迁永不言弃的执着，曹操统一北方的豪迈，诸葛亮胸怀天下的才智。他们的足迹深深烙印在历史上!
慕子期的作文200字【二】
一年一度的清明节马上又到了，这是我们国家的传统节日，是缅怀祖先，进行优良家风教育的.好时机。
近年来，在清明扫墓活动中，很多人都是用焚烧纸钱、祭品的做法来表达哀思;也有不少人摒弃陋习，向先人敬献鲜花来表达纪念之情;也有些地方举办了清明会，喝清明酒，促进了宗亲成员之间的凝聚力和认同感。但这些活动，很少人知道老祖宗优良的传统家风，很少人去挖掘、发扬良好的家风。因时代的变迁，历史上优良的传统家风被忽视了。
传承好家训、培育好家风、弘扬好家风应该成为清明家族团聚的重头戏。记得在小时候，每年清明节家族里都会举行祭祀仪式：同村子的家族成员在那一天都会聚在一起，年轻男丁去扫墓，妇女一般在家准备酒席，而老人们讲则不厌其烦地对小孩讲家族的历史，自豪地介绍家族的礼仪传承等。而我们经过老人的言传身教，也慢慢地开始懂得了不少做人处事的道理。一个家族，如果能像过去的那些老人那样，不断用家族的正能量去激发家族成员奋发向上、创业有为，则家族幸甚，乡邻幸甚，国家幸甚。而如果家族成员在这个时候聚在一起，就只顾吃喝，只顾玩乐，甚至讲荤话玩赌博，则会造成相当恶劣的影响，特别是对小孩造成身心上的伤害。如果将不良思想、不良习气传给了下一代，那么整个家族的发展、
整个村子的兴盛，都会受到影响。族进步、社会和谐的重要基点。”
家风教育，从文明祭祀开始。传承家风、培育家风、弘扬家风，最重要的就是言传身教。任何说教，都比不上身体力行。家族里祭祀，首先要选择文明环保的方式。如不再烧纸、烧“名车”“豪宅”，不再大肆燃放烟花爆竹，不再搞铺张浪费，等等。要行节俭之风，时刻传播文明的种子。其次是不要把祭祀祖宗变成了家族或个人的炫富、耍酷行为。还记得以前我们家乡有某些比较大的家族过清明节，大摆筵席，鼓炮齐鸣，车队排起几公里的长龙，甚至堵塞交通。他们在迎来人们一片惊诧的同时，却很容易忘了党纪国法。
家族团聚，鼓励年轻人奋勇争先，自然是好事。但是如此招摇过市，炫富摆酷，很容易让家族成员骄傲自大，甚至搞小团体，在乡邻之间逞能称霸，走向发家旺族的另一个极端。因此，家风是家族、家庭文化，是我们立身做人的行为准则。无数良好家风的汇聚，就能形成了良好的社会风气，体现家族的精神文明和物质文明的程度。 宋朝王禹偁有诗云：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”今天，我们是绝不会如此贫穷、悲戚的了，但是，富而不奢、居安思危、大力弘扬优良传统，那是永远都需要的。清明活动，谓之对祖先的“思时之敬”。无论是小家庭还是大家族，我们必须有一个朴素的思想，就是不忘先辈，不忘历史，不忘家风。
良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是构建和谐社会，建设繁荣昌盛祖国的基础。我们必须从无形的家风中汲取精神力量，把严谨的家风世代传承下去。
慕子期的作文200字【三】
郑家相先生(1888～1962，字葭湘，号玉泉真隐，别号梁范馆主。浙江鄞县人。1914年毕业于浙江公立法政专门学校。曾任上海陇海银行常务董事。自幼受其父影响，对泉币颇有兴趣。曾捐赠给南京博物院梁五铢钱范119件;捐赠给宁波天一阁铜鼎、铜炉、铜造像及瓦当、量器等文物;1962年，其夫人吴秀卿秉承先夫遗愿将生前所藏文物6409件(其中钱币5969枚，书画305件，陶瓷96件，青铜器7件，符印17件，杂类15件，古籍图书256册全部捐赠给上海博物馆。
少年时，家相先生继承父志，喜集古书法帖，专攻碑版之学。民国初，家有善本万卷，珍拓千种，已为甬地藏书大家。对于古钱，只是附带收藏，虽有千枚，只是读钱文、识时代而已。
民国五年，是家相先生收藏生活的转折点，追究其因，实是一场笑话引起。这一年，长家相五岁的鄞县同乡张絅伯收藏古钱已颇富，他邀友同宴，席中有家相先生作陪。杯觥交错时，张絅伯大谈收藏泉币之经验，时而说“皇祐”，时而道“成化”，讲得津津有味。家相先生正当年轻，不知天高地厚，打断絅伯高谈阔论，说这些钱有何难得，我家也有。絅伯闻之惊喜万分，席间恳切求之，望一睹为快。第二天，絅伯至家相家中品视珍泉，大失所望，所谓“皇祐”者，“嘉祐通宝”也;所谓“成化”者，“洪化通宝”也。这次笑话后，家相先生遂整理家藏泉币，走上了专集古泉的道路。
民国六年起，家相先生先后入司法、财政、军事、商业、铁路各机关任职，足迹遍及浙、粤、直、鄂、晋、豫、苏、皖诸省，所到之处，不忘搜奇集异，积三十年，得泉万种。家相先生集泉，自有一套办法，今为之概括四条。
一是精于鉴定。民国七年，家相陪周笃夫购钱，为之选一崇祯通宝背敕二钱，此钱厚大，铜色金黄，文字深峻，明显带有凿刻痕迹，周笃夫遂疑为伪，家相先生花二元自购之。其实此乃雕母钱，用精铜雕成，为绝稀之品。
二是勤于访摊，救许多名品于冷僻之中。民国六年秋，家相先生客居杭州，一日至堂子巷访古泉，摊间陈列，皆普通品，家相一一检视，终于挑出裕民通宝背一分二字颠倒钱一品，咸丰当百、当十背满汉文浙字钱二品。民国九年，家相在天津，天津东北城角，地摊林立，陈列古泉不少，家相每日必到，每次必选购数品，作为配缺，一日选半两钱，一品绿锈累累，文字不明，花二个铜元购下，归后缓剔硬锈，赫然一枚文帝四铢颠倒半两，此乃访摊得钱之乐趣也。正是这种勤于访故肆冷摊的习惯，使家相先生能在摊肆之间觅得珍品，既得到了自己喜爱之物，又使这些珍品重见天日，不至终年埋没，家相先生可谓泉中伯乐也。
三是善于追踪，绝不放过偶然得到的泉币信息和可以觅求的机会。此事举一例即可明之。民国二十四年冬，家相先生在铁路局任职，居于南京，一日病休于寓邸，有客携数范来，乃面五铢，背四出之合土范，有段有片，或整或残，尽收之。询问而知当时通济门外因筑路填塘，为工人所刨出，家相遂再三嘱客复访现场，二日后又得十几范，皆大块而齐整，有列四泉者，有列八泉者，有款文者，又尽收之。家相一边嘱人代收，一边带病自上工地搜求，前后达到五个月之久，获范二千余方，整理得一百六十余种。此乃梁五铢土范也。家相收藏此种梁范名甲天下，人称土范富翁，名其居曰梁范馆，家相先生自此后遂以“梁范馆主”为别号。这种善于追踪的脾气，使家相先生能抓住苗头搜集珍品，并使许多同类品种系统化，为他的研究作了成功的铺垫。
四是乐于助人，此乃泉币界之美德，亦可谓之“泉德”。民国六年，家相先生得太平通宝钱一品，径三寸，重三两，色泽古旧，文字雄伟，颇为爱惜。民国八年，方药雨见此，托张絅伯相求，家相即首肯，此乃家相先生首次古泉转让，自谓:太平钱一失，从此藏泉遂不太平。割爱而成全泉友，此是何等胸怀。家相先生的泉友遍海内，这与他精湛学识固然有关，但其成人之美的“泉德”也是一个重要因素。
家相先生集泉，并非停留在单纯猎奇访异的兴趣上，而是进一步研究探讨，著书立说，从而使他成为泉币名家。家相先生几十年辛勤笔耕，收获颇丰，有《中国古币考》、《上古货币推究》、《中国古代货币发展史》、《古布釿字之研究》、《明刀之研究》、《半两之研究》、《五铢之研究》、《古化文字汇编》、《梁五铢土范考》、《泉家小史》等论著。家相先生泉识渊博，文章过人，故四十年代能以其名望而担任《泉币》杂志主编，泉德泉识天下公认。《近代古泉学家与谱录》称他:“阐明古币之源流，创立系统之学说，并断定铜贝刀布之时代，以文字形制及出土地点而分别其何贝何刀何布属于何时何国何地，辨别精详，系统分明，为自来泉学一新耳目。”评价公允，无可指摘。
慕子期的作文200字【四】
掀开泛黄的书卷，溯流而上，驶进历史的长河，我找寻先贤的遗迹。
——题记
易水寒
不知何时，易水边已经涌满了燕国百姓，太子丹紧紧握着他的手，语重心长地说：燕国的未来全在你手上了。他默默无语，只是轻轻点头，他眼望着波涛汹涌的江水，不禁吟出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的动人诗句，吟罢，他消失在瑟瑟秋风中……他就是荆轲。
易水无语东流，却冲刷不掉荆轲的足迹。我从他毅然决然的背影中读出了令人战栗的悲壮。
濮水边
长者在濮水边垂钓，秋风吹散他那飘逸的须髯。身后的`两个楚国使者垂手而立，静静地观看长者钓鱼。其中一位忍不住开口言道：“先生，你果真不给楚王效劳吗?”长者头也没回，只是淡淡地说：“乌龟在泥坑里摇着尾巴多快乐啊。你们别打扰我了。”两个使者对视，败兴而返，长者依旧悠然垂钓。
濮水滔滔而逝。从庄子鄙弃名缰利锁，曳尾于涂的淡然中，我读出了傲王侯的潇洒。
茅屋中
时值隆冬，瑞雪纷飞。茅屋内，一个手执鹅毛扇的儒雅年轻人和一个大耳垂肩有王者之风的贵胄相对而坐。贵胄抱拳：“久仰先生，刘备特来拜访。”年轻人不卑不亢：“岂敢。”一场智者的对话在寒暄中开始了。孔明先生以三分天下高瞻远瞩的定论给刘备送上了一份丰厚的见面礼。此后，他为酬三顾之恩，鞠躬尽瘁而后已。
卧龙岗上茅屋不复存在，智慧化身的诸葛亮却活在了华夏子孙的心里。他高屋建瓴的隆中对，让我读出了运筹帷幄的智慧。
张开的书页如一只只小船，载着我寻觅先贤的遗迹。荆轲义无反顾的悲壮，庄周淡定自若的坦然，诸葛亮胸怀天下的智慧，使我真正明白了穷独善其身，达兼济天下的情怀。
慕子期的作文200字【五】
穿过繁华的小巷祭拜孔子的地方——孔庙的大门映入眼帘，一个精致的孔子石雕屹立在门前神态端庄，凝视远方，石门的四周围绕着四根巨大的石柱，上面雕刻着四大天神风、雨、雷、电，好像在为孔子看守着大门，不让任何妖魔鬼怪进入这片神圣的净土，石门上一只威武的独角兽，朝着天空怒吼，好像在向天神传达孔子的精深思想，抬头看，是明嘉靖十七年(公元1538年著名书法家胡缵宗题写的“金声玉振”几个大字赫然悬挂在门前，“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟(金声开始，以击磐(玉振告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。
进入孔庙的大门一股树木的清香扑鼻而入，伴随着阵阵鸟鸣我们深入到了孔子的庙宇，在一间房子下，我抬头望，只见屋顶上全部是黄色琉璃瓦，屋内木头上的金龙合玺彩绘已经失去了往日的光泽,但是这座房子做工精致，还可以看出它以前是多么的金碧辉煌，它凝聚着历代万千劳动者的汗，是我国劳动人民智慧的结晶 。
在人们祭拜孔子烧香的最大的庙宇前，一棵龙树保卫着孔子，为什么说这是龙树呢?原来在乾隆皇帝来祭拜孔子之时他在这棵树下乘凉，靠在了这棵树上，这棵树仿佛有灵气似的，也跟着皇帝沾了龙气，长的就越发像一条飞舞，奔腾的龙了。在房子的屋檐下写着几个黄金色的大字，民生未有，而在孔子镀金的雕塑上方写着“万世师表”表现了对孔子的尊敬，说他是万世所有人的老师。
近距离感受孔子思想的博大精深、它辉煌的文化永远的传递了下来，永驻人们的心中，我不禁对他肃然起敬。
慕子期的作文200字【六】
我曾去过一个被神奇云雾包围的地方，一个一代伟人出生的地方，一个遍地布满了红色足迹的地方!这里就是韶山冲，位于湖南韶山。这里诞生了解放全中国的毛泽东主席。
我怀着崇敬的心情站在这里，站在铜像面前。他高大的身影周围被一圈一圈、一层一层的花环包围，如一个巨人矗立着，脚下踩着斑斓的云彩。听导游讲解，在运送铜像的路上，曾发生了一些神奇的故事呢!当铜像运到江西井冈山时，装载车突然抛锚，开不了，怎么查都查不出原因，江西人民感慨地说:这里是第一次闹革命的地方，主席想在这里住一晚。于是车就在井冈山停了一夜。第二天，车竟然奇迹般地好了，到了韶山，等安置好铜像，天空中神奇般地出现了日月同辉!寒冬腊月，漫山遍野的杜鹃花竞相开放!真伟大，他能使天随人意变，花伴天意开!，我们伟大的领袖;，我们不灭的内心寄托;，我们永远的精神依靠!您与天地同在，与日月同辉!您的传奇故事，将在我们内心一代代传递!
接着，我们又参观了生活的地方，以前我看书得知他生活简朴，去了我才知道，他的家非常小，除了床就是一张桌子，再无别的东西了，正是在这样的环境下发奋读书，做了如此多对国家有益的事。
慕子期的作文200字【七】
先贤，我知道很多。辅佐刘邦的张良、辅佐周武王的姜太公，齐恒公的谋士管仲，都是值得我们学习的先贤，但我更尊敬的先贤，则是鞠躬尽瘁、而后已的诸葛亮。
他是辅佐蜀汉之中最有才学的一位。在《三国演义》中，他的形象被刻画的十分传神。我知道他的“孔明三气周瑜”、“七擒孟获”、“智退司马懿”都让我感到他为了国家利用自己的才智努力治国。
在他打仗的过程中，向后主刘禅写了一篇《出师表》，为后人所传颂。《出师表》是在七擒孟获之后写的。诸葛亮在其中举荐郭攸之、费祎、董允、向宠说明他不妒贤忌才，为后主多推荐贤人;他表明蜀汉不兴，应不懈治国，说明他了解形势，知天文，识地理;“此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”他毫不吝啬地表明他们几人是人才，既说明了他忠直的性格，也说明他深知人心。我细细读了一遍《出师表》，发现发现它里面不仅都是对后主尊敬的语言，还有很多劝诫的话语，如果没有了孔明的督促，后主立刻就会“乐不思蜀”。
诸葛亮前在五丈原安排了智退魏兵的办法：让木头人扮作诸葛亮，手持纶扇，恐吓魏军。所以“诸葛能吓走活仲达!” 当年魏延策反时，与黄忠形成了鲜明的对比，孔明已知其脑后有反骨，就留下一个锦囊来魏延，他的话灵验了。
我对诸葛亮的了解很深，也深深敬佩他有胆有识、才智过人，更敬佩他忠诚，为了蜀国牺牲一切的精神，但我最敬佩他的事他不懈努力、刻苦求成的精神!
在马谡失守街亭之后，在大将战败之后，他并没有因战败而推托不去打仗，而是把将军切换位置，改变谋略、继续前进!
由于他的不懈努力，上天也眷顾于他。打下了益州等地，俘获了许多将军。然而，在他去之后，由于邓艾等人的以众欺寡，姜维即使费尽九牛二虎之力，也不能挽救蜀国的命运，可见诸葛亮在蜀国的重要地位。
司马懿也是个会摆兵布阵的人，但他无法与诸葛亮抗衡，在一次两人的摆兵布阵之中，两人都摆出八卦阵，司马懿则进攻了诸葛亮，诸葛亮的军队变为像蛇一样的阵，掉了大量魏军，但诸葛亮和司马懿都抽出兵来打对方的城池，不料孔明的军队奇袭一座城池，大败魏军。
诸葛亮就是一个这样的人，一个鞠躬尽瘁的人。我会继续去追寻其他先贤留下的足迹!
