西安大唐不夜城作文初中【一】
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的'理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
西安大唐不夜城作文初中【二】
高僧玄奘由黄晓明饰演，黄晓明本就是小麦肤色，搭配上僧袍，俨然一副真的高僧形象。在片中他是一个一心去西天取经，并无二心的“心眼”僧人，在旅途中历经磨难，重重阻碍，可他丝毫没有畏惧，把每一个情节应有的情绪都表达得准确到位，富有感染力，也让观者容易与之共情。可以说这一次黄晓明的表演是值得点赞的。
全片最为感动之处是高僧玄奘在最后一次磨难的时候，生命危在旦夕，识途的老马就仿若通人性一样，它可能记得这个主人在自己濒临亡的时候还喂它水喝，老马就像是懂得感恩的人，在玄奘倒地不起的时候，老马迅速趴下，引导僧人玄奘爬上他的马背，载着他找到了那个湖。找到水源的那一刻，玄奘开心的`跳入水中。可以说黄晓明的演技确实不赖，把一个人物从绝境到久旱逢甘霖的过程中应该有的表现演活了。
都说天时、地利、人和，玄奘是幸运的，虽然一路上经历各种磨难并且数次命悬一线，但每一次在将之时，都会遇到幸运，先是遇到木叉法师，但木叉法师最后败给了玄奘的修行；之后又遇到驻守西域边陲烽火台的孤独大将王祥，玄奘帮其解了心结，于是他将玄奘放走；后来又遇到了瓜州太守李昌，从相信玄奘再到敬佩玄奘，最后冒讲玄奘放走。这都是玄奘一路上遇到的贵人。更令人感慨的是，在没水喝、人马都将的时候，茫茫大漠居然下起了一场阵雨，这一场及时雨再次救了玄奘的命。所有的这些命中注定的事件，都说明了僧人玄奘确实得到了天时和地利。最后的人和，全因玄奘这个僧人内心中始终不变的信念，无论遭遇了什么，他都从未想过要放弃，哪怕是去，他也没有想过要回头。就是因为这样坚不可摧并且常人不可及的信念，助力玄奘完成了这一段不可能的旅程。
片中很多有关佛学的知识都很有道理，有关人生，也有关人心。可能很多人一辈子都参悟不到的道理，但玄奘在取经的漫长19年中都已经参悟了。比如人们经常说起的“念念不忘”，念是念顷，佛学中表示是很短的时间，在片中高僧详细的解释了什么叫做所谓的“一念之间”。在这样种种的道理中玄奘最后参悟了自己的一生。
而他所认为的他的一生，就是为取经而生。历经19年，取回真经，并且不顾昼夜的把经书翻译成汉文，最后编纂成册，为后人学习和参悟，整个过程都是他所喜欢的，向往的，想要做的事情，这就是高僧玄奘人生的意义。他的人生真谛或者说他向往的极乐世界就在于此。
就是这样一部充满艰难险阻和苦难的电影，看过令人久久不能平静。最想感慨的就是，每个人存活于世一定要有一个目标，那个目标会让你想要往前走，让你敢于与一切邪恶力量作对，战胜他人，也要战胜自己，最后才能到达自己的极乐世界。
西安大唐不夜城作文初中【三】
??碎西安·忆大唐关于旅游记叙文700字飞机舷窗中完美的侧脸，广场上无数人在表演，雨碎了江南，碎了西安。
——题记
这是我初中时代的最后一个真正意义上的暑假，也许，这是我最后出游。
我一直想来西安，因为大明宫，因为她是万朝古都。
约了几个毕业班的同学，一起来到了这万朝古都，西安笼罩在雨中，像是一个妩媚的女子罩着面纱，在招呼远道而来的客人，去揭开她的面纱。
雨滴打在油纸伞上，发出嗒嗒的声音，我们踏着像结了霜似的冰凉古砖，登上城楼，来看这历经沧桑的西安。“好美啊，如果这里都是古城原貌就好了。”阿灵妹妹说到，“是啊，唐长安城可壮观了。”盈莹接着说道。“可惜了长安了。”面对雨蒙蒙的西安，我只能如此感叹。
“姐姐，唐朝不是非常兴盛吗，为什么她会灭亡呢？”
阿灵的问题着实戳中了很多喜爱长安的同袍的心疾，唐长安城的兴盛，大明宫的辉煌，付之一炬。大明宫就这么消失了，就像圆明园，在一个飞花散落，雨蒙蒙的季节里。长安就像一个身着嫁衣的美人，等待那迎娶她的人，却听见火光飞回的雁呜咽，哭声传出甚远。
“李煜啊，真是有幸听那兵戈之声了。”
这是我面对已经变成废墟的大明宫所发出的感叹，如今的大明宫，已经不再是气势恢宏，金碧辉煌的大气宫殿，而是一片荒凉，一片青灰色的废墟，只有神兽瓦当与大理石还在驻守这个曾经辉煌的土地。踏着细雨登上大明宫废墟的顶端，没有人在说话了......
“何时能知道，何为君临天下？”
盈莹嗫嚅的说了一句，雨却在这个时候停了。
四下里看看，我似乎又看到了大唐长安的华美与祥和，似乎又与李世民的眼神擦肩而过，明月郡主与康国王子的爱情缠绵。也许，长安就是这样把自己刻入史笺，成为一首唱不完的清弦吧。
我在大明宫的废墟迟迟不愿离开，我宁愿多感受一点，大唐盛世，雨碎的西安......
我的旅行_旅游记叙文700字
从小梦想有一对翅膀，飞到世界每个地方，去看那美丽的日出和日落。
爸爸总对我说：你现在还小，等你长大了再说。现在，我对爸爸说：我长大了，可以一个人了。我在爸爸的叮嘱下坐上了开始旅行的第一趟车。第一站，我到了鲁迅的家乡，浙江绍兴。我去了西施故里，那里很美，让我舍不得离开，最后留下了那时最好的景色在我的记忆里。
我在那里停留了三天，坐上车，前往下一站。坐车一天，我到达了目的地，这里是演员的天堂：横店，在那像故宫一样的地方。我被人拉去当了群众演员，我在想，原来当演员也这么累啊。小时候不懂事，说着以后要当个大明星，可从来没实现过。横店那古老而又浓郁的气息，使人爱上了这里。可我不能停留，还有好多地方在等着我前往。在横店停留只有两天，我要继续进行旅行。
第三站，是不为人知道的威海，我在来的过程中很颠簸，最后还是到达了。我跟闺蜜说，我要去找网名叫做时光的人。当时，我觉得我到不了，毕竟经济有限。可我还是拗不过自己内心的决定，我在横店演群演的钱都用在了来威海的.车费上，明明知道见不到他，却还是来了。不过威海很美，无染寺的水干净的像玻璃一样透明，我不后悔把钱花费在这个地方。我在这里停留了好久才离开。我再次坐上车离开了这个山清水秀的地方。我像一只来回不定的鸟儿，东跑跑，西跑跑，上跑跑，下跑跑。最后一站，中国的首都，北京。我去了北京的乐视体育中心，那里有我最喜欢的明星开过的演唱会，当时，我还在上学，来不及去他的演唱会现场。不过现在去了，倒是后悔那时候没有去，那里依稀还能听见粉丝的尖叫声和歌唱声。心里有着小小的激动。
我的旅行接近了尾声，我的心里不满足于一个国家，我的记忆也不满足于一个国家，我等着大学毕业，那时我将满足我的心，我将在整个世界遨游。
我的假期结束了，记忆里却忘不掉。
西安大唐不夜城作文初中【四】
放假我和妈妈去了西安。当天夜里，我们就迫不及待地参观了著名的大唐不夜城。
当我们到达了大唐不夜城的对面时，它已经灯火通明，人山人海，这时的大唐不夜城，像一颗大珍珠，散发着万丈火芒，照亮了半个天。我心急如焚地拉着妈妈的手，冲进了大唐不夜城。
哇！大唐不夜城的灯好长啊，像一条长龙围绕着一座城。灯边的大树好像披上了一件件彩虹大衣，有时变黄，有时变绿。真像孙悟空七十二变，说变就变。灯的形状也是千姿百态，有时是一朵绽放的亭亭玉立的荷花，有时是一个神奇的七彩宝葫芦。看得我眼花缭乱。
两边是仿唐建筑，有美术馆、电影院等等。往前走，之间有许多雕像，有的吹笛，有得拿兵器，好酷！他们中间有一根柱子，上面有一个威武的将军，正在昂首东望，似乎正等待着胜利军队的到来。再往前走，只见一个白衣飘飘的古人，那不是唐代著名的诗人李白吗？只见他一边吟酒，一边作诗，不一会儿就做好了，引得众人纷纷拍手称赞！
大唐不夜城真美！听景不如看景，快来西安的大唐不夜城逛一逛吧！
西安大唐不夜城作文初中【五】
——地球上最伟大的越野跑者
《西游记》里最为耀眼的明星，不出意外，大家都会认为是孙悟空。唐僧这个角色，被影视剧糟蹋的不像样子。而真正的玄奘是什么样子？
五一小长假，由于惧怕外出人多，所以选择了家中三日游。好久没有看电影了，决定在这难得的几天当中，要看一个电影。选了一大堆，唯一能提起兴趣的就是这个《大唐玄奘》，之前，我知道这是叙实的电影，其中，不会有八戒悟空。
到了电影院，满座。突然发现我前排，有一位母亲带着个4、5岁的小姑娘来看电影，当时就觉得坏了，他们肯定是来看孙悟空的，电影到了一半，我左边的一对情侣已经睡着了。右面的一对，看了一小时后选择了离开。电影结束时候，影院里只剩下三分之二，让我震惊的是，我前面的母女，居然从头看到了结尾。
下面说说剧情：
中国历史上最伟大的越野跑者——玄奘法师
因为之前看过流沙800的纪录片，这个纪录片就是拍摄流沙800的选手们，如何克服困难，戈壁中跑400公里的`故事。当时觉得这些选手，太了不起了。和玄奘大师比起来，流沙800就是小儿科。大师没有补给，没有护照和签证，属于偷渡性质，依靠自己，穿越隔壁，沙漠，翻越高山，还自带行李。啥比赛能和这个超级越野赛比，生时刻考验着大师，毅力稍微薄弱的人，马上会退赛。这不是一般人能够做到的。根据电影里的数据，大师的越野跑达到了2.5万公里，对，是公里。这估计是空前绝后的越野跑，玄奘大师当之无愧为地球上最伟大的越野跑者，作为一个跑步菜鸟，对大师无比敬重。
物质的诱惑
大师本来在长安，清闲快活，为了取得真经。离开了长安，西区取经。路上，吃了很多苦。到了高昌国，国王奉大师为上宾，让大师弘扬佛法，后来国王提出，大师不要走了，就在高昌国常驻。可是，大师坚持提出要走，国王威胁说，如果要走，就把大师当成偷渡者，遣送回长安，大师以绝食相应对，国王最后只好让大师西行。这就好比越野赛，到了补给点，好吃好喝，这时候，会有很多人想着放弃吧，就到这里吧。但是大师抵御了物质诱惑。
大乘小乘佛教
以前知道南传佛教，也就是小乘佛教和大乘佛教。去云南出差，当地人告诉我这里很多人信奉小乘佛教，模糊的知道一点他们的区别。这次看电影，大师在佛教网红辩论赛中，辩论了这个题目。我才知道他们的区别，原来谓“乘”，是梵文yana（音译“衍那”）的意译，有“乘载”或“道路”之意。大约在公元1世纪左右，印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规的派别。这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”，他们信奉的教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界，从而成就佛果。所以这一派自称是“大乘”，而把原来的原始佛教和部派佛教一派贬称为“小乘”。但是这一称呼，“小乘”佛教派别本身是不承认的，例如现在缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教，一直称为“南传上座部佛教”。
这部电影，虽然情节不曲折，故事性不强，但是，画面唯美，很好看。唯一缺点就是，越野赛过程中的各种虐，没有充分的体现出来，美中不足。
