今天上午,我接到了同学的邀请,她说:下午去孔子六艺城玩吧,和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门,一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午,一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了,我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里,我们等了一会,不久,另一个同学就到了。于是,我们几人就出发了。一路我们说说笑笑,不一会就到了。取完了票,我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线,集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体,融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城,首先映入眼帘的是,孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥,我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上,在这群武士的后面是大王,在这些武士的旁边还有许多宫殿,雕刻的非常小,只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体,我们顺着楼梯转了上去,球顶上上面是一些数学资料,比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上,但下的时候可出了难题,我们绕了许多次都没有下来,最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅,进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅,又去了书厅,书厅二楼是孔子讲学的情景,后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅,到了御厅,我们几个上了一辆马车,这辆马车是前后四个座位的,颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起,代炜和我坐在了一起。不一会儿,马车开了,坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后,我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格,生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化,让人跨越了二千五百年,领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料,描绘了一幅孔子文化
虫有很多种,个个都有名字:甲壳虫、七星瓢虫、毛毛虫等等。可是,今天我在语文书上看到了周月泉画家的一幅漫画。它,引起了我的深思……
木头李以卖树为生。一次,他穿着刚买树得来的钱,买了一套崭新的衣服,头顶鸭舌帽,瞪着铜铃般的眼睛仔细盯着树木。抽出一根香烟吸着,接着像模像样的试了试斧头的刀锋,握紧斧头,“刷刷”的砍了起来。突然, “扑扑”几声,一只啄木鸟停在了木头李的肩膀上,盯住了木头李的“不毛之地”,想:这段木头里一定有虫……
看完了之后,我笑了。但笑完之后心中久久不能平静。盗木人有榆木一样的脑袋真没错,因为他也不想想,毁坏树木资源就等于毁灭自己。人类的生存哪一样离得开自然资源的给予呢?
“这段木头里一定有虫……”这句话引起了我的思考,人的脑袋里真的会有虫?对,这条虫就是贪婪虫、无知虫、自私虫……为了金钱而生出来的虫!世界上,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。我不由自主地想到了一个个触目惊心的数字:因为人类的活动,现在,全球森林面积从1990年的39.6亿公顷下降到2000年的38亿公顷,这都是人类不注意保护环境而造成的。如果人类将森林砍伐光了,陆地上的生物将减少90%,将有250万个生物物种灭绝。
如今我们必须保护我们这个美丽的地球,因为拯救地球就是拯救未来,而我们首先应该做的就是帮助像“木头李”一类的人,灭掉脑子里那条贪婪的虫。让我们能问心无愧的回答说:“我是保护环境的使者!”
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上银幕,在那黑白的方寸之间重领风,却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭,我们可以天马行空的去想象神怪仙魔,可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范,可对于这位孕育出现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色,令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索,均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现,多少让人有点接受不,好看是好看,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
“野火烧不尽,春风吹又生。”我是一棵小草,我身穿绿衣裳。我看似平凡,但是曲折坎坷的命运却铸造了不平凡的我。
我生活在一片牛羊成群的大草原上,我和我的伙伴们享受着自由自在的生活,一阵阵凉爽的清风迎面吹来,我们在阳光的沐浴下茁壮成长。我的左边有一条清澈的小溪,小鱼小虾在水中快乐地嬉戏。草原上的一切都是那么和谐,那么美好。
可是,从那天起,我美好的生活破灭了,命运也从此变得曲折坎坷。
我开始了新的生活,在我身边是深不见底的悬崖,陡峭的石壁上看不到一点绿色,也没有任何生机。我用尽全力,终于从坚硬的岩石里冲了出来。可是,在我眼前的不再是美丽的大草原,这里晒不到温暖的阳光,也没有清凉的水源,更没有肥沃的土地。我在悬崖上受尽了寒风吹,我顽强地生长着,成了这儿唯一的绿色。
第二次,我生活在路边,人们沉重的大脚一次又一次地践踏我弱小的身躯,我一次又一次地抬头。后来又受尽了风吹雨打,日晒雨淋,饱受了煎熬。
我仿佛又回到了美丽的大草原,又和同伴们过着美好的生活。
我的梦想是做一棵平凡的小草,小草虽然默默无闻,却有着无限的活力和生命,
假如我是一棵小草,我会与世无争,只要做好自己的本职工作——衬托花儿的美丽与娇艳。
假如我是一棵小草,我愿意生长在医院旁边,因为在医院里,总是有许多病人,他们面容疲惫,精神落魄,我想让他们看见活下去的希望。有一次,医院里住进了一位小女孩,原本活泼可爱的她已经被病魔弄得遍体鳞伤,已经没有活下去的意志。我悄悄地来到她身边,告诉小女孩:“小女孩,你看我,风吹日晒,酷暑暴雨都挺过来了,我现在享受着花的芬芳,享受着鸟的呢喃,我的每一天都是多姿多彩的,你一定行的,不能对生活失去希望。”说着,我挺起了胸膛。小女孩眨眨眼睛,仿佛告诉我,我明白了。果然,过了一个月,小女孩出院了。
假如我是一棵小草,我还想生长在荒芜的沙漠里,因为有许多沙漠探险者在沙漠里都迷失了方向,都失去了走下去的意志,我想让他们知道无论有都艰难都要走下去,说不定成功就在前方;我想对他们说:“你们看我,虽然是一棵毫不起眼的小草但不也在沙漠里活下去了吗?”
“野火烧不尽,春风吹又生”,我希望可以成为一棵小草。
孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。在看电影 之前,我 对孔子的印象就停留在这样的认识上,直到看了《孔子》这部电影。
从电影的结构来看,这部电影就是一部人物的传记。传记非常容易流于平庸,因为对人物一生的描写如果 平铺直叙就无法突出亮点。而这部电影通过几个吸引人的小故事来展开叙述:比如说服别人救下小奴一命。也通过一些炫丽的战争 场面特技和一些令人涕泗交流的感人场面来抓住观众的心。这样的安排无疑使电影增加了跌宕起伏的力量,使人物的形象饱满丰富。
从电影的内容来看,孔子的一生无疑是伟大的。他追求 仁义,并希望把仁政运用于治国理念中。他传道授业,哪怕颠沛流离,忍饥挨饿。他秉承了自己信念,直到终老。电影里,孔子是个有有肉的人,与弟子的感情深厚令人动容,与鲁君谈论政治,铿锵有力,与季氏比赛射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨,被迫背井离乡,流浪他乡,却为他的英雄形象涂上了悲情主义的色彩。
当然这部电影也有非常多不足之处。从人物塑造来看,虽然选用巨星周润发来演孔子,但是周高大伟岸的身躯明显显得用力过猛了,一个怀才不遇、满腹经纶的孔子在剧中显得文武双全,缺乏失意文人的样子。而演员满口论语与人物性格显得疏离,周迅饰演的卫国夫人南子表现轻佻,与当时那个年代的女性形象也相去甚远。从史实角度来看,颜回下冰水冒救书简的行为也有点脱离实际,孔子智取三城勇退叛军,更像法家思想的代言人。
总之,不管怎样,孔子在我心目中的形象还是光辉灿烂的,他到老年的时候专心致志在鲁国传道授课,编著了《春秋》等经书。他的思想也为后来统治者治国理政提供了重要依据。
秋天的公园是个风景优美的好去处。
早晨,我走在公园里,迎面吹来的风有点凉,我看到红红的枫叶在风里飘动着,就像一只只手掌在向我挥舞。走近了看,树叶上还带着露珠,一滴滴露珠像颗颗夜明珠,在叶子上滚来滚去,闪烁着晶莹剔透的光芒。如果我能带回家把它们串成项链,晚上的时候就可以扮演电影里会发光的精灵了。
中午,我到公园的小河里抓鱼。清澈见底的小河里游着很多鱼,有鲈鱼,有鲫鱼,还有大的包头鱼。他们有时候自由地游来游去;有时候聚在一起窃窃私语;有时候好像在和我玩捉迷藏,我走过去,它们就飞快地躲起来。阳光透过茂密的树叶洒在河面上,河面像点缀了点点金沙,微风吹过,金沙还流动起来了呢。河边的柳树随着秋风摆动身姿,偶尔会有一两片柳条飘入河中,那是柳叶船启航了,它们要乘着秋天的风去远行吗?
傍晚的公园最是美丽,夕阳下的草地像一块五彩斑斓的毛毯,一簇簇美丽的菊花在地毯上摇摆着,一片片黄色落叶像一只只蝴蝶在栖息,还有那米粒大小的桂花如同星星般洒落在草地上。鼻子闻着桂花的香味,耳朵听着蛐蛐的歌声、还有不知名的小动物的叫声,我忍不住哼起了我最喜欢的歌。
秋天的公园真美啊!走一走,看一看,我完全沉醉在这美丽的秋色中了。
他,是鲁国人仰慕的国相,也是游历各国的乞丐,更是东方的智者。这是孔子。
在战乱年代,孔子的才干为各国所推崇,但他却一直保持不变,一直为国家效力,直到今天。很遗憾,孔子被奸人所害,被迫离开鲁国,开始了一次十四载的游历。看着这里,我不禁感叹上天竟如此不公正,如此对待这位圣人。
孔子是一个平凡的人。孔子四处奔走,途经卫国,见到南子,说了一句:“我从未见过如斯好德如好色之人。”孔子对南子也很欣赏,但她始终是用理智来控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的轻浮态度,孔子也拘谨地回礼。
孔子一生奔波十四载,饱尝人情冷暖,经历离别之痛。寒冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,突然,冰块裂开,竹子掉进湖中,孔子的弟子颜回奋力跳下湖中去捞竹子。遗憾的是,颜回最终与世长辞。在颜回被其他弟子抬走之前,孔子只是一声不吭地抱着他的尸体呆了好几个小时。孔子对颜回的爱远大于对儿子的爱,因为儿子只能继承他的脉,而颜回可以继承他的大道。
最后,以前在鲁国陷害孔子的人,把孔子送回鲁国。孔子在回鲁国之前说过:“我可以回去,但是我只能专心讲学,不要用政治来打扰我。”
今天,在没有战乱的年代,像孔子这样有高尚品德的人可说是寥寥无几。要达到孔子这一境界实在不容易,如果你心无旁骛,坚决不做“礼”的事,遵从礼义仁和。要做一个高尚的人。
华夏文明的创造者——孔子中华文化的伟大英雄。像一杯美酒,越饮越醇厚,像一轮明月,越久越清;像一缕火光,照亮整个华夏。
孔子,一身衣裳成名传奇,一部《论语》流传千年。那是孔子。
谈到儒学,人们无不想到孔子。中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌,是因为孔子;中华文化之所以能在今天辉煌。
天不生仲尼,古往今来都是如此。
我读过《孔子》,深思许久…
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