回归初三的作文题目【一】
可是，飞走，归来者又有几人呢 ？
即使，真的归来，时已过，景已迁，当初风花雪月的故事早已蝴蝶冷语，落叶萧萧。
留下的只有深凉，殇晴，残梦！
弥漫岁月，冥冥遥望苍穹。花开一念之间，花落又何曾不是一念之间呢？花开之时，温馨沁入心脾，温柔轻饶指尖。花落之时，泪眼斑斑，风铃渐远，怎是一个愁字了得！
暮然回首红尘处，仓冷浮生！
依偎凭栏奏独曲，梦饮清酒！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。
再有一个小时，我又将踏上回归的列车，来的是如此欣喜若狂，走的时如此寂寞惆怅。惆怅的.天气看上去也是那么的无奈与悲凉，就如常言所说：“世事难料，天气无常”。
昨天，还是烈日炎炎、艳阳高照，热气笼罩着大地，甚至给人以几份窒息之感。大街上无论是年轻小伙子、小姑娘，还是上了年纪的老人，都穿着靓丽的半袖，脸上洋溢着醉人的微笑。
一夜醒来，天气突然大变，太阳也不知道悄悄的跑哪里去了，好像在故意作弄我们世人，故意躲避这个气温极低的夏天。街上行人与昨天相比，明显少了很多，老人和小孩子一夜之间似乎像在躲避寒冷的冬天一样躲在了家里。偶见几个老人，也没了昨天的穿着与打扮，都穿上了厚厚的外套，甚至还带上了口罩。倒是年轻人穿衣依然没有改变，天气的冷暖似乎与这群年轻人没有任何的关系，大有“要想、抵住韩流”的英雄气概。
仔细想想，当年的自己何尝也不是这样不把天气的阴晴冷暖放在心里，一个半袖笑傲春夏，一身西服抵御整个冬天的寒流。
走在大街上，呼呼的风扑面而来，夹着雨腥味。路边高大的白杨树似乎诉说着对天气的不满，树叶在沙沙的想个不停，街上行人的脚步也比以往快了很多。
学校马路边卖麻辣串、韭菜盒子、菜包、蛋炒饭、韩国拌饭、冷面等小吃的也没有了往日的热闹，只是零星的有一两家还在风中依然坚守着哪个三尺小车，但小车前的人数已不可同日而语。平时的这个时候，正是热闹的时间，也是他们一天最为骄傲的时刻。各种吆喝声聚集在一起，嘶哑的、高昂的、稚嫩的、甚至还有用喇叭高喊的等各种声音汇聚在一起，宛如一个庞大的交响乐队在演绎一曲交响乐。
街依然是那条街、时间依然没有为谁而改变。但是却没有了往日的热闹与非凡。
来来回回，回回来来。 一路走来，一人独唱。醉了，只有自己知道，醒了，方知人生冷暖。
所幸，回来的日子里，一切事情皆为顺利。孤单甚少 ，白天，有几个未曾谋面的师弟偶时作陪。夜晚，在网上与少许故友谈人生、谈感情、谈生活以慰藉寂寥的心情，直到睡意朦胧。
又是一年毕业时，刚才一个以前的一个学生打来电话，说：“老师，我们离校了，我们毕业了”。
六月十号我们在地天泰聚会，期待您的到来！
内心好生激动，谢谢你们，还没有忘了我这个不称职的老师！
收拾行囊，关闭电脑，踏上回归的旅程！
回归初三的作文题目【二】
闲来时。在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦”。然而在旧书之中，我总能体会到一些“超越”与“回归”的真谛。
从前读《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”，云中子与纣王有一段精彩的对话——
纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”
超越——心似白云常自在，意如流水任东西。
云、水都是飘流不定，柔情万种的。中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。云游四方居无定所的道人，对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。于是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。
回归——云散皓月当空，水枯明珠出现。
如果云散了，水枯了。那便回到了初始，但，即便回到初始，皓月的光芒与明珠的耀眼就会失去遮挡，一见便知贵重。
因此，无论是超越还是回归，都应该回到对艺术本真的探索上，从自然中吸取灵气，再次绽放。而从这个意义上讲，艺术首先是回归——一种洗尽铅华、潜心思索，也只有这样，艺术才会超越——那是一种内涵的.丰富与修炼达到一定境界后，最终如蝶破蛹般冲破形式甚而创造新形式的真正意义上的超越。
白岩松曾呼吁道：“从明天开始信仰。”超越与回归正如一枚硬币的两面，彼此依存，密不可分，唯有在实现价值的同时不忘卫本心，卫信仰，我们才能实现“面朝大海，春暖花开”的悠然，找到心灵的安宁。
