此心安处是吾乡作文记叙文【一】
五月，天气燥热起来，心也随之浮躁不安，想要寻得一处清凉之地，放松身心，在轿顶山，一阵微风带来一丝凉爽的气息，轻拂过脸颊，身心好似得到了缓解，变得放松起来。
在轿顶山，一切都是缓慢的，走在栈道上，海拔的上升迫使我们放慢脚步，缓缓的，不急不躁，走一路，便可停下来坐在亭间休憩片刻，此时，呼吸也渐渐放慢，仿佛可以听到内心的波澜。
感知，是我们与生俱来的本能。感知光阴在指尖的流逝，感知风光的迤逦，感知周围的人群，感知来自森林的呼唤，合着微风，把绿色的清新送到每一个人的心中。
生活的奇迹在于发现生命的美好，生命的美好又在那不期而遇的邂逅中变得色彩斑斓，旅行中，或许能结交到志同道合的朋友，或许能看见平时看不见的风景，调皮的松鼠正在等你，吱吱吱，欢快地吃着山间的美味。
此心安处是吾乡作文记叙文【二】
记叙文常从熟悉的人和事中取材，从日常生活小事中发现深邃的内涵，常常采用小题材表现大主题的写法。记叙文的素材往往是小人物、小景物、小事件、小场面、小感情等，但表达的可能是人生意义、社会问题、生活哲理等大主题。它追求从小处着笔，而从大处着意；切入的角度很小，但是主题开掘地很深。有生活才有分数！机智的考生能从“人人心中有”的现实生活中挖掘出“个个笔下无”的故事。因此，考生在生活和学习中应该善于观察、思考，养成积累素材的'习惯，要善于选取那些平凡却能承载深厚主题的小材料来写作。
此心安处是吾乡作文记叙文【三】
情感是记叙文的液。要选择那些感人的素材。题材首先要感动了作者自己，其次才能感动读者。考生可以通过叙述艰辛的生活、至深的感情经历、细腻的心情故事来表达自己对身边人和物的感恩、赞美、歉疚、追悔等感情。“感人心者莫先乎情”。李密的《陈情表》向我们讲述他出生才六个月父亲就不幸去世，四岁时母亲又改嫁，和祖母刘氏相依为命的生活遭遇。文章写得悲怆动人，作者对祖母的孝行感动了千千万万的读者。
记叙文的生命是感情真挚。真情源于真人真事。写真人真事、亲身经历最容易做到感情真挚，最易写出动情点。不能杜撰耸人听闻的悲剧，骗取阅卷者的同情，只有把自己的感情投入其中才能赢得读者的共鸣。虚情假意、矫情做作的文章只会让人生厌。
此心安处是吾乡作文记叙文【四】
在写作上，我也常常有这样的感触，嫌自己笔拙，文章不轻易示人，更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说，这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法，到底好是不好呢？我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面，羞于拿给人看，这是谦虚的表现，真正的丑露出去让人笑话。修改好了，推敲斟酌定了再拿出去总是好的，别人怎么看姑且不论，起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的，不至于顾虑重重，提心吊胆，生怕人家指出错误，耳面发烧，张口结舌，难以作答。
谦虚是人的美德，预示着有进步的表现。但谦虚要适度，对自己不可过于苛求，本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度，何必非要难为作践自己呢？粗放本不是人的初衷，而没有达到炉火纯青的境界，就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎，而以虚伪的心态对待“藏拙”，本来无“拙”可“藏”，却硬是扮上一副城府很深的样子，口里不住地喃喃：我对于拿不准的东西，总是羞于示人的'。其实是子虚乌有，哪有什么可“藏”的？是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大，讲话谨慎，几乎是再三掂量，真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法，对敢于打鬼者，鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人，孬好就是这一堆一块，有“拙”不藏，行为透明，心灵透明，给人以真实的感觉。真实总是好的，没有欺骗自己，更不曾欺骗别人，为人处事坦坦荡荡，处事为人真真实实，使人觉得朴实得可亲，真实得可敬可佩。但是，有的人却不是这样，总是以假象示人，凡事顾作姿态，摆出一副道貌岸然的架势，张嘴空话连篇，闭嘴假象一个接着一个，话不知所云，事儿云遮雾障。这么高的水平，这么大的胆量，有经天纬地之前景，屈居贫瘠之地，不是瞎了人才么？其实，这样的人不用说去办大事，即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假，坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着，让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕，让这样的人钻了空子，祸害将是无穷的。
此心安处是吾乡作文记叙文【五】
迎着明媚的阳光，我们来到了远处的树林，去那边捡垃圾。
到达目的地后，我们纷纷抢着去清理垃圾，我看着他们干的热火朝天，于是我也情不自禁地加入进去，干了一会儿，突然，我看见老师在那里抱着衣服怪累的，便上前去帮助，我看见卢多正在一丝不苟地看着地上有没有废弃物，王伦为他们撑着很大的塑料袋子，边撑边说：“这边还有呢，快捡！”还有好多人，正在捡地上的废纸。瞧！边过路的人，都在低声议论着什么？可能在说：“这些小孩，还真会环保呀！”
我在回家的路上小伙伴们议论：“这次活动真有意义，我真希望多开展次。”我想：“是啊，这样的活动真得应该多开展”我看着我们动过的树林，是那么的美丽，刚才奄奄一息的树林顿时变的精神倍加。在不断地向我们点头表示感谢，感谢。此时的我们，心中有着无限的喜悦，因为我们是用双手，使树林变得面貌一新我希望这刚吐出的新芽，能在一片清洁的土地上茁壮成长，我相信这片草坪知道是我们给它捡了那白色垃圾，是我们让它健康地成长的，一定会用一片绿油油的草地来回报我们的'，而且会说：“你们是勤劳的小天使，你们是最光荣的。”
在这次活动中，我们不仅把树林打扫干净了，而且也净化了我们的心灵。通过这次活动我们不我知道人类需要良好的环境，花草也需要良好的环境，朋友们，为了我们的身体；为了大自然的美貌，从我做起，共来保护咱这美丽的家园吧！
此心安处是吾乡作文记叙文【六】
世事一场大梦，人生谁知真相。试问人间真假何时了，却道：此心安处是吾乡。
世界吻我以痛，我将报之以歌。苏轼功名蹭蹬，却依然傲霜斗雪。乌台诗案锒铛入狱之后，他认清了现实，认清了这个世界。但此后他似乎更加热爱生活。丝毫不见颓唐，失望。而留给后世的中国士子们一个乐观，豁达的东坡。贬在黄州。他泛舟于赤壁之下。“小舟从此逝，江海寄余生。”“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬在儋州。他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”他乐观，积极，受挫于生活，而更加热爱生活。看透了社会就不妨随心所欲。千秋功业，不过是断碑残铭；王朝更迭，不过是过眼烟云。
南朝有位山中相叫做陶弘景。他怀经世之才却隐居山间。皇帝有问题便只好移樽去山中请教。一次皇帝实在按奈不住，便问他为何不愿出山。他提笔写了一首诗“山中何所有，岭上多白云。只可自愉悦，不堪持赠君。”一个隐士，倚窗看白云过户如同蝴蝶穿花。这其中的乐趣哪里是那些政客们所懂的。只因他看透了社会，看淡了功名利禄。很多时候，我们活在假象里，或许这就是一个假作真时真亦假的世界。但是要脱离尘俗的污垢。唯有认清生活，热爱生活。顺心而为，坚信此心安处是吾乡。
被尊为“百世田园之主，千古隐逸之宗。”的陶渊明。五仕五隐。终看破红尘，留下“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”后挂冠服而去。种豆南山，采菊东篱。依然对生活乐此不疲。纵使种的“草盛豆苗稀”他还坚持“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
人生本来就是一场梦，真真假假谁也说不清楚。就像杨慎所说“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”在这大千世界里，我们唯有坚守自我，追求梦想，倾尽一生。真假似乎并不重要。不忘初心，志之所向，一路艰辛，一路趱程。
岁月静好，只因：此心安处是吾乡。
