情系端午传承民俗作文【一】
东湖的风景可真美呀！看，一进门就是一大片一大片的草儿映入眼帘，使我想到家乡的春意大概也是这般美好吧！风儿一吹，草也随风摇曳，躲在草后面的花儿也腼腆地用花瓣遮住自己“沉鱼落雁”的娇容，多像一幅淡汝浓抹的渲染画。那儿还有一个鱼池，哦，小红金鱼多可爱，我们向它们招手，它们便轻捷地拥来，可是我竟不知道它是“许愿池”。路边的野花儿也跳起舞来了，在欢迎我们，是跳芭蕾，还是跳迪斯科？
东湖的水是一大亮点。这里的湖水尤为清冽，平如明镜，碧如蓝天，倒映着周边的柳树婉约婀娜的身姿。风儿一吹，推动了水面上的阵阵涟漪，波光粼粼，再加上柳絮的抚动，真如一幅意味深长的水墨画。几艘游艇也在水面上奔驰。像飞鸟一般，上面还坐着游客，所谓“人在画中游”嘛！我可经不住那水的诱惑，便用手轻触摸地荡漾的水，那清凉的水呀，像绸缎，像细丝，从指间轻轻滑过，沁人心脾，给你一种深邃的感觉。它仿佛是一卷诗书，我们仿佛在阅诗读歌，它在古朴的.流水中迸发出了生命的美好，使我陶醉于其中，这湖水蓄了多少梦幻的追求，撷取了多少水的真谛，撩起了我们诸多的情致……朦胧中，我仿佛看到了湖里的一切，一切的生命，它们在为我们的到来而尽兴呢！
“一方水土养一方人”，这里的景如此的美丽，如此的有情致，自然养育的人也这般心地善良，人们知道我们来旅游，他们就为我们指路，和我们打招呼，和我们谈论……更美的是有很多情侣在拍照，蓝天白云下，他们的笑容像百合花一样绽放得纯洁、高雅。
啊！东湖，你把你的梦幻给予了我，我也要把我的情致系于你，东湖！
情系端午传承民俗作文【二】
说起我的家乡湖北的风俗，那可真不少呢！比如，鱼面炖肉，是湖北人家家饭桌上的一道必不可少的美食。今天我就给你讲讲鱼面的那件事。
有一次，我们一家回家乡过年，碰巧赶上家里在置办年货。只见门前摆放着几只大盆子和大水桶，里面有好几条大肥鱼。大概是鱼儿大多了，显得盆子太小，它们拥挤在一起，层层叠叠，转不动身了。大姨见我看得入神，告诉我这些鱼儿是用来做鱼面的材料。
随后，姨夫把大木板架在两条木凳上，大砧板搭好了。姨夫从身旁的盆子里捞起一条大鱼，用刀麻利地刮去青鱼身上的鳞片，取掉鱼腮，再划开鱼肚，扯出内脏，很快就把鱼清洗干净了。姨夫用刀劈开鱼背，一分为二，经过一番行云流水的操作，他顺利地剔除鱼刺，将鱼肉取了出来。然后，我们将鱼肉剁成了肉酱糊糊，倒入大碗中。我根据大姨的教导，在碗里加入一定比例的淀粉食盐，用灵活的小手将它使劲揉搓在一个大面团，再抽一抽，扯一扯，拉一拉，大面团就四分五裂，变成一个个小面团啦！最后再把它们用擀面仗擀成蒲扇大小的面饼，再卷成卷，初始步骤就做好了！
接下来，把卷好的面饼放入蒸笼二三十分钟就可以出锅了！揭开锅盖，一阵鱼香扑面而来，馋得人直咽口水！姨夫切了一小段给我，说：“快，趁热吃！”我咬了一口，嗯，真是美味呀！姨夫把余下的几个肉卷均匀切好，说是一次吃不完，晾干后可以分几次做鱼面炖肉。听妈妈说，这道菜曾经被孔子吃过了呢！当天饭桌上就上了这道鱼面炖肉的大菜，炖好的鱼面，看起来比面条粗，吃起来味道鲜美，口感爽滑不腻。
听姨夫说，以前家里条件不好的时候，只有过年才有机会吃到鱼面，而且鱼面炖肉也只用来招待客人的，客人走了后自家人才能吃。如今家家户户都有条件自己做鱼面了，而且都做得多，晾干存放，平时想吃的时候也可以拿出来做菜。现在每次回乡过年，我们都会带回一大包鱼面给爷爷奶奶吃。
怎么样，你想不想也来尝尝我们家乡的美食呢？
情系端午传承民俗作文【三】
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
情系端午传承民俗作文【四】
??系硝洞湾750字鸟语花香的世外桃源，那，便是我魂牵梦绕的硝洞湾。
硝洞湾虽没有大海那样波澜壮阔，没有漓江那样甲天下的山水，没有西湖那样水平如静，但它的水里荡漾着浓浓的亲情，充满了浓浓的甜蜜。我不会忘记小时侯和哥哥姐姐去那里捉螃蟹，不会忘记我们玩水嬉戏的乐趣。那里是我童年的乐园，是我心目中美丽的天堂。硝洞湾的北面是茂密的森林，郁郁葱葱；南边是陡峭的山峰，怪石嶙峋；西边是层层梯田有不紊。东边的半腰中有一个奇怪的洞口，洞旁耸立着一块大石头，就像一位守护神，守卫着这迷人的硝词洞湾。甘甜的山泉顺着峻峭的岩石缓缓顺流而下，透澈清凉。据祖上传下来讲，这条山泉从没干枯过，如遇到大旱，十里人乡都会到硝洞湾来取水，人都拎着水桶排着队，没有争抢的吵闹，只有互谦互让的恭敬，勾勒出一幅人与自然和谐相处的画卷。
硝洞湾是这般平凡而伟大，它就像一位母亲，用甜美的乳汁养育了一方生灵。一方水土养育一方人。硝洞湾的水养育了我的祖祖辈辈，我是这般的爱你——故乡的硝洞湾。你已不仅仅是一湾清泉，还是天上虹，珍藏着我彩虹似的梦。你已不仅仅是一沟溪水，还是伟大的母亲，哺育了我的亲人。没有他们，就不会有我；没有着硝洞湾，就不会有我。硝洞湾。我的亲人，我眷恋着你，我深情的爱着你。
今年的暑假，我又去了硝洞湾，她的.水更清了，流的更欢快了。岸边的森林更茂密了，田里的高粱一派收获的景象……而硝洞湾却依然默默的流淌，从不展示她的高贵，付出一切从不索取半点回报。我们朴实的土家人不也是如此吗？他们辛勤的，世世代代耕耘着一方土地，祖祖辈辈守卫一方水土。默默无闻地繁衍生息，将土家人的民於族情一代又一代地传下去。
我愿硝洞湾像土家儿女蒸蒸日上生活，源远流长！！
情系端午传承民俗作文【五】
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
情系端午传承民俗作文【六】
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的'包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
