天津高考作文范儿朋友圈【一】
不知从什么时候起，网络交流平台成了大众阅读，交流信息的宠儿，从最早的QQ，到后来居上的微博，再到现在的微信朋友圈，使用越来越便捷，也和我们的生活越来越密切相关。但我却想问一句：朋友圈的盛行，到底给我们带来了什么？
朋友圈能为我们带来便利吗？的确，小小的朋友圈将我们与身边的家人，朋友相连。让我们可以随时看到别人的动态，即使相隔万里，也可以像在身边一样熟悉。用来关注不在身边的朋友家人再好不过，轻松拉近了距离。但是，朋友圈是不是没有害处呢？
朋友圈在带来方便的同时是否也存在着危害呢？答案是肯定的。任何事物都有两面性，朋友圈也是一样。朋友圈的使用十分便捷，但也正是这种便捷带来了一定的危害：我们接收到的信息中有相当一部分来源不明，是没有根据的谣言，而朋友圈却无形中加快了这些流言传播的速度，我们很多时候接收到的信息，都是无益的。例如：什么水果不能吃，吃了会引起某某疾病的传言。可如果真的深究或询问医生的话，我们不难发现，这类信息中有相当大的部分并无任何科学依据。很多时候我们也会有“人在朋友圈，身不由己”的感觉。例如：朋友圈广告满天飞，小小的朋友圈总被广告“霸屏”，有不少人将朋友圈作为投放广告的阵地，将原本用来联络感情的地方硬生生变成了“推销宝地”……诸如此类的事情数不胜数，令人烦不胜烦。
朋友圈除了这些客观因素造成的弊端，还有其他危害吗？当然，除了朋友圈的客观因素造成的信息混杂等危害，还有我们自身造成的危害。朋友圈实在太有趣了造成了相当一部分人“拿起手机，点开朋友圈，然后在也没能放下”的`情况，这些人中的绝大多数人都是对新鲜事物有极大兴趣的青年人，他们对于新鲜，有趣的事物有着莫大的兴趣，而朋友圈恰恰拥有这样的特点。这就造成了很多人在工作，学习时，情不自禁的拿起了手机，去很久都没能放下，最后实在没什么东西可看了，依依不舍退出时，才发现自己原本做好的规划还一点都没有动呢，很大程度上影响了我们的正常学习和生活，导致我们的效率直线下降。
还有一些人因为朋友圈变的“社交无能”了，很多在朋友圈里极为熟稔的朋友，在现实生活中见了面却什么也说不出来了……
总而言之，朋友圈虽然带来了便捷的交流方式，但随之衍生而来的弊端也不少，我们应正确选择，合理运用朋友圈，真正发挥朋友圈的作用，让朋友圈为我们服务。
天津高考作文范儿朋友圈【二】
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的'，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
天津高考作文范儿朋友圈【三】
人都生活在一个无形的圈子里，圈里有熟悉的环境、认识的人、习惯的事。这就是所谓的舒适圈。
诚然，根据马斯洛需求理论，人出于对安全感的需求而需要这样一个舒适圈，以求规避不必要的挑战，求得心理上的安逸。
然而，长期处在这名为舒适圈，实为避难所的圈子里，我在得到安全感的同时是否也失去了进步的机遇？在求得轻松的同时，是否也丢失了更美好的未来？比起安于舒适圈，我们更应该跳出舒适圈，于未知与挑战之中，寻得个人价值，寻得真理与进步。
跳出舒适圈，意味着个体自我价值的实现，人在面临未知与挑战时，最有可能激发出自身的潜能，成就更高的生命价值。王洛勇离开故土亲人，只身来到语言不通的大洋彼岸，在文化不同、经济拮据的异国淬炼自己，终成百老汇华裔第一人，可见，国外的世界固然荆棘遍地，但个体唯有面对未知与挑战方能真正成长。
从历史演化的角度看，跳出舒适圈更意味着文明的`进步与延续。当原始人第一次走出熟悉的洞穴，面对无边的世界，人类的历史从此起步；当哥伦布离开欧洲大陆，开启探索远方的征程，文明的足迹开始蔓延。反观19世纪的旧中国，一味沉醉于“天朝上国”的迷梦中，闭关锁国，安逸于自己搭建的舒适圈，终走上被时代抛弃的消亡之路；而敢于跳出舒适圈的文明方可见进步的曙光。
跳出舒适圈，更是一条通往真理的大道。回望近代物理的发展史，面对摇摇欲坠的经典物理，有人畏畏缩缩，留恋于自己熟悉的领域，终无所获；有人却敢于跳出舒适圈，开辟量子物理的新天地，在不确定性的海洋中终窥得上帝的骰子。真理并非一成不变，而是在不断发展之中的，一味安于前人划定的舒适圈内而不思、不敢向外一步，只会成为无知的村民，终其一生也走不出无知山谷；唯有敢于跳出舒适圈的先行者，才能寻得那山谷外的真理。
而要真正做到跳出舒适圈，个体必须要有对未知好奇与无畏，以及一颗永不安定的心。后者驱动着我们对圈外世界的好奇，而对未知的无畏让我们坚定自己探索与前行的步伐。同时，社会必须要有进步与宽容的眼光，在外界变化的大趋势中窥得自身的局限，并通过不断地尝试从而跳出固有的舒适圈，在圈外的挑战中寻得发展与进步的机遇。
舒适圈能给我们一时的安全感，却无法带来真正意义上的进步。唯有跳出舒适圈，跳出这个安全的茧房，我们才能在圈外的狂风暴雨中，真正迎来云层背后的曙光。
天津高考作文范儿朋友圈【四】
这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗?做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。
作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他(她家是否有钱，评判学生首先看他的分数多少，结交朋友首先看他(她是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。
我们是唯物主义者。我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。
用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品;钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音;蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。
给我，给我一双审美的“慧眼”吧!为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。
