在写作文方面的困惑【一】
不再困惑，有梦。——题记
对于未来，我很迷惑，甚至于说，对于未来，我根本没想过。因为我害怕，害怕那红通通的成绩来决定我的未来，害怕那些恶狠狠的眼睛来指责我，害怕那重重的脚步声来压迫我。不过，面对着这些，我很欣慰，因为我还有我的母亲。而梦，不再迷惑了！
花开花落，该何去何从？
我即将成为一高一的学生了，面对那决定未来的中考，我想都没想过，也许我只是害怕，所以逃避。但现实终究还是现实，它还是会不断逼着你往前去，我只有奋起读书，考上好的高中，才算对得起自己，对得起父母。我的想法相比于刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的想法，实在是太过于消极了，但花开花落，我又该何去何从呢？
梦醒时分，垂挣扎？
转眼，梦渐醒，睡眼朦胧的我始终不愿下床，突然恨自己的懦弱，恨梦的消逝，想着想着，却发现自己的脸早已被大片暖流包裹，动弹不得。原来是母亲的泪水，我坐在我身旁，悄悄流泪，期盼着我能快点病好，却不知自己的泪早已夹带着担心落满了我稚嫩的脸颊。我感觉母亲的心好冰冷，好无力，我这才知道自己曾经的叛逆会让母亲如此痛心。梦醒时分，垂挣扎！
面对未来，不再困惑！
经历了这么多的苦难，我终于决心要学会成长，努力奋斗了。也许未来的路不太好走，但至少我还有母亲。母亲的泪水会为我抚平伤痛，母亲的微笑会为我带来力量，母亲的鼓励会为我增强信心。放心吧，母亲，面对未来，我已不再困惑！
梦醒了，我笑了。
在写作文方面的困惑【二】
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的就是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基在4岁丧父，10岁就丧母，他只就是上过2年的学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年就是美妙的，童年就是快乐的，童年就是幸福的，童年就是值得回忆的……而高尔基的童年却就是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该就是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》就是这套三部曲的第一部，讲述的就是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公就是阿辽沙，它的主要内容就是讲了可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这就是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这就是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——"小茨冈"，两人无话不谈，结下了深深的友谊。可就是，好景不长，可怜的"小茨冈"被两个凶狠的舅舅害了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆了，母亲也了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象就是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她就是伟大母亲的象征，也就是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分的嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的'情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。
在写作文方面的困惑【三】
柯达伊认为儿童的接受能力很强，对一切事物都容易产生兴趣，但儿童的判断能力毕竟有限。所以，对教材的选择就要谨慎，因为这将直接影响儿童音乐趣味的形成。只有那些能够经得住考验的好的作品，才能用来教育儿童。而民歌正是这种最适合于学校教学的音乐教材。
“一首好的民歌本身就是一部完美的杰作。”柯达伊这样说道。因为民间歌曲凝聚了多少代劳动人民的聪明才智，是人们通过口口相传流传下来的，在流传的过程中，那些不好的，不易被人们接受的就逐渐消失，而流传下来的，都是经过千锤百炼的。同时，民歌中蕴含着丰富的知识，歌曲朴实、有趣，易于孩子接受，通过民间歌曲的教学，还可以培养孩子对民间音乐文化的热爱，找到民族的根基，唤醒儿童“我是谁”的民族情感。
当然，仅仅学习本民族的民歌是不够的，对其他民族民间音乐的学习也十分重要。这样做一方面可以扩大学生的音乐视野，“熟悉其他国家的民族音乐是熟悉其他民族的最好方法”。另一方面可以教会学生进行比较，知道什么样的音乐是好音乐，“如果我们不教会孩子什么是好的音乐，那么说再多的反对坏音乐的话都是徒劳无功的”。
在写作文方面的困惑【四】
是我太渺小，看不见你的美。——题记
母亲从来朴素。
看不见她长发飘飘，看不见她涂脂抹粉，看不见她镜前梳妆。
看得见的是她盘虬卧龙的手掌，骨头渐露的身躯，以及千沟万壑的面容。
所以我很害怕开家长会，看到别人的母亲花枝招展，才华横溢，怕她会伤心，怕我会伤心。
可是没有办法，越不想发生的事似乎来得越迅猛，期中完了，家长会又开始沸沸扬扬地吹响号角。
“妈妈，你还是不要去了吧。”
“怎么可以，一个学期才一次，再说了，我也要了解你的学习情况啊！”
母亲似乎把开家长会看成一次非去不可的光荣使命。只见她在衣柜前忙忙碌碌地找一件穿起来最是整齐干净的衣服，像孩子一般兴奋。
“你老师说了，你这次考试考得不错，继续努力，知道吗？虽然妈妈比不上别人的妈妈优秀，我文化低，不能教育你什么，但是你要记住，你永远是妈妈的骄傲！”
我突然傻不拉叽地拼命点头。我一直困惑母亲怎么有那么大的勇气参加我的家长会，她是知道我的忧虑的，只是没有说，她是何等的美丽！作文
在写作文方面的困惑【五】
君不见她日复一日地工作，梨花殆尽，香韵犹存；
君不见她深夜爬起，为女儿熬一盅汤，虫声寂寥，月光如水；
君不见她在隆冬腊月，亲手织一条围巾，只是为讨女儿的欢心。
什么都不用再去过多描述，不必再多说了，是母亲的爱让我走出了困惑，原来你一直很美，因为爱而美丽着……
我却为何那么傻，埋怨你没有文化，埋怨你熬的汤不好喝，太咸、太甜、太淡，埋怨你织的围巾太过粗糙，难道你都没有感觉到？不，因为这样的埋怨相对于你的爱太渺校
东风不来，三月的柳絮不飞，
你的心是小小的寂寞的城。
恰若青石的街道向晚，
蹙音不响，泪的春帏不扬，
你的心是小小的窗扉紧掩。
你是等在迷雾中的航船，等待我的靠岸——带我走出困惑。
不知是我的思想过早的成熟，还是突发奇想心来潮，我一直在思考一个问题：什么是人生最大的幸福？
这个问题困惑了我许久。有一天，我翻开发黄的相册，记忆犹如洪水一般灌入我的大脑，望着相片上那个笑的比阳光还灿烂的我，幸福地抱着遥控赛车，脸上有一种满足感。
那一年我才七岁，什么也不懂，总觉得能吃到想吃的东西，拿到梦寐以求的玩具，这就是幸福。那天，我目不转睛地盯着橱窗里那漂亮的遥控赛车，望着妈妈，眼中充满了渴望。于是，妈妈就买下了它。我幸福地笑了。八岁时，我喜欢上天空。它时而蓝而澄澈，时而灰的浑浊，从此，抬头仰望无际地天空和观察自由飞翔的白鸽是我每天的“必修课”，我经常望着它出神。那时的我觉得幸福就是仰望无边无际的天空。九岁时，我渐渐感受到学习的压力。每天放学回家，我都会把书包一甩，躺在椅子上，放松自己。我每次都觉得十分钟的短暂休息，就能感受到幸福。十岁时，我喜欢爸爸妈妈陪我度过假日，让我假日不孤单。那时候，爸爸妈妈在我心里就是支撑我的桥梁，我不能想象爸爸妈妈不在的日子。可他们每天都在忙碌。我开始喜欢上这难得的时间，我喜欢在父母的陪伴下快乐地度过每一天，这才是最幸福的！
现在，我十四岁了。我渐渐发觉，人间最真实的东西其实是友谊和关爱。每当我有困难的时候，友谊和关爱就像一双温暖的恩手，把我从忧郁和疑惑中解救出来。它们也许在我的生活中很渺小，但我却觉得幸福就是拥有友谊和关爱。
啊，我终于走出了迷茫，走出了困惑！
在写作文方面的困惑【六】
遥望窗外，白云是那么自在，而我却望着那摊在桌子上那一大堆的花花绿绿的册子，在出神。唉，那些都是我要做的作业。此时，我不禁陷入了沉思。
自从我进入了六年级，我还不明白，我受苦受难的日子就要到来了。我还以为六年级并不像传言中的那么可怖，可是，在一天的时间里我就知道了我的想法是多么可笑，作业铺天盖地得向我涌来。此时我像所有经历过这个时期的人们一样，大张着嘴大声抗议，可是，我的抗议没有奏效，而是招来了更多的骂声，说我不知好歹，严重时还用东西抽我，直到我大声求饶，并承认自己错了（其实我心里并不是这样想的），才丢下一句脏话，跺着脚让我滚，我在这个现实面前，在无数次失败以后，软弱了下来，开始按照家长的规定做事：凌晨四点起床，晚上十一点睡觉。不管怎么样，我熬过来了，并取得了较好的成绩，因为我时刻告诉我自己：再苦再累只要熬过去，暑假就能好好玩了。我满心怀着希望，盼着暑假的来临。终于，暑假来了，可那一个个练习册，一本本英语书，把我的希望犹如一片薄纸一样撕碎了。我不解得问：我的工作做完了呀，怎么还要写！可，没人理我，没人回答我的问题。唉，一天要记400多个单词，记不住还要罚。写到这里，我不禁要泪撒青袍了，他们，我的父母，都不理解我，都一心让我变得更好，可是，我明白他们的苦心，但也没必要不让我玩，只让我学习吧。我想不明白，为什么他们会认为光学习会让我学得更好？唉，我想不明白，玩不好吗？我想不明白！
这就是我的心里话，可不管怎样，我会用我稚嫩的笔墨进行一点小小的反抗。
在写作文方面的困惑【七】
有一件小事，困扰了我很长时间，直到现在也无法做出判断。
有一天，我去上辅导班，等了很久才等来10路车。车上早已没有座位，大家都站着，扶着把手或椅背。车行到下一站，上来了一位面色红润的老人。他踱过来扶住椅背，面对一位坐着的青年。这时，青年赶紧起身给老人让座。本来这是件很简单的事儿，年轻人让座，老人坐下不就完了嘛！可是，这位老人偏偏不坐。他摆摆手说：“不用，不用，我身体很好，站着就行。”年轻人坚持让座，老人坚决不坐，来来往往推让了好久。最后，他只好坐了回去，老人仍站在旁边。车行到下一站，上来了很多人。他们看着手扶椅背的老人和坐在老人面前的青年，脸上露出或愤怒或鄙视的神情。这青年也不傻啊，自然有所察觉，他显得如坐针毡，很不自在。这时，一位妇女大着嗓门说：“有些人真没素质，连座都不给老人让，哼！”其他几位刚上来的乘客也加入了责难的行列，纷纷指责青年人缺乏修养，丢失了尊老的传统美德。青年满面通红，也不申辩，赶紧起身低着头走向了后门。车一直向前行驶，老人依旧固执地站着，那个座位也就一直空着。尽管大家可能都很疲惫，但没有一个人去坐。
老人也许真的不喜欢坐，但他站在那里，却让青年无辜受到别人的指斥，而他的身体，无形中也成了疲累的人们与那个座位间的一堵墙。面对这种情景，我困惑了，真不知道究竟该责怪这位老人呢，还是该谴责那些不了解实情而“仗义执言”的人，或者应该重新评判我们的传统道德？如果有一天，我遇到了类似的状况，又该如何去做，是顶着别人的指责和鄙视继续坐着，还是拖着疲惫的身子眼巴巴地看着那个舒适的空座位？
其实，仔细想想，被误会的青年没有错，老人没有错，“仗义执言”的乘客没有错，我们的传统道德也没有错。到底哪儿不对劲呢？我百思不得其解，所以就一直困惑着。
