我与白居易遇见的作文【一】
一直不太有兴趣去看市面上林林总总的教养书。跟周边很多升级的朋友们也聊过，大多都有同感。倒不是因为我们这些家伙自信满满，自居“高竿”不想提升，其实现在的孩子古灵精怪，动不动就来句“你这当老爸（老妈）的也太不合格了”“爸爸妈妈不爱我了”之类的话。孩子的话，往往最能说明问题。
之所以提不起兴趣，是因为不喜欢此类书的“格调”，不喜欢它们高高在上的“姿态”。在这类书中，父母大都是高高在上教育者、管理者、财产所有人，孩子们自然成了学生、员工甚至是私有财产。想想我们这一代的童年莫不如此，虽然不至于走极端自封“小白菜”，对这种方式有点反感也是在所难免有情可愿的。
我们心中的爱与怕很多年前读过纪伯伦的一首诗，至今仍念念不忘——“你的儿女，其实不是你的儿女/他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子/他们借助你来到这个世界，却非因你而来/他们在你身边，却并不属于你”。
其实，父母之于子女，本不应该是创造与被创造，教育与被教育的角色；父母之于子女，更多的是“高年级路人甲”有幸遇上了“低年级路人乙”，应该珍惜和善待这种缘分。
近日，一位朋友送了一本名叫《遇见孩子，遇见更好的自己》给我，书中的观点甚合我心。序言中有句话”今天的父母正在经历一些改变，他们不再总是一门心思地想要改变子女，他们开始认识到自身也需要改变，需要与孩子共同成长。“我心中暗笑，是你们这些作者们经历了一些变化吧。
书中有个观点颇为惊人：我们教育孩子，往往不是因为爱，而是出于害怕。真是父母心中的爱与怕，让我们的家庭教育走入很多误区。
我去！我们心中对孩子满满的爱，怎么就变成怕了啊！？先忍忍，别着急反对，接着看他所谓的“误区”。
误区一：“很多人是在做自己童年时代憧憬的父母，把自己幼年希望拥有的东西加倍‘奉献’给现在的子女，于是教育子女更多的是满足父母自己，而不是孩子们的需要。”
我有些不情愿地点点头，我们这些80后父母们是有这点倾向，谁让我们自己的童年物质贫乏遗憾多多呢。
误区二：“大多数父母一门心思地指导子女、教授他们技能、纠正他们的过错，却忘记了亲子关系最重要的元素，那就是与孩子们共享快乐时光，与他们一起欢笑、一起成长。”
这次我不由地点了点头。最近闺女刚上一年级，我俩都有点小焦虑，不敢像幼儿园那样撒欢放羊了。下班回家就盯着写作业，背课文，作业完了刚想看会电视，睡觉时间又到了（不好意思，因为正式上学了，上传时间提前至九点）。闺女一脸的不高兴，觉得爸爸妈妈不爱她了，不陪她玩了。
接下来观点更让人吃惊，“之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己。只有明白了这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”原来，我们心中的“爱与怕”源自我们的不成熟。
我与白居易遇见的作文【二】
有责任感，诚实礼貌，有爱心，懂得尊重别人，能感恩，可以积极参与到家庭劳动中。这些良好品格和表现大都不是与生俱来而是后天养成的，这就需要父母持续的向孩子传递稳定的有价值的价值观念，潜移默化中帮助孩子树立正确价值观。
父母与孩子的相遇亦是一份来之不易的缘分，愿天下父母孩子都好好珍惜，尤其是父母，言行举止得配得上父亲母亲的称呼，得时时提醒自己要做好自己，才能教育好孩子。
我与白居易遇见的作文【三】
雨渐渐小了，雾渐渐淡了，天色廓青。我摇下车窗，望着湛蓝的天空，想起小时候画图的模样。彷佛穿越时空，遇见过去的我，纯朴的我。
我凑近她身边，清晰地看见图上她画的我。一张大大的脸，几根竖起来的发丝，插上两只手臂。蔚蓝的天里有金黄的太阳，几朵糖果形状般纯净的白云，身旁几株花草。但随着我一天天长大，新颖的想法、遗憾的感受、伟大的计划、无止尽的疑问、不断地抱持希望，却又得面对失望，怪不得我已经认不出，我小时候的蜡笔画。失去灵感的我，怎么样才能回到最初，找回热爱画画的我? 以前，只要在画上挥舞彩色笔、蜡笔便能享受其中。如今，掺了专业与现实，水彩、色铅笔不够满足，油画和泼墨都来了。大脸上的笑容消失了，失去纯朴的我，看来是我，的确是我，但又不是我……于是我开始翻阅古典艺术作品，无论梵谷、莫内、达文西还是毕加索。重新浏览过去的画册和画本，在抛去世俗的尘埃与专业的压力下，我逐渐找回灵感。灵感找回来了，那“纯”、“真”呢?我撕去所有比赛的通知单，丢掉任何报考艺文班的资料，把自己沉浸在只有自己，没有外界纷纷扰扰的世界，摸索曾经那个真实而不虚假的我。
我尝试以回到原点的方式，找回最初的自我；我尝试逝去所有阻碍我想像的压力，找回纯真的灵感；我尝试在没有纷扰的境界，画属于自己最真的画。往后必然会有许多障碍使我难行，但我愿能再以这些方式，解决难题。我，纯朴的我，发现那大脸上，再次绽放笑靥!
我与白居易遇见的作文【四】
唐朝元和十一年（公元816年）秋天的一个夜晚，秋风瑟瑟，江月茫茫。被贬为江洲司马的白居易，送仪位好友来到浔阳楼（今江西九江）江头。两人边饮酒边叙情，心中感到无限惆怅。
忽然，随着习习的夜风，从附近船上飘来了一阵琵琶声。此声幽咽冷涩，一下凝住了白居易和他朋友的心。他们把船移向弹琵琶的船，并询问船中弹琵琶的是谁。琵琶声停止了，过了一会，才听到一位中年妇女的回答声。白居易便邀请这位妇女过船来弹奏一曲，经过千呼万唤她才出来。
白居易和他的朋友“添酒回灯”，重新摆开宴席，欣赏这位妇人弹琵琶。
妇人调弦试音，先弹《霓裳》后弹京城流行的《六幺》。只见她“低眉信手”，完全是一个行家的样子。她“轻拢慢捻抹复挑”，手中琵琶仿佛在倾诉生平“不得志”的.“无限事”；交错发响的大弦、小弦，也发出了万千“幽愁暗恨”。曲终收拨时，一声裂帛，把听者从梦幻般的境界里拉回到现实世界中来。此刻，“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”。
白居易惊叹：他自己来到这偏僻的地方快两年了，耳朵里听到的尽是些山歌、村笛，从来就没听谁说过这儿还有会弹琵琶的，而且技艺这样高超。想必这位女琵琶手一定有些来历。他忍不住问道：“请问，娘子琵琶声中为何多带伤感抑郁之情？”
妇人凝思了一会儿，将拨子插入弦中，站起身来严肃的说：“我本是京城走红的歌女，家住虾嫫陵（在长安城东南）。十三岁进教坊学琵琶，学成后名列第一部，我弹乐曲，连师傅们都深深佩服；我的姿色，也常被一些美女妒忌。富贵弟子都争着万玩我，可是并没有人真心爱我。”
“之后，我弟弟从军走了，我姐姐了。我的青春也逐渐消逝，容颜衰老。渐渐门庭冷落，车马日稀，无法生活下去，只得嫁给”商人为妻。商人只知道设法赚钱，为了赚钱把夫妻的别离看得很平常。前月他又到浮梁（今江西景德镇）买茶去了，留我在此孤独守空船。每夜里我梦见年轻时是事情，常常一个人流泪痛哭，因此我就靠琵琶消愁解闷。但是，在这‘绕船明月江水寒’的地方，哪儿有我的知音呢？“
白居易听到琵琶女的自白，联想到自己的身世，对她产生了深深地同情心。”同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！“他也向琵琶女陈述了宦海沉浮的不幸遭遇，然后又对她说：“今晚听君一曲，如闻仙乐。请您不要推辞，坐下再弹一支曲子，我要专门为你写一首《琵琶行》。”
妇人听说在她面前的就闻名已久的大诗人白居易，而且要为她写诗，感动得不知如何是好。她站立了好久，才坐下来继续弹琴。
这次，琵琶声更凄凉了。在周围听琴的人都用袖子捂脸哭泣。群众最伤心的就是白居易。他揩眼泪的衣袖全都湿透了。
白居易送走了琵琶女，又送走了友人。一人迎风伫立在江岸，望着滚滚不息的江水和随风摆动的枫叶、荻花，突然诗情潮涌，止不住面对苍天，在江堤上大声吟哦起来：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……”
于是，一首生动地、惟妙地描写音乐演奏技巧的《琵琶行》诞生了。在这首诗里，白居易对琵琶女的不幸遭遇深表同情，同时也把她的琵琶演奏描写得淋漓尽致。
我与白居易遇见的作文【五】
《遇见孩子，遇见更好的自己》是由三位美国教育专家写给天下父母的心灵成长课。书中认为，我们教育孩子，往往不是因为爱，而是出于害怕。也正是父母心中的这些怕与爱，让家庭教育陷入误区。比如，很多人是在做自己童年时代憧憬的父母，把自己幼年希望拥有的东西奉献给现在的子女，于是，教育孩子更多的是在满足父母自己，而不是孩子们的需要。种子都有不同的花开时间，大多数父母一门心思地指导子女，教授他们技能，纠正他们的过错，却忘记了亲子关系最重要的元素，那就是与孩子共享快乐时光，与他们一起欢笑，一起成长。
根据几十年的心理辅导以及教育子女的经验，作者指出，要解决子女的问题，得先解决父母的问题——后者才是最重要的，正如书中所言：“之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己，只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”
的确如此，作为教师，我接触过很多学生，每个学生兴趣爱好习惯各不相同，性格脾性品格更是截然不同。然而在我的眼里，只有两类学生：家教好的，家教不好的。彬彬有礼的孩子，他的父母必然也是温文尔雅；蛮不讲理的孩子，他的父母中必有不讲理的；爱打人的孩子，家里定有时常动手打人的长辈。其实，孩子在进入学校之前，父母在潜移默化中给他的影响已是根深蒂固，如要改变，绝非易事。所以，是时候，咱们家长得将目光转向自己，审视一下自己，看看自己是否是合格的家长。
我们应该如何为人父母？有人总结了这样六个境界。第一境界，家长舍得给孩子花钱，以为钱就是全部爱的表达。第二境界，家长舍得给孩子花时间，陪在孩子的身边，见证孩子的成长。第三境界，家长开始思考教育的目标问题——我究竟想要一个什么样的孩子。第四境界，家长为了教育孩子自己去学习，积极进行干预和矫正。第五境界，家长为了教育而提升和完善自己。最高境界，父母真正认识到每个人都是独一无二的，发现“我是谁”比“成为谁”更重要。父母尽己所能支持鼓励孩子成为最好的自己，也以身作则支持孩子成为真正的自己。这个观点，恰恰与《遇见孩子，遇见更好的自己》本书的观点一致。
你向孩子传递有价值的价值观念了吗？有责任感，诚实礼貌，有爱心，懂得尊重别人，能感恩，可以积极参与到家庭劳动中。这些良好品格和表现大都不是与生俱来而是后天养成的，这就需要父母持续的向孩子传递稳定的有价值的价值观念，潜移默化中帮助孩子树立正确价值观。父母与孩子的相遇亦是一份来之不易的缘分，是孩子的纯真、无私、灵动洗涤了成人的浮躁、功力、自大的心理历程。好的教育，应该是父母通过孩子这把镜子 ，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我来为孩子做示范和表率。我们是在教育孩子的过程中，遇见了更好的自己。
没有不需要学习的父母，更没有天生的教育高手，孩子的到来给了我们修炼、完善自己的机会，让每个家长都有机会成为更好的自己，孩子的未来有无穷的可能性，真的不能以我们自己人生和才智的局限性去构想孩子的未来。让我们从此刻开始，更多地尊重孩子，牵着孩子的瘦，一起成长。
我与白居易遇见的作文【六】
你为什么对孩子发脾气？提到这个问题，估计每个家长都有很明确的理由：孩子实在是太调皮了，什么都跟我作对；我辛辛苦苦叠好一堆衣服，他一下子全搞乱了；每次吃饭都撒得到处都是，看着就生气······是呀，孩子的这些表现确实能点燃家长心中的那把怒火，尤其是整天忙里忙外、耗尽耐心的家长，根本来不及思考对孩子发脾气是否妥当，来不及思考是否有更好的解决方法。
但是，发脾气并不能让孩子变得更好。年龄太小的孩子面对满腔怒火的父母，可能会怀疑父母对自己的爱，从而没有安全感。年纪大一点的孩子可能会更叛逆，甚至学会以同样的态度对待别人。因此，学会控制脾气是父母的必修课。书中也给了一些如何控制脾气的'方法，其中有两点值得每个父母注意。
第一，专心倾听，不可妄下结论。面对孩子的一些“过分”行为，我们应给孩子诉说的机会，听一听孩子的内心所想。要知道，眼见不一定为实。地板上有碎玻璃和果汁，也许只是孩子为了给下班后的妈妈倒一杯果汁，却不小心摔烂了杯子。如果妈妈不问缘由就骂孩子捣乱，那孩子该多难过？
第二，多考虑孩子的能力。孩子的能力终究是有限的，我们千万不能用大人的思维去看待孩子的某些行为。孩子总是与父母作对，也许只是因为他刚好处于自我意识的萌芽期，他需要通过“不”“不要”这种“叛逆”来显示自己的独立。这就需要我们了解孩子的心理成长过程，多多理解孩子。
我与白居易遇见的作文【七】
歌德说过“有错必纠是对的，但鼓励她人上进的效果更好。”妹妹上初中了，面临第一次的月考，她考的很差，回到家垂头丧气，我上前安抚她的情绪并问她怎么了，她把情况告诉了我，我只对妹妹说了一句话“我相信你”我鼓励她，也许一句再不过普通的话却成了她的动力，在第二次月考中她有了明显的进步，当然这少不了他平日里我们共同的努力，以及我对妹妹身上倾尽的一切。在此期间也拉进了我们姐妹之间的信任与感情。所谓的鼓励并非一句简单话，拉瑞。克拉柏和丹。阿兰德写过一本书，名叫《鼓励的实质》，他们在书中这样说“鼓励别人不是一种需要掌握的技能，而是一种展露在外的修养，只有那些对他人保持敏感和爱的人才拥有。”
上帝既然安排我们彼此遇见，则是一段来之不易的缘分。作为父母一个主要的任务就是暴露自己的懦弱，用自己的一言一行向孩子展示长大成人的实质——丰满、有有肉的人生，时时刻刻提醒自己要做好更好的自己，为人父母者优秀了，示范作用会自然让你的孩子优秀起来。
