高考作文范文及材料议论文【一】
在现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
高考作文范文及材料议论文【二】
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心!让我们见即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!
高考作文范文及材料议论文【三】
一位搏击高手败给对手后，愤愤不平地找到师父，要求师父帮助自己找到对方招式中的破绽。师父却笑而不语，在地上画了一条线，要他在不擦掉这条线任何一部分的前提下，使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的'那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高考作文范文及材料议论文【四】
那是一个星期天，我和爸爸妈妈在奶奶家吃过晚饭，回到家里。爸爸有事出去了。妈妈说她有点累，吩咐了我几句，就拿了块毛毯在沙发上躺下了。
我专心致志地做着奥数题，不一会儿就顺利做完了。仔细检查了一遍后，忽然想起熟睡在沙发上的妈妈。于是，我蹑手蹑脚地走到妈妈身边，发现她蜷缩着身子，舒展不开的样子，心想：“沙发这么小，妈妈一定睡不舒服，怎么办呢?嗯，对了!还有一个小沙发，可以随意拼接，而且又轻，接在妈妈的脚边，不就行啦!”
我悄无声息地把小沙发推过来，接在妈妈的脚旁，又把被子铺过来一点，以便妈妈脚伸过来时不露出来。做完了这些，我突然又想到：“妈妈缩得那么紧，会不会冷呢?不怕一万，就怕万一，我帮妈妈装个热水袋吧!”于是，跑到房间，从床上找出热水袋，又来到卫生间。幸好，爸爸已经把洗澡水烧好了。我把冷水倒掉，然后小心翼翼地装入烫水，拧紧盖子，把热水袋轻轻放进毛毯里。我又观察了一下，发现妈妈睡得很香，暂时没有什么需要做的了，就打开了电视。我把声音调得只有我才听得见，就开始津津有味地看了起来。
妈妈睡醒了，揉着蒙咙的睡眼，疑惑地问：“书宁，你这是在干嘛呢?”“看电视呀!”我笑着回答。妈妈脱口而出：“那怎么没有声音呀?”我正不知如何回答。妈妈接着说：“噢，我知道了!这才是真正的看电视!”我嘿嘿一笑，心想：“妈妈好会装糊涂哦，太可爱了!”突然，妈妈又开始装糊涂了：“咦，这个沙发什么时候跑到这边来了?”我灵机一动，顺着妈妈的话继续往下说：“嗯，可能是它看你睡得不是很舒服，就跑了过来吧!”妈妈呵呵一笑：“你这小鬼头!”我吐了吐舌头，朝妈妈扮了个鬼脸，继续看电视。不一会儿，妈妈又发话了：“咦，怎么有个热水袋呀?噢，一定是趁我睡觉时，田螺姑娘给我放的!”我一听，急忙点头：“对对对，肯定是田螺姑娘大驾光临!”我偷偷看了一眼妈妈，妈妈的笑容那么灿烂。我知道，那笑容是从心底里发出来的。
真没想到，我不经意间的几个细微动作，能让妈妈感受到如许温暖和感动。我想，我的一片孝心可以让妈妈的幸福像花儿一样绽放。
高考作文范文及材料议论文【五】
小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽，找回了天性和野性。
这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的.时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意义上说，当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。
“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”老虎虽然吃了人，但它终于从一头羊变成了一只老虎。人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一台机器变成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人，那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老板下跪，虽丢了工作，却被郑州大学破格录取，开始了新的生活。而富士康的基层员工，为了高一点的工资，却像“包身工”一样透支着体力，有多人甚至跳楼自。
当然，世界上没有绝对的自由，自由是对规律的把握。不能创业，打工未尝不可，但一定要依据法律，维护自己的合法权利，特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。
孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员，虽然大闹天宫，最终失败，被压在五指山下五百年。后来助唐僧西天取经才得以解放，却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉帝、观音、佛祖有理有据地说话，完成了任务，才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品格、斗争到底的意志，受人制约时并无奴性，见到权威时毫无媚骨，表现出日益成熟的斗争技巧，因而无愧于“斗战胜佛”的名号。
其实，驯兽就是一种奴化。人类几千年的实践证明，大象早就可以驯化，河南的简称“豫”字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象;而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国人大多像大象，逆来顺受，安居乐业，老实本分，轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的权利还是不会被漠视的。
让我们抛弃奴性，保持天性，尊重人性。
