五一出游记作文提纲【一】
1.时间顺序
2．空间顺序
3．逻辑顺序
（1）由特殊到一般
（2）由现象到本质
（3）由表及里
（4）有概括到具体
（5）有原因到结果
（6）由主要到次要
五一出游记作文提纲【二】
此文对电影框架和部分细节有剧透。慎点。
下面进入正文，简答说说观电影《一出好戏》的感受。
啥感受？一言以蔽之：不得劲和杂糅感。
感受到不得劲、杂糅感的原因，有两点。
其一，内因。可能电影《一出好戏》让人联想到美剧《Lost》（迷失）；也可能对《鲁冰逊漂流记》等荒岛求生题材自己太过熟悉，看得不得劲。一千个读者，一千个哈姆雷特，很正常。
重点想说的是其二，外因，也就是电影自身的原因。
观影的真实感受就是：导演想表达的太多！
如果说《一场好戏》是一部揭露人性、充满隐喻的深刻电影吧。
电影的结构布局，可以看作对政治/社会的推演。
小王时期，因为会爬树、摘果子、捕鱼，带领无所适从、不知所措的“猴子们”解决生存问题，由此称“猴子王”，该时期可以看做原始社会。原始社会，大家就是猴子，生存就好，不谈精神。开始，多劳多得、少劳少得、不劳不得。随后，劳有所余，就有了不劳而有得的小王、拍马屁的老潘、靠胸上位的“王的女人”。
小王过渡到张总，就是因为张总如哥伦布发现新大陆般发现了废弃大船残骸而大量物质。
张总时期，发现了废弃的船及其他大量的物资，拥有了自己的原始积累，来了一次“革命”，从此人分成王、张两拨，该时刻可以看做迈入资本社会。资本社会时期，张总掌握了渔网等生产工具，将生产资料私有，并以扑克牌为通货建立货币制度以物换物。
张总过渡到马进、小兴时期，就是因为一直想出去兑换彩票的马进负气离开，回来借渔网遭受毒打，与小兴隐忍而发明了电。
马进、小兴时期，因有电而能用的手机、拥有一切稀有（其实对野外求生比没多少意义的东西）资源、天上下的鱼（其他人可以自己打鱼啊？）而统治了所有人。水力发电、能看视频的手机、可以电鱼的渔网，生产力得到极大的提升。
然而值得疑问的是，这三个时期的转换，如果说是揭露人性的话，显得太小儿科和想当然了。如果真的是深刻的揭露人性，小王可以直接去抢张总发现的物资啊！不给，打！王宝强前面怎么教训张总的，怎么突然文明了，怂了？马进、小兴再现了电又能怎么样？你倘若发明了枪还差不多？再者，可以看视频的手机在荒无人烟、生存成问题的孤岛上真的`那么诱人，导致大家都拿意味着生存的鱼换看一会视频吗……? ? ?仔细想想，就会发现电影想表达的太多了，这个政治/社会推演的局布得实在是太大了！以至于一部120分钟内根本难以涵盖包容下导演所有想表达的东西。其实，这样的隐喻，如果用剧集来表现，因为更多的时长转换的节奏会更加平滑，一定相当的精彩，美剧《Lost》就是很好的例子！
最后，来一个大大脑洞。如果非要用电影而非剧集呈现，可以以人物（马进）为主要视角和线索人物（参考《被嫌弃的松子的一生》），时长改为史诗般180分钟。情节上，不妨让冲突、矛盾更加剧烈：在马进还无能为力在孤岛上庇护姗姗的时候，姗姗因生存所迫出卖了自己的色相给张总，灵魂不再如初，马进的爱情梦想破灭，马进黑化了张总称王，却对姗姗不再如前，看到船后，了一同看到船的小王和小兴，……2如果说《一场好戏》是一部孤岛探险、险象环生的爱情喜剧电影吧。
电影的结构，可以视作引子-遭遇船难-孤岛冒险a-孤岛冒险b-…-高潮-逃出生天-圆满结局。
倘若作为一部戏剧电影定位，结局应该是男主遇到艰险、克服万难，最后终于博得珊珊爱心，财富（彩票）爱情双丰收等类似的大团圆。然而，引子伏笔里彩票90天兑换期的日子逐渐近了，观众的耐心被一点点耗光待尽，剧情却没有任何冒险收获的显著进展。
有些场景确实也搞笑，比如钻木取火-打火机的情形，比如万众瞩目关节时刻的火把无厘头被扔进水里等等。但是搞笑并不密集，也与常规喜剧节凑不符。
再说爱情，虽然对姗姗的爱情是马进最后人物做出抉择、放火烧船的重要原因，但关于爱情的画面时长其实并不多，两次表白特意表错对象也是喜剧有意为之，但对于感情的进展交代实在太少。开始，不愿意和马进一同去张总那一拨，突然就弃盼了好久的救生船不要，愿意等一个坠入海崖生不明的人（指马进），是不是有点突兀？
综上所述，感觉讲述人性，《一场好戏》没有《金福来始末》来得那么有迸发的力量感，显得小儿科，不得劲；若讲述爱情喜剧，又显得冗长、突兀，爱情背景参杂的其他太多，有种杂糅感。
也许，所喜爱的演员黄渤，从演员转入导演，创作深刻揭露人性的题材，还带有喜剧的惯性吧！期待更好的导演黄渤的作品！
五一出游记作文提纲【三】
五一劳动节的那一天，我和而就、二舅妈、表姐一起来到金斗山游玩。
在山脚下，我怀着好奇的心情仰望金斗山，这连绵不断的山峰好像一头骆驼，不对不对，好像又是一个年迈而且背已经驼了的老人，又好像是水波真是千姿百态。当表姐的一句话提醒了我：“你们看那山上好像有很多棵槐树!”顿时，我的脑海中闪过了好办法：“不如我们去摘槐花吃吧!”“好!”于是一股暖流在催使着我们前进。
我们刚刚上山时非常高兴，越走越带劲，可是因为我太大意，不小心踩到一堆沙子，那好似山路非常崎岖，我差一点就摔倒了，这时我便全身紧张起来，准备战斗!
“看!前面有一棵好大的洋槐树啊!”我们又向那高兴地奔去，走到树前，抬起头一看，没想到这棵树真是太高了，这可怎么办呢?大家着急了，二舅便拍拍胸膛说：“没事，就交给我吧!”二舅几下子就爬上了树，从树上掰下来一枝一枝的洋槐花，我和表姐忙的就像小蜜蜂在地下捡洋槐枝，把它搬到一块大石头上，开始在枝子上摘槐花，起初我们摘的很带劲，以后我发现枝子有许多小刺不是扎到我的手上就是扎到我的衣服上，还有许多小虫子也出来取笑我，哼!我一定坚持到底，决不放弃。就这样我们摘了满满两袋子了，这就是胜利的果实。反正吃也吃不完，表姐又有了一个好主意：“我们不如拿去卖，体验一下生活!”“这是个好主意!走，我们下山去卖槐花!”
我们回了家，把洋槐分成一份一份的，一份是一斤，我们去市场一元一斤卖了!
五一出游记作文提纲【四】
??《一出好戏》有感范文今天，我观看了一部电影：《一出好戏》。该剧是黄渤导演的处女座，演绎了马进（黄渤饰）、马进的远房表弟马小兴（张艺兴饰）和导游兼司机的王根基（王宝强饰）以及公司同事由于意外流落荒岛而上演的有关人性的一次搏击！
这部电影很长，我不想再过多地去重复电影的内容，只想谈一下某些场景对我的触动和看完这部剧的感受。
在荒岛上的生活，像是经历了三个统治王朝：王根基统领的暴力时期、张总统领的物质时期、马进和马小兴统治的精神时期。那么不言而明，前两个王朝是不会长久的。但是它却像极了人类的进化！原始时期和夏、商、周这么长时间，人类过的都是一种生活，弱肉强食、适者生存，这是一个残忍的年代。剧中的王根基，原本是一个老实、有能力、明是非的人，他能在张总和余总不干活还挑三拣四的时候说出：“不干你就别吃！”这句话，可见他身上具有的抗争精神。但是，随着他权力的增大，他变了。从称呼，“王”；从做法，不再自己寻找食物，肆意打骂别人；从民心，多数人在张总的领导下离开；从能力，食物一天比一天匮乏……我们可以看得清清楚楚，权力/权利对一个人的影响之大：它能轻易地唤起任何人的贪婪！
反观张总的领导，我们不得不说，他有很大一部分是成功的。他带领着人们找到了丰富的资源，解决了在孤岛上最重要的一个问题，生存。同样，我们承认相比王根基所领导的，他制定了规矩。这时我们可以看作是人类开始有了文明。但是张总毕竟是一个有钱人，在现实生活中、商业中，尔虞我诈他可谓是经历了个遍。所以，他能轻易地知道人们想要什么，又惧于什么，于是他逐渐成为了当时炙手可热的人物。但是当一个人的.承诺无法兑现时，人们也会逐渐失去对他的崇拜和信任，于是，这部剧中人们的历史又将向前迈进一大步。
经历了两次的羞辱和面对彩票已经无法兑现的时候，马进开始了他的崛起。他总结了前两个王朝失败的原因，更是将鹬蚌相争，渔翁得利利用的淋漓尽致！在人们被黑暗，绝望包裹着的时候。他正是开启了属于他的时代！他给予了人们希望，告诉了他们信仰，这个时候。人类已经正式成为了世界上最高级的动物。那么当马进和马小兴这两个原来生活在社会最低层的人站到了最高位，会发生什么呢？无可厚非，他们的贪婪也逐渐浮出水面。但是天意弄人，当他们享受着这一些，甚至是爱情的时候，一艘船的出现让他们方寸大乱。世界还存在！而已经被这一切蒙住了双眼的马小兴，为了维护，竟不惜编造出小王疯了的谎言去迷惑大家。当他明白他和哥必须走的时候，他更是用不正当的手段骗取了张总的公司。
看到这里，我们应该会有一点毛骨悚然。但是，这就是最基本的人性！
这部剧中，有三个场景是一上一下的。1、张总站在山坡上扔着钱，马进在山坡下看着。这是多么鲜明的一张社会图纸啊！有钱有权的人，总是高高在上，他们可以任性的挥霍，因为马上，他们就可以赚回来。而身处低处的人不行，因为那些钱，可能是他们努力几个月才赚来的。这是社会；2、马进在珊珊洗澡的时候说心里话时，姗姗是站在山上的，马进仍在山下。这是人们在追求别人的时候常有的态度，我们不知道是因为爱的伟大，还是爱的卑微；3、别人都乘船走了，姗姗在山上等着，刚醒来的马进在山下站着。这一刻定格了好久，而这也是这三次上下中，意义最深刻的一次。它或许代表着相信、或许代表着舍弃、或许代表着爱，我们无从得知。只能在这有些酸涩的甜蜜中，等待……
人就是这样，没有人伟大到克制住自己的。连检测一个人是否成长的标准都只是学会延迟满足自己的，而不是尽可能地去消灭它，这很难，难到几乎做不到。这是人性最大的悲哀。但同样，这部戏也给我们展现了人性最美好的一种能量——爱！
一个不懂爱的人，就像不会呼吸的鱼，一旦出了水族箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而！
这，是我从这部戏中得到的感受。
五一出游记作文提纲【五】
简爱是一个孤儿，父母双亡，她寄人篱下，舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言，实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中，简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待，不公平的事情时常发生。终于有一天，简爱被送到了一所“学校”----罗沃德孤儿院。
孤儿院中的规矩可以说是不近人情，苛刻的教育，恶劣的生活条件，还有冷漠的院长……唯一的知心朋友海伦患肺结核去，生活对她有太多的打击，但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影，生活还得继续。
海伦后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里，简爱接受了六年的教育，并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后，简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德，简爱的学生是阿黛勒，庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人，却被对方的智慧和人格深深吸引……罗切斯特向简求婚。然而就在二人婚礼上，梅森先生却指责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐渐了解到真相，还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德，简不愿与继续婚礼，她离开了桑菲尔德。
她流浪到了一个沼泽地，险些饿，幸好圣约翰救了她。
这位仁兄其实是简的表兄，简的叔父前给她留下一笔钱，她愿意把钱平分。约翰多次向她求婚，但不是因为爱情，而是因为宗教信仰。简拒绝了他，决定回去寻找罗切斯特。
桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自，罗切斯特致残。
简和罗切斯特重逢，两人终于放下一切，抛弃相貌、金钱、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公简爱贫穷，瘦小，相貌一般，她并不可爱，但她向往自由，渴望得到尊重，她对人生有独到的见解。她有着仁慈善良的本性。虽然舅母对她曾经是过分的对待，在她将之际，简还是放下怨恨，选择了宽恕。
她敢于求爱，有自己的爱情观。圣约翰向她求婚，不过是为了自己的事业，并不是真正的爱情。面对残疾的罗切斯特，她强烈地诉说着自己的想法，“你以为我会留下来，成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?----你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规，甚至也不是通过凡人的肉之躯跟你讲话----而是用我的心灵在跟你的心灵对话，就如同我们离开了尘世，穿过坟墓，一同平等地站在上帝的面前，我们彼此平等----就如同我们的本质一样。”
作者借简爱的口，说出了她想说的话。在当时，社会依然是歧视女性的，就连出版作品，作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名，因为她以前吃过这样的亏，甚至被侮辱，因为“写作不是妇女应从事的职业”。
“我们彼此平等----就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声，更是以作者为代表的女权维护者的心声。在这部作品里，几乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎确实被罗切斯特所禁锢，但她是简爱在作品中的另一个表现。简爱是一个善良的人，但她也有自己的小算盘，她也有。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人，她们都深深地爱着罗切斯特。简爱希望离开桑菲尔德，因为那里是她和罗切斯特的地位标志----她是仆，罗切斯特是主。伯莎烧了庄园，正合简的心意。简爱不美，伯莎把罗切斯特弄成残疾，正好“平等”。只不过简爱是正义、善良的化身，伯莎体现出来的更多是冷漠、残酷。两人一阴一阳，两个极端，却达成了一致的目标，最后伯莎自，将罗切斯特让给简爱，让两人顺理成章地在一起，伯莎退场，简爱也代替了她，成为罗切斯特夫人。这仅仅是巧合吗?似乎有些过于完美吧?
这正是反映了作者对平等的追求和强烈的渴望，这也是当时社会的需要。可以说，伯莎就是简爱，她就是简爱的另一个人格，在故事中她推波助澜，满足简爱的一切愿望。在现实中女性不可能实现的，作者都在作品中实现了。
后人对于这部小说的评价褒贬不一，但在当时的“男尊女卑”的社会，这的确是一个抨击。我们也确实能从简爱身上发掘出这样的闪光点----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊严，也是我们今天仍然在追求的，并且今后还会继续追求下去。
五一出游记作文提纲【六】
《简爱》的主人公生存在一个寄人篱下的生活，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，还有佣人们的为虎作伥……她出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。也许正是因为这一切，炼就了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量，促使她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
过了一段日子，姨妈因为嫌弃简〃爱太吵，就把她送到劳渥德学校。在学校，饥饿、疾病、精神的多种折磨，没有使她放弃希望，她终于学有所成，成功应聘到桑菲尔德庄园做家庭教师。
在桑菲尔德庄主——罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作是一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并深深地爱上她。
当得知罗切斯特还有一个疯了的合法妻子时，她拒绝了他的爱。她的爱情观不掺杂念，她不做金钱的奴隶，不做别人的附庸，她永远是是独立的个体。她虽然说要遵守法律和道德的约束，但是从内心更深处来讲，简爱意识到自己受了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。尽管她深爱着罗切斯特，但道德、法律及她的内心的自尊自爱促使她作出了一个非常理性的决定。在爱情力量的包围之下，在富裕的生活的诱惑之下，她依然要坚持自己个人的尊严，这是简〃爱最具有精神魅力的地方。
简爱的一生是不断抗争的一生，从盖茨海德庄园到劳渥德学校，从劳渥德学校到桑菲尔德庄园，又从桑菲尔德庄园到荒原庄，她一直都在为自己的自由和幸福抗争着。
无论在当时的英国，还是如今的现实社会，简〃爱这种追求个人独立与幸福的不懈努力的精神值得那些迷失在金钱与权势的迷宫里的人们反思。
简爱凭着自己的精神力量和对美好动人的爱情的憧憬和向往，才有着前进的勇力和力量。
