威远古佛顶景区作文【一】
张家界位于湖南省，那里的山是自然形成的，奇峰罗列、形态万千，我的爸爸为了让我长一点儿见识，便把我带了过去。
刚到张家界，那里的景色就把我迷住了：张家界的山，真奇呀，奇峰罗列、形态万千，山的上面有几棵茁壮的树，树干超级粗，树枝又细又长、树叶非常绿。张家界的水，真清呀，清澈见底，连里面的小鱼在哪，我都能看得非常清楚，即使有一点浑浊的水，都会被小河里的水冲走，旁边有一个最引人注目的小河，两条边的水都是不一样的，一边是浅蓝色，另一边是浅绿色的，两种颜色的水被清晰的分开了，有六条小鱼在浅蓝色的地方玩耍，只有少数的几条小鱼在浅绿色的地方玩耍，说明有些小鱼适应浅蓝色的水，也有些小鱼适应浅绿色的水。
旁边有一座山，有几百只猴子在山上，但只有几只猴子出来，游客常把吃的往上丢，猴子们都灵巧地接到了吃的，还有些猴子直接抢游客的吃的，因为游客用的是透明袋，猴子见到了吃的，就会迫不及待地过来抢，
张家界真是一个旅游胜地。
威远古佛顶景区作文【二】
刚看到这个题目，以为本书是由精炼或经典的语句写成的作品，看起来才发现完全相反，语言上基本上是平铺直叙，甚至有些啰嗦，没有渲染，也没有高潮。开始有点失望，但读了几页，又觉得像是拉家常，娓娓道来，人物关系慢慢清晰，且一环扣一环，于是竟有了读下去的兴趣，虽然部分情节被略读，但两天的时间还是把这本书读完了。
读完后，内心就像作者的语调，没有太大的波澜，但却久久不能忘怀。
书中主要人物杨百顺，因为一次刻意安排的抓阄失去了读书的机会，又因为别人的一句话与父亲反目成仇，于是踏上了学徒、找工作的道路，先后学过剃头、猪、传教、、、、、、等工作，也过过给人挑水求口饭吃的生活。因为拜师传教，改名为杨摩西，又因为结婚倒插门，改名为吴摩西。最好的一份工作应该是在县政府种菜，虽然是种菜，但也是在县政府。也就是在那时候，倒插门结了婚，虽然是倒插门，毕竟成了家。因此有了养女巧玲，虽然结婚后跟老婆相处不愉快，与养女巧玲倒是真感情。所以吴摩西，一生中最大的事情就是在去寻找已经私奔的老婆的旅途中，将养女巧玲弄丢了的事，后半辈子就在寻找巧玲和四年后悔中渡过了吧；一晃就是若干年后，巧玲的儿子、女儿们有演绎着类似的故事，同样为了寻找私奔的老婆，巧玲的儿子走进延津、、、、、、经过层层努力，吴摩西的孙子和巧玲的儿子最后得以相见，但此时吴摩西早已去世多年，而巧玲也已去世，最终吴摩西留给巧玲的一句话也无法知晓、、、
整本书洋洋洒洒三十几万字，叙述了若干人的故事，展示了一副中国农村处于中下层的人们的生活常态。任何一个人在热热闹闹的人群中，都显得平凡渺小；任何事情，哪怕是生老病，在纷繁的社会洪流中都平淡无奇；看似一波一波的相遇，对自己真正有影响的却实在不多，看似身边热闹的人群，关键时真是能说得上话的并不多；熙熙攘攘的交往中，人与人的关系竟也经不起“一句话”的挑唆或误解，想来人与人之间的关系其实如此脆弱。反而是在与小孩子的交往中，能产生真正的感情。而若干事端的起因，往往就是因为“一句话”的关系，一句话可以成事，也可以伤人，在那个环境下，一句话有时顶一万句，是有道理的。
整个故事从杨摩西“出延津记”，到后来巧玲的儿子“入延津记”，时间跨度之大，让人觉得，在时间的历史长河中，每段日子都是如此短暂，每件事情都终会成为过去。一代一代仿佛在重复着同样的故事，每个人都如法逃脱命运的驱使和轮回的力量。
这就是中国社会底层群众的生活常态，永远被繁琐的事务缠绕，毫无精神世界，看似热闹的表面，其实内心孤独而寂寞；命运看似掌握在自己手 中，其实无法逃脱命运的安排，每个人都像社会中的一颗棋子，纵使努力一辈子、辛苦一辈子、追求一辈子，到最后也还是形只影单，梦想终究只是梦想。也许也就是没有文化的悲哀，也许就是落后贫穷的悲哀。
威远古佛顶景区作文【三】
张家界实在是太美了，没去过的人想去、要去，去过的人还要去，因为那里有：三千座奇峰，高高地耸立在原始旷野之上；八百条秀水，蜿蜒曲折地穿行于的峡谷之中。美丽的张家界！让你心往神怡，一见倾情；美丽的张家界是那普天下：山的代表，山的典型，山的精灵。沟壑纵横，岩峰高耸；绿树翠曼，兽鸟成群。
美丽的张家界集雄，奇，幽，野，险为一体，美丽的张家界融林，洞，湖，瀑，石于一身。快乐的动物王国，都是因为有了美丽的张家界温暖的怀抱；丰富的植物天堂，都是因为有了美丽的张家界适宜的环境。奇特的峰，万石峥嵘；幽深的谷，溪流潺潺；秀美的林，郁郁葱葱。美丽的张家界就是大自然那美丽的迷宫美丽的张家界五步一个景，个个醉游人；美丽的张家界十步一重天，重重入仙境。美丽的张家界好一个世外桃源，好一个人间仙境！
美丽的张家界是个扩大的盆景，让游人美不胜收；美丽的张家界是个缩小的仙境，让世人魂牵梦萦。美丽的张家界是诗、书、画之魂，是歌、赋、曲之情；是华夏山水画之源，是天地万物之精灵。
威远古佛顶景区作文【四】
俗话说得好，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。今天我要和爸爸妈妈去桂林游玩，去真真正正领略一下桂林那美丽的景色。
在水平如镜的小漓江，我坐在游船上往两岸看，岸边的树林郁郁葱葱，两岸的山峰，峰峰相连，与漓江相映生辉。真是“舟行碧波上，人在画中游”。
看，那就是桂林鼎鼎有名的象鼻山了。象鼻山中间的一个大洞正好把鼻子和身子分开。一头活生生的大巨象展现在眼前。它的鼻子伸进水里，好像要喝水似的。漓江的水是绿色的，在象山的衬托下，漓江绿得像是一层晶莹剔透的翡翠;漓江是那样静，静得只能看见船激起的微波。千姿百态，奇妙无比，没有山、舟、树，似乎就感觉不到漓江的存在。
前面还有一座叫做“罗汉晒肚”的山景，像一个敞胸露肚的罗汉先生坐在江边休息，真是奇形怪异，出神入化。
我和几个小伙伴跑到甲板上，随着导游的解说，指指点点，赞叹不已。当游船行经九马画山时，人群中不停地喊道：“我找到了三匹”“我找到了五匹”“在哪，在哪，我怎么找不到”……有兴奋的，有惊讶的……，过了半个小时，游玩结束了。
这个美丽的桂林真是名不虚传啊!
威远古佛顶景区作文【五】
刘震云的作品，我虽然看的不多，但是总是觉得明明写的就是老百姓的故事，但平淡之中又透着各种新鲜，就好像青苔之上生出的奇葩，让人惊奇之余，又感觉似乎理所当然。书中主线故事是围绕两个人，但却又枝枝丫丫生出很多支线人物，进而又蔓延到细枝末节的人物，让人乍看还以为作者是想写出红楼梦似的的宏章巨制出来。但耐心看下去，才知道所有人物都会围绕主人公展开，所有事件基本又都是围绕一个主题——所有人物，不管戏份多少，不管男女老幼，作者介绍完名姓，立刻就会介绍这人爱说不爱说，跟谁说的着说不着，跟人说的着的由头、一开始说得着后来又说不着的原因，经此放大，好像这个投缘、说的着就像是天底下第一等重要的事。开始不以为然，但仔细想想，人作为群居动物，从远古时期来看，你能跟更多人说的着，别人打了猎就会分享给你吃，你的生存几率就会增大；从封建社会到现代，又有多少人因为一句话、一个人，从此改变了一生的命运。
所谓一句顶万句，一方面的意思是，话多的人并不一定能说到点子上，反而不如话少的人说话一针见。另一方面的意思是，对于说得着的人，同样的意思，他说一句顶别人说百句、千句，因为在听话人心目中的分量不一样，可能就会让他的人生直接转向——吴摩西的老爸老杨，老马一句话就改变了儿子的命运，吴摩西则是听了老詹一句话娶了吴香香，后来又为了找跟人私奔的吴香香丢了巧玲，引出第二位主人公牛爱国的故事；牛爱国因为听了说的着的战友的话，对妻子出轨隐忍不发，后来发现原来从根上就错了，便开始了寻找之路，他寻找的并非是妻子，而是自己，还有能跟自己说的着的人。故事在牛爱国打算去北京寻找愿意跟他私奔的女人时戛然而止，感觉有点像童话故事，让人想象他们后来相遇了，从此过着幸福开心的日子。然而，大家都会想到，真正的到一起过日子，可能一开始说的着，后来就会埋没到柴米油盐和一地鸡毛里，不甘于此的人，就会一直不停的寻找下去，直到麻木。
看这本书，我又重新认识到老生常谈的几个道理：一是人生在世，知音难觅。二是世间太多人做出一厢情愿的事却不自知，反过来还会埋怨别人不领情，无端多出许多是非，说的着的人从此形同陌路。三是言多必失，书中不爱说话的人不一定能多成功，但稍微有些地位有些成就的、或者能让人高看一眼的人，大多都是不爱说话的，他们大多用说话的时间去想事情了。
威远古佛顶景区作文【六】
“沱江的水也，你静静地流；沱江的客人，你慢慢地走……凤凰古城唉，天空飘着毛毛细雨……”
——题记
凉风习习，就像恋人的手，轻柔地抚摸着沱江，漾起层层涟漪。古城的黛瓦白墙倒映在沱江，像一行行色彩清丽的古诗，吟咏着唐宋明清的风雨，慨叹着边城忧伤美丽的故事。那簇拥着古老建筑的蓊蓊郁郁的树，在柔柔的细雨微风中，轻抚红牙快板，浅吟一曲古老的民谣。夜晚，临街的临河的高挂着的大红灯笼张扬着数百年的古朴和寂寞。我惊诧兴奋着：凤凰，我又来了……
虽说，我是第二次来这里，但还是按捺不住内心的激动与惆怅。
凤凰的山真美，美得让人心醉；沱江的水真美，美得让人心碎。山清水秀，婉约多情如农家小妹善睐的明眸，倚门嗅青梅；调皮像邻家女孩，江头卧剥莲蓬，巧笑倩兮，美目盼兮。
我们一行，坐一条竹筏顺流而下。那一排排久经风雨的吊脚楼默然着几百年的姿势立在沱江边，质朴沉稳似是砍樵劈柴的老汉的那一袋旱烟，吧嗒吧嗒和着江水拍打楼体的水声，吞吐着烟雾，淡然，有韵律。
舟上行人欢歌笑语，指指点点，我把手伸进水里，水流在顺着掌纹流动，漫过手背，顺滑如绸缎。触摸沱江水的清凉温润，孩子的心早在江水里游动。
竹筏轻轻划过一座石拱桥，看到一位小阿妹身着苗族传统服饰，撑一把绿色碎花的油纸伞，正清唱阿哥阿妹的山歌，清脆婉转。时而像黄莺出谷，乳燕鸣巢，飘飞在远山间；时而像翡翠玉盘上散落一斛珍珠，滚落到碧江上；时而像一泓清泉从山涧流出，流淌在游人的耳喉心田……让小姑娘面红耳赤有新娘的羞涩，让山伢子有新郎官的腼腆。等到她拖着悠长的音调高唱一声“呦——”时，我们知道，她的演唱结束了，该我们来对歌了。正当我不知如何是好时，背后传来一阵粗犷浑厚的男高音：“对面的阿妹你看过来，看过来，这边的阿哥心慌慌……”逗得一船的人笑得前俯后仰，古老的山城也像手抚白须的老者被逗乐了，胀红着脸，呵呵笑着。
下午，我们一行人开车来到南长城。俗话说：不到长城非好汉。现如今，我来到凤凰的南长城，也算是一条好汉了吧。
长满青苔斑驳潮湿的城墙，任多少年雨打风吹，在刀枪火铖里屹立守候这里的人民。古城被称为边城，地处湘黔川三省接壤边陲，民风彪悍，尚武练兵，不服王化。这里又常年悍匪出没，贼寇肆行，为抵御外敌，这段长城墙演义了不少碧丹心的故事。烟雨迷蒙中，我们爬了许久，触摸这秦砖汉瓦，我不禁慨叹：青山依旧在，几度夕阳红。
后现代文明打破了这座古老山城的清幽寂静和神秘，当然也赋予了她都市文化的律动和繁华。一江碧水去，两岸歌声来。夜晚的古城，灯红酒绿，欢歌笑语盈盈。
忘不了的，还有那独具魅力的苗族文化表演。尤其是森林舞台剧——《边城》。“等一场烟雨，渡一世情缘”，唱出了让人憧憬的轰轰烈烈的爱情；而一声“翠翠，你，还在等吗？”不禁让多少人泪流神伤。那是边城人的忧伤，也是边城人对爱的守望。
不知不觉，两天的旅程已经结束。坐在返程的车上，我依然迷醉在美丽的凤凰古城，悠然划着竹筏唱着山歌……
威远古佛顶景区作文【七】
游览了天子山的秀美风光后，我们一起去游览凤凰古城。穿过凤凰广场，我们就进入了凤凰古城。早就听说凤凰古城里的服装、小吃、银器十分著名。我们首先来到了一家服装店，只见店里摆放着各色各样的传统民族服装，其中最引人注目的是孔雀裙，上面钉满了许多的小薄片，红的、绿的、蓝的、紫的，光彩夺目，十分好看，腰带上还缀着四个小铃铛，走起路来叮当作响，悦耳动听。于是，我和爸爸商量了以后也给妈妈买了一件，作为礼物送给妈妈。
当地的小吃有许多，因为天气太热，我和爸爸只品尝了烤螃蟹。只见一只只螃蟹被穿在一根竹签上，在烤箱上被烤的又红又焦，泛着油光，真是好吃极了。
我们还品尝了姜糖，又甜又辣，还有一股芝麻的香味呢！吃完一块真想再来一块。
我们来到了一家银器店，里面的银器银光闪闪，非常漂亮。我发现了一个银戒指，上面刻着一个橄榄枝，真是漂亮。爸爸和我商量之后买了两只，一个留给自己，一个送给妈妈，买完后我们愉快地离开了银器店。
凤凰古城是一个历史文化名城，这里出了许多名人，像沈从文等。
威远古佛顶景区作文【八】
看完仿佛觉得又活了这一生，戏里的故事却像过日子，而自己的日子却不像那回事。
与其说讲日子，其实更是讲人性，人是有私欲的，哪怕再精心打扮也会露出马脚，重头到尾，各种各样的人与人的绕，事与事的绕，其实到头来，谁也不好过，事也不是当初的事了。可即使道理明白却又无可奈何，人可悲的是放不下过去，回忆是条无止境的路，对过去的执念，形成现在的不好过，使得明白过日子过的不是以前，而是以后。
无论杨百顺还是牛爱国，我相信他们也看明白了很多。孤独与寻找伴随着他们的一生，人性的复杂，人言的可怕如同魔鬼的私语，也注定人性的孤独，寻找了一生，却没有能说话的朋友，以打着寻找的幌子来寻找。最终，寻找了一生的不正是自己，不正是为了自己而去寻找？日子是自己选的，和他人无关，可为何活的仍不尽人意，活不出自己，也许这就是人的可悲。
有时候，一句话顶一万，可这一句话却用一生来体悟，有些话说不透也不能说，人和人其实也就一句话，一生而已，活着是为自己活的，不是他人。做到的又有几个？
