新概念作文大赛是官方认可的【一】
来自全国的，名中学的优秀中学生参加了这次由中央教育电视台举办的中国汉字听写大赛电视现场直播。场面非常隆重，有一个主考官、三个裁判、两个评委还有一个主持人。大赛经过全国的海选，经过多少轮比赛脱颖而出20名优秀选手进入决赛，最小的只有11岁，最让我关注的是还有来自少数民族藏族、壮族的呢。比赛的场面非常激烈，每个选手的答题都牵动着老师的心，家长的`心，裁判的心还有我的心，电视里不时传来阵阵掌声、欢呼声，也有扼腕叹息声。最有趣的是主持人和两位评委的点评，不时听到评委说：不得了，逆天了！这个字都能知道，这么小年纪。主持人一次一次报着场外成年人的书写正确率，反正是很少。我也时常看到了主考官和裁判的会心的微笑，经过七轮的拼搏，最后冠军桂冠是由——江苏连云港新海中学‘陈柯羽’摘得。
全场欢呼雀跃，我也大喊：我们赢了！，我不禁问爸爸妈妈：我什么时候能参加这个比赛？，他们说；你只要努力就能，真的吗？好想，好羡慕！。
新概念作文大赛是官方认可的【二】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
新概念作文大赛是官方认可的【三】
我当然也不例外，跟着乱哄哄的“鸟儿们”，走出教室，狂奔到了我们的游乐园——操场。进行了各种各样的比赛，我连忙找到了我的小伙伴们，开始了一场激烈的毽子比赛，并以最快的速度分成了两小组。“瞧，我的侧踢腿！”可进的一个侧踢腿可把正在一旁发呆的`赖俏欣踢了个措手不及！赖俏欣怎能甘心呢？趁我们大家都在笑的时候，偷偷地把毽子踢给了李欣倩。李欣倩看此，赶紧乱踢了起来。谁知，碰巧踢上了，可毽子却落在了刘楚翘的头顶上，气的她是七窍生烟，连喊带叫的把毽子重重的扔给了李欣倩。李欣倩看抵挡不住了，急忙跪地求饶。一向都有领导风范的我，连忙出来主持大局，好不容易才把场面给缓解下来。
第二场激烈的比赛，又开始了！“我先踢！”我大喊到，并把毽子毫不留情的夺了过来。我心想：这次我可一定要为我们组报仇雪恨。说罢，便把毽子狠狠地踢给了对方唯一的男队员——李思锐。可他的踢毽水平，我可不敢苟同，谁都知道他可是全班踢毽子最囧的那一个。不出所料，他又开始手忙脚乱的打起了“泰拳”。可惜，运气不如李欣倩啊！毽子与他的脚尖擦“尖”而过，最后毫不留情的落到了地上。
可正当我们正玩得尽兴的时候，上课铃无情的打响了。我们又只好一窝蜂的回到了教室，等待着下一个难忘的课间十分钟，好继续进行我们的“毽子大赛”！
