其实看之前在脑子里的设定就是一位十分马基雅维利的小白脸不断勾引上流社会女性而上位的故事,似乎各位观众包括我都应该批判杜洛瓦的个人道德有很大的问题。 这的确是我最初的想法。
可是后来看到男主不仅是与女人维持情人的关系更是与可利用的女性结婚,实在让我无法再继续把它狭隘地归结于个人问题。
影片伊始镜头给了残破的桌子和桌边胡子拉碴的男主,残渣剩饭一看就是下层人的生活。至于他如何上位我不必多说。只是值得注意的是影片中杜洛瓦在发现自己付出了些许感情的第一任夫人竟然有最挚爱的朋友,朋友的过世让她伤心欲绝,再加上被其强奸,于是他开始怀疑自己是否也只是玩偶。他推开能给他带来利益的瓦尔特夫人,在酒吧买醉麻痹自己。但是醒来后他无法放弃继续往上爬的信念,还是要不顾一切爱自己,自私的做“人上人”。用手段甩了第一位夫人再迎娶领导之女为新欢。
很明显的可以看到对于杜洛瓦,在贫困时获得贵妇的真爱和利用贵妇上位都是远远不够的。影片戛然而止于他和苏珊娜的婚礼上他得意的嘴角一丝笑,但若我自己来预想,或许不同于莫泊桑,杜洛瓦远不会满足于此,等下一个更可以依靠的女人出现,皮囊和狠心又可以作为强有力的武器而出动了。
我不想过多批判男主的行为,因为毕竟我不是他。
但不可忽略的是,超出情人关系的结婚,竟成为了杜洛瓦解决很多问题的办法。更加不可忽略的.是,与十九世纪那时巴黎巧合呼应的当下中国社会,结婚同样是一条解决问题的捷径。
其实,仔细想一想,是不是很多情况下,我们现在很喜欢把个人道德品质这个词挂在嘴边,同样把它作为解释很多社会现象的归因。比如一个女孩她拜金,她勾引高富帅,她非宝马不坐,自行车一边。一定会有很多人说这女孩道德败坏,也不否认我自己会在心里认为她三观有问题。
但是这么想真的就没有问题了吗,难道不会有些片面和武断?前几日看单读的时候,里面一篇文章就在说当今很多中国的社会问题不好只归结于个人道德信念的问题。因为它还牵扯了社会资源配置的问题。说白了,就是公不公平的问题。
实际上,对于人各种需求的供给,尊严的满足也要,资源的供给也好。每每稀缺或者不公平的时候,我们就习惯于把这些问题归结于是个人的问题。没有地位,没有钱,都是自己的问题,自己不是人上人,这一定是我们的想法,这也是当年杜洛瓦的想法。所以就不难理解为什么很多人要靠婚姻解决问题,因为它是个人问题啊。更大胆一点讲,那些做小三的拜金女似乎还要比杜洛瓦更无可厚非了。
当然,只是似乎,无可厚非也只是反语。基本的底线还是要有。但我不想义愤填膺的说人家就是道德败坏,我只是觉得应该让更多人明白,结婚不该只是解决个人问题的方式,而更多的所谓个人问题应该是社会幸福与正义的责任,从而多一份理解。当然可以不认同很多,但我们若有更多的理解,即使目前没有立即解决的方法,也会确定这是一个努力的方向。我们所喊得道德不该变成虚无,或者真空,要想的还有太多。
《漂亮朋友》还是初中买的书,刚开始读的时候真是觉得乏味无趣,一点读不下去,可是高中再读一下子,觉得还不错,但是读了将近一半的时候觉得除了令人蹙眉的疑惑我还读不出别的什么,文中的主人公杜瓦特是一个在巴黎大街上浪荡的男子。他打扮得有点花哨,有点儿庸俗,有内而外透着那股难以忘却自己曾经身为轻骑兵的高贵身份的劲头。因此总有挤身上流社会的渴望,对有魅力的女性有着强烈的占有欲。他并没有因为而发奋图强,做个配得上自己需求的人,他不想怎么改变现状也无力去改变自己的现状,更不可能凭自己的力量从所居住的贫民窟一样的阁楼里逃出来。我不懂他追求的究竟是什么,但是我感觉到他的“虚”:虚伪和虚荣。
我感到很多人像他一样,例如生在有钱人家的小孩,家中破产,吃惯了山珍海味,就算在外面吃餐馆都觉得苦,一心想着满汉全席,和穷人家的小孩子追求的一个月一顿肉怎么比啊?幸福感和满足感都是通过比较而产生的,可是在比较好的时候往往感受不到比较差的结果有多么恐怖,你丧失自信,甚至自尊自爱。不知道什么叫脚踏实地,一心想着美好的事物,根本不面对现实,其实这些都是虚荣心作祟,像杜瓦特一样,凭借自己仅剩的美貌和曾为上层认识的经历,伪装自己,虚伪之极。在穷困潦倒之时,他碰见了自己在骑兵队时的旧朋友,现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的弗赖斯节。弗赖斯节改变了他的命运,把他领入了一个连他自己都不知道有多么适合自己的行业,让他成为了一名记者。并且在一个合适的时间很知趣的给他让出了自己的位置——尽管他本人一点都不情愿,但是他还是离开了,被忽视和纵容的毛病最终要了他的命,也让原本属于他的一切,包括他的财产和他的妻子都归属了杜瓦特。可能我看不起杜瓦特,可不得不说他是幸运的,他的幸运在于他明白“一切的一切无非自私自利,自私自利地追求功名、追求财富比起自私自利的追求女人、追求爱情又要高人一等。”杜瓦特看透了这个世界并且丝毫不愿意掩饰自己的追求。最后,他做到了。这个狡猾、阴险、伶俐但又非常执着的小人物最终成就了他的理想——尽管那理想在正人君子看来是不值一晒的!我想到了孔子的一句话:不成功便成仁,杜瓦特显然达到了目标,他“成功”了但是并没有成仁。
除了主人公,他身边的女人也让我难以捉摸。例如在杜洛华的情妇与妻子身上可以看出上流社会女人的感情的放纵与复杂,她们不满足于自己所拥有的单调的生活,她们想要寻找刺激与放荡,想接触一些不属于自己圈内的生活与人物,想拥有一份让自己总远无法忘怀的出轨。要说他的情妇中最想获得寻求刺激生活的莫过于德·玛海勒,她虽已经身为人母但在她的身上仍然有寻求刺激的因素,而杜洛华的出现正好弥补了她那份渴望的心。在读到德·玛海勒和杜洛华的感情时,我还以为杜洛华只是个吃软饭的,挣点钱便能生活的好点,对他的前景一点都不看好,也不理解情妇的心情,如果被发现那岂不是连后半辈子都保证不了了呢。在40岁的时候选择冒险,是不是决定让生命的高潮在40岁时候再显然后一度下滑?这样的人生有意思么。相比之下雷吉埃的遗孀、杜洛华的前妻玛德莱娜则是一位相当有才华且自信满满的.一个女人。她没有因为弗雷吉埃的、杜洛华的抛弃而放弃自己的生存或做一些有失自己身份的事情来,而是潇洒平静地离开。可以说她是个心不依附于男人身上的女人,丧偶,离婚,不忠与背叛对她来说似乎显得无动于衷。为什么她能如此不为人所伤、不为事所动呢?我想,原因在于她并不爱她的丈夫们,在她那里婚姻只是一种合作关系。在她经历了丧偶,离婚,不忠与背叛之后还依然能够再与哪个男人像签合同一样地获得结婚证书。她的才华自信令人羡慕但是冷漠的心令人恐慌。这样有能力的女人在当今社会,也许是个名副其实的女强人,或许也能遇见让自己变成小女人的男人,一切都很好,我想可能是当时社会不允许这样的人出现吧!也很困惑。小说还没读完,并不是很感兴趣,不会满怀热情的阅读,但是总有点疑问想知道结果如何。想钻进这些个的心看个究竟。我想这种乐趣才是小说的感觉吧。
这里,几乎见不到道德的影子。
正如文中所言:
在人类的道貌岸然之下,
不过是卑鄙而丑恶的男盗女娼。
一个身无分文的美男子-乔治·杜洛华,
利用了上流社会人性的虚伪、爱慕虚荣的弱点,
为自己赢得了财富和地位。
文中开头的第一次聚会中的三个女人,
竟一个挨着一个成为他的掌中物。
他凭借漂亮的外表,
以爱情(这个最高尚、最让人理所当然、理直气壮的词汇为幌子,
轻而易举就俘获了,
那些上流社会的有夫之妇们,
他借此一步步跻身于上流社会。
最后,他又成功勾引了年轻美貌的苏珊,
而苏珊是他情妇的女儿,
苏珊的父亲是个报社的老板,是乔治的`顶头上司,
也是在摩洛哥拥有铜矿的千万富翁。
到此,他利用婚姻的联盟,
达到了他人生的顶点。
这就是那个时代法国社会的特征,
人们渴望着财富、身份和贵族(尽管封建贵族已经没落了的称号,
不择手段,但又颇具讽刺的是,
杜洛华仅仅依靠漂亮,
便轻易地刺透了上层人的外壳。
这里,见不到正面的形象,
因为,这几乎是在说,
在那样的时代背景下,
人类再顽固的好品行,
也不都抵挡不住各种诱惑。
正如,道德是幼稚的一样,
追求高尚也是幼稚的。
---伟大的作品总是与那个时代的特征密切相关,
莫泊桑的《漂亮朋友》就是这样一部伟大的作品。
文中的些许语言是发人深省的,当然也很美丽。
1、在瞎子的国度里,独眼龙就是国王。
2、一个真正思想开阔的人,会使你有这样的感觉,好像是站在海滩上,呼吸着原样吹来的阵阵海风。
3、抑郁常常降临到人类的心灵上,于是人类的心灵便像是冰雪覆盖下的大地,发出阵阵的战栗。
4、人生上坡的路总是很漫长,而下坡却很快。
5、亡破坏我所做的一切。
6、活着就是亡,而亡是唯一可信的。
7、冷月孤悬,长天辽阔而黯淡,我上穷悲落,寻找这道难题的答案。
8、清晨,吮吸几杯新鲜的空气。
9、恶意的满足。
10、人类思想负重,走向平庸,道德也很幼稚。
11、太阳在天际运行,虽然灿烂明亮,却是冷冰冰的,不给万物带来任何温暖。
12、杜洛华的天空晴空万里,看不到一丝乌云。
13、人行道在灰暗的路灯照射下,灰蒙蒙的一片萧瑟。
14、一种深沉而使人尴尬的沉默。
15、绚烂的余晖渐渐褪去,漫天的红霞也慢慢淡化,群上已经乌黑一片。
16、沉默持续如此之久,以至于这个神徘徊的房间里,沉闷的气氛如果继续下去的话,就会产生危险,一种神秘的危险。
17、这种快活是病入膏肓的人故意装出来的,是一种虚荣的假象。
18、婚姻是一种融合,不是枷锁。
《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说。把目光投向新闻界和政界,具有丰富得多的内容,堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。
首先,《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中,报纸是操纵在财阀和政客手中的工具,《法兰西日报》的后台老板是一批众议员,瓦尔特在议院中形成一股强大的势力。它是金融家,善于利用政治进行投机,他创办的《法兰西日报》最后成为了内阁的喉舌。小说生动地描述了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局,为了让他们中的重要议员拉罗舍—马蒂厄上台,瓦尔特利用报纸制造舆论,实现倒阁阴谋,使马蒂厄终于当上了外交部长,一旦他的生活丑闻暴露以后,瓦尔特就毫不留情的一脚将他踢开。由财阀操纵报纸在政界和报业大显身手,这就是《漂亮朋友》所揭示的报纸黑幕。
小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象,他就是杜洛瓦,为了获得巨额财产和社会地位,他不择手段,短时期就飞黄腾达了。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表,他利用自己的优势努力获取上流社会妇女的芳心,使他们都愿意服务于自己,成为他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上,教士用献媚的词句向他祝福:“你们是世界上最幸福的人,你们最为富有,也最受尊敬。特别是您,先生,您才华超群,并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪,成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许,但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。
《漂亮朋友》通过一个冒险家发迹的经历,深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象,不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。
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