学而思阅读作文大通关好不好【一】
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
我不是孔子，收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面，以前把自己当菩萨普渡众生，结果发现有些人我根本帮不了，自己着急上火的。现在是有所选择的了，就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启，不发愤图强的不启发，不想康复，只是找个人听他的哀怨和控诉，从根本上就不想转变的不启发;不悱不发，不接受自己病症，医院确诊了也说自己没病，拒绝交流和帮助的，不启发;不举一反三，不主动积极，任何事不自己思考只管问别人该怎么做的，只想找捷径和固定模式的，不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色，有的交流过一段时间就有很大的好转，其实我说的话，我对每个人的态度都是一样的，关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要，我老说：“你想好，你就能好;你不想好，你就好不了”，如果连求治的都没有，我也无能为力，我不是医生，也不是自干预机构，我的能力和精力有限，要放在能够发挥作用的地方，那就是和希望康复的病友交流，提供我的经验给他们做参考依据，告诉他们我的经历，给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说：“你，现在出去运动，和人交往”，也不可能把饭喂到谁的嘴里说：“你，必须要吃饭”。我的话说完，字写完，我的能力也就到此了，具体怎么做，只在于个人。我能在你身边给你喊加油，可不能背着你上路，自己的饭要自己吃，自己的路要自己走，自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多，不再是哄孩子一样，哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做，那我就需要选择正确的方向去进行，如果帮助别人，我自己都感受不到快乐，我还拿什么去帮助别人?所以，我只帮我能够帮助的人，唯有如此，唯有快乐的进行下去，我才可能不给自己不必要的压力，好让这事真的能够做一辈子。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
凡事问心无愧，做人光明磊落，自然坦荡荡，逍遥自在;小人自私自利，只为自己不为他人，亏心事做多了，怎么不怕夜半鬼敲门?
学而思阅读作文大通关好不好【二】
学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。
被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。
学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。
苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。
学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。
面对宗教的压迫，面对众人的'不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不他扞卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。
学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明；正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净；更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。
学而习之，不亦智乎？
学而思阅读作文大通关好不好【三】
安徽的文明古都大同是一个饱受战乱之苦的小镇，有着100年的历史和文化。今天，我很荣幸来到我梦寐以求的大同镇，参观大同老街的名胜古迹。这真是莫大的荣幸。
在第一站，我们来到了古老的大教堂。教学楼位于长龙山西瓜顶上。它建于1871年，已有100多年的历史。它有一个正方形的圆柱形，边长约4米，高约20米。它经常矗立在长江两岸。它历经沧桑，历经世代。抚弄古老的砖瓦是劳动人民汗水的结晶。看着它高大的“身躯”，一种澎湃的感觉涌上心头。
沿着老街的街道，我们来到了“大同日本侵略者俱乐部旧址”。它建于1938年8月，是日本侵略中国的证据之一。它也是一个爱国主义教育基地。这条街曾经多么繁荣，但它被战争摧毁了。它承载着日军的凶残和许多居民对和平的美好愿望。
下一站是湖中央的一个岛，叫做“何玥岛”。关于这个“何玥岛”还有一个小故事:传说这里曾经是一个荷叶泛滥、荷花盛开的岛屿。它被称为“叶禾州”。然而，由于其商业考虑，它经常被命名为“何玥岛”。这意味着岛上的居民生活幸福。这个岛被水包围着，共有三条街道和十二条小巷。许多著名的商店，如马头墙、吊脚楼和青石餐馆，都洋溢着清明上河图。
来到这个满是破房子的小岛。曾经繁荣的商业中心都被战争摧毁了。我似乎闻到了硝烟和战争中绝望的.人们。我似乎看到了那些整天辛勤工作的人，他们没有意识到灾难的来临和可恶的日本军队的到来。只听到一声巨响，坦克开始了这场不知道持续了多久的战争。房子倒塌了，各种年龄的妇女惊慌地逃跑了。有多少无辜的受害者在房子下面被害。日本军队的炮火回荡。随着惨叫声，日本军队进行了疯狂的突袭。一双绝望的眼睛，一个接一个撕心裂肺的哭泣，一条熙熙攘攘的街道，瞬间变成了一片废墟。日本军队离开后，他们只留下了叛乱的废墟和债。一想到这个，我的心就发抖。
下午，我怀着激动的心情离开了大同，心中留下了为祖国服务的信念。此时，我觉得我胸前的红领巾特别红.
学而思阅读作文大通关好不好【四】
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
学而思阅读作文大通关好不好【五】
位于洞山东路舜耕山脚下，它是由采煤塌陷区修复绿化而形成的。
大门前种着一大片一大片的果树。粉红的桃花，雪白的梨花，都争先恐后的绽开了花脸，放眼望去好一片树的世界，花的海洋。
走进宽敞的大门，几棵十来米高的大树挺立在我狭小的眼前，它们像一威武的巨人守护着这片美丽的土地。再往前看一座废弃的煤矿井架出现在我们的视野之中。它像一个饱经风霜的老人，见证了这里所经历的一切繁荣和风雨，也看着这里的美好未来。
往南一看，顺着小路往东走来到了公园中心地区。我们登上了东面两三米高的观景台，往四周望去，南边是一片低洼的芦苇地，一座小木桥，穿过苇塘，一直延伸到山林之中，观景强的四周是一大片的草地，小草刚露出嫩绿的小脑袋，孩子们在草地打滚，欢笑着……观景台上，人们淋浴着阳光，有的下棋……
走下观景台，我们来到了北边树林里，那里有许多香樟树，水杉洋树、松树……树林中最吸引人们的是那片白玉兰和紫玉兰，一朵朵洁白的、淡紫色的花朵高高的站在枝头，在炫耀自已的美，风儿一吹花瓣纷纷飘落下来，像仙女散花。在旁边的广玉兰却是有另一片美丽的境色，像抹了一层油，打了一层蜡，在阳光下闪闪发亮，似乎每一片树上都有一个新的生命在颤动。树林里有几户人家，母鸡带着小鸡在觅食；几只羊在家后面吃草，好一片农村风光。
顺着树林里的.一条小路往南走我们来到芦苇旁，枯黄的芦苇有一人多高，顶端的芦花像一顶顶帽子。到了夏天，这里一定会像个小绿州，虫鸣蛙叫，热闹非凡。
不知不觉，我们来到北边的山林，有的树叶繁茂，有的刚长出嫩芽，走在林间依然感到阳光的温暖，“沙沙”，脚踏着树叶，望着野花的美丽，自已以融入了自然中。
大通湿地公园，一个曾经被人们遗忘的煤矿的地方，现在是人们向往的地方。
学而思阅读作文大通关好不好【六】
子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这里说的是，己之所欲，施之于人。推己及人没有问题，只是推的是不是“立”，是不是“达”。如果自己自身还存在问题，那么在帮助他人之前，首先要帮助自己;在爱人之前，首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的，我希望自己坚强、独立、理智、宽容，同样的也就想把这些推广出去，想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候，我和病友交流，鼓励他们，却让自己很疲惫。那时候，我自己都还没好，不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的，但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整，好了以后又开始和病友交流，刚开始我会希望大家都按照我的方法去做，我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的，病情不同，经历不同，那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好，这么喜欢帮人，他在伊拉克工作，连自身安全都得不到保障的情况下，还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人，不是害人，更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走，不要错误指引;需要能近取譬，拿自己打比方，将心比心，自己不愿意害自己，那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。己之所欲，施之于人。
学而思阅读作文大通关好不好【七】
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道德人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
【按】这段孔子主要从四个细节方面综合阐述了儒家的修身为人之道.
1不重不威,庄重沉稳这是君子的为人处事的气度目标.尤其是在企业团队管理实践中,部分团队成员里“远之则怨，近之则不恭”，精力一味放在窥探领导隐私及爱好，以便投其所好走终南捷径（无数的中国历史充分证明这些人在所有团队中都存在）。保持距离感的度，是LEADER亲贤远小人的必须。
2学习力，人与人的差别就在终身学习、格物致知上。理论指导实践，实践又反过来修正理论。日格一物，日致一知，累计起来，通过3万、5万、8万小时的积累后，人与人的差别就是天壤之别了。
3道不同不相为谋。人与人之间的协作与分歧，表象上是利益分歧，本质上实际上是不同出身背景、家庭成长环境、受教育程度、人生经历与阅历、认知模式所决定的价值观的分歧（对人、事、物、金钱的看法）。所以我们在关键团队成员和合作伙伴的选择过程，一定要慎之又慎，宁愿慢点来慎重选择也不要贪快求全！
4知错能改，不讳言忌医。反省及自我纠正是伟大企业家与一般企业家的根本区别。
