中国与日本的比较日语作文(日本的优缺点日语作文)

中国与日本的比较日语作文(日本的优缺点日语作文)

首页写景更新时间:2023-12-17 21:35:42
中国与日本的比较日语作文(日本的优缺点日语作文)

中国与日本的比较日语作文【一】

时隔三年,新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录,上映十天内,票房总计突破38亿日元,观看人数超过290万,日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。

一、新海诚与他的动画之路

熟悉新海诚的观众或许都知道,新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方,进入大学后开始尝试儿童绘本创作,毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算,只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作,耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡,是他踏上动画制作的起点。

2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上,他将黑白画面改为彩色,视角从动物变成人,主人公成了俩,此外也添加了故事性,拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果,本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑,此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。

2004年的《云之彼端,约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果,延续了前作的世界系物语(注:世界系物语,指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开,并与拯救世界等庞大概念相交织。主题,外界对其褒贬不一。

2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品,将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大,主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功,但考虑到海外观众的理解程度,新海诚决定改变叙述方式,做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。

这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同,加入了对生的讨论,意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品,内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚,趋近东映一脉,模糊了他自己的风格。

到了2013年的《言叶之庭》,前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失,故事不再只有虚无的宇宙世界观,而是在空间上回归社会(学校,在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试,但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。

二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验

在此之前,新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感,故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。

从内容上看,本片一扫前作中的忧伤与阴霾,走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线,令人捧腹的同时又有感动,男女主人公不再埋头于自我世界,而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中,男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生无常观,此外,影片添加了不少日本传统文化元素,不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲,更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。

从制作上看,本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟,也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度,也考虑到了话题性、观众接受度等,确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。

各方面的优化带来了全新的视听体验,标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评,而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。

三、从「むすび」(musubi说起

故事分两条支线并行,地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京,传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角,剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。

宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者,神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时,父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家,母亲去世后,深爱她的父亲难以接受现实,他拒绝继承神社,被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长,不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大,作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。

「糸守町」是新海诚的创作,在现实中并不存在,而飛騨市确有其地,位于飛騨山脉西侧,在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达,孕育了大批木工匠人,明治时期在殖产兴业的国策趋势下,该地作为缫丝业的主要劳动输出地,向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖,据日本网友考证,便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡,将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中,想必也是一种怀乡情感的体现。

宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」,说土地氏神的名字也读作むすび。老人说,这个古老的名称同时象征着几种深刻意义:

「将线绕在一起是一种むすび,把人和人联系在一起也是一种むすび,时间流逝是一种むすび,这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同,因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺,它反映着时间流逝的状态。」

「聚拢成形,扭转缠绕,时而回转,彼此中断,接着又相连。这是编绳,也是时间的象征,这就是むすび。」

「水也好,大米也好,酒也好,只要进入了人体内,就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」

此处的「むすび」也写作「結び」,源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行,老人口中的むすび即是一种“连结”,连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键,那么作为むすび的载体,「糸」的重要性不言而喻。

「糸」即线,在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的'红线。红线松开,长发变短,时间倒流,或前进至未来;线的形状改变,化作一声遥远的呼唤缠绕手腕,是寻找,也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解:守护彼此之间相连的红线,守护时间与空间,同时也是守护这座小镇,守护那些在过去罹难的人。

在进入神界时,老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」,又称「常世」,是黄泉之国,者之国,与「现世」相对应。日本人认为人后或早或晚都会化作神灵,因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线,要到达它需要穿山越岭,心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界,如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世,本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物,示明他界的存在,以隔离的方式彰显其神圣不可侵。

普通人进入神域是被禁止的,老人说,一旦进入神的领域,要回到现世就必须用最珍贵的东西交换,而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。

新海诚曾在官网中表示,创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌:「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。

大意是说,怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧,可如果知道那是梦,我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份,代替对方度过一天又一天的人生。

四、日本文化中的原风景

“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本,以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始,从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验,广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现,它唤起人的乡愁,给人以无限怀旧之感。

原风景在当代具有不可忽视的意义,它承载着我们对自身根源的探寻,对文化深处的凝望。在这个意义上,本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起,如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变,二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。

五、结语

与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同,新海诚的创作根基建立于游戏制作,他在早期曾为18禁游戏制作OP动画,也为各种美少女游戏周边制作封面。此外,《云之彼端,约定的场所》以前,他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》,新海诚始终没有停止探索与创新,其作品的变化也反映着这种努力。

新海诚曾说,希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合,复原后便撕下它、无需留恋。

最后,附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话:“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作,希望大家能乐在其中。”

中国与日本的比较日语作文【二】

美穗子来到聂将军的门前,顿时激动不已。她轻轻地敲了敲门。聂将军那熟悉的身影又出现了,美穗子再也按捺不住积蓄已久的思念之情,眼泪哗哗地流淌下来,哽咽着说:“聂伯伯,您的美穗子回来看您啦!”老人先是一怔,望着已是三个孩子的妈妈的美穗子,半晌才回过神来:“你真的'是美穗子?”语气中充满了喜悦。是呀,此时的美穗子早已长大成人,再不是当年那个羞涩幼稚只会跟在将军屁股后面转的小女孩了。而在聂将军的心中,美穗子还是当年那个调皮可爱的美穗子。

美穗子回想起四十年前聂伯伯对她的悉心照料,顿时感动得泣不成声:“聂伯伯,感谢您把我从战场上救回来,若没有您的相救,我恐怕早就了,哪还会有我的今天呢?您的大恩大德,我没齿难忘……您把我们照顾得无微不至,我一直把您看作自己的亲生父亲,是您的关怀让我走出了失去父母的阴影,您是我在中国唯一的亲人!”聂伯伯轻轻地抚摸起美穗子的头,用粗糙的手为她拭去晶莹的泪珠。缓缓地说道:“这并不是我一个人的功劳,我聂荣臻愧不敢当,要谢你就感谢中国共产党的英明领导与伟大的国际主义精神吧。中国和日本是一衣带水的近邻,我们没有理由不友好……”美穗子含着泪点了点头……后来,美穗子和她的家人一起与聂将军照了相。

临走前,美穗子热泪盈眶地说:“下次我们还来看您,也希望您能来日本游玩!”

聂将群向他们挥了挥手,然后目送着美穗子一家渐渐消失在夕阳的余晖下……

中国与日本的比较日语作文【三】

40年以后,已经成为三个孩子母亲的美穗子专程来中国感谢聂荣臻将军的救命之恩,此时,她正坐在前往聂将军家中的车子上,显得异常兴奋。

经过短暂的车程,美穗子一家来到了聂将军家门前,三个孩子依偎在妈妈的身旁,美穗子轻轻敲了敲门,这时,门拉开了,来开门的正是当年那位如慈父般照顾美穗子的聂将军呀!聂将军依旧是那样和善可亲,他微笑着问道:“请问你找谁呀?”美穗子的脑海中浮现出了当年的那一幕幕,两行热泪顺着脸庞流了下来,激动万分地说:“聂将军,您不记得我了吗?我就是当年在战火中被您救起的日本小姑娘啊!”说着,她便“扑嗵”一声跪下了。聂将军见了,连忙扶起了跪在地上的美穗子,惊讶而又喜悦的说道:“哦,我记起来了,我记起来了,你不就是那个跟着我跑前跑后的美穗子吗?”说着,把他们一家请进了家中,聂将军为他们沏了茶,大家亲密地交谈了起来,美穗子感激地说道:“聂将军,您是我的救命恩人,我真是太感激您了!”三个孩子也跑了过来,他们用稚嫩的童音笑着说:“谢谢您,聂爷爷,我们一定不会忘记您的!”

聂将军看到已经快中午了,便请美穗子一家留下共餐,大家吃着可口的饭菜,这让美穗子又想起了当年聂将军给她喂饭时的情景,她情不自禁地回想道:“那时,我对周围的一切都感到恐惧,是聂将军给我一小口一小口地喂饭,才使我感到温暖呀!”聂将军谦虚地说:“你们也是战争的受害者,当时保护你们是我们的责任,不过,现在又是和平年代了,一切又变得美好了。”

饭后,大家又聊了许久,夕阳渐渐下沉了,美穗子一家起身告别,映着夕阳的余晖,美穗子又深深地向聂将军鞠了一躬,仿佛又回到了当年的难舍难分,这时,她的丈夫拿来了相机,大家幸福地站在一起,“咔嚓”,随着快门的按下,一切都定格在了其中。

美穗子去中国谢恩的事迹,很快便传开了,日本人民都写来书信,称聂将军是“中日友谊的使者”,是一位“活菩萨”。

中国与日本的比较日语作文【四】

有一个国家位于欧亚大陆东侧,太平西北部并列成的弓状岛国。这个国家的素质好,修养好,这个国家叫日本。

中国和日本就可以用曹植的诗来形容,‘‘本是同根生,相煎何太急。’’

是啊,在唐朝的时候明明两个国家是多么的友好,为什么当时的唐太宗李世民和日本关系却是这个样子,这是个事实,我并没有偏袒哪个国家,所以请大家接受事实。

日本侵略中国,南京大屠难道不是事实吗?不要否认,事实永远就是事实。

中国攻打日本,忽必烈代表中国元朝派兵登陆日本攻打过两次日本。这个也是事实,作为中国人的我,我承认。

我们中国人需要学习日本人的修养,明明是我们中国人的老祖宗留下的传统文化,我们自家的文化没有继承,被别人继承并发扬光大。我在此向习主席申请建议,换回我们中国人的汉服。我们现在所穿的衣服都是洋装,而我们中国的`传统汉服却只能在古装电视上才能看见。难道我们中国的传统汉服就让它石沉大海吗?请主席定下一个日子,为中国文化传统汉服日。

日本传承了唐朝的许多文化,我认为把所有需要的,有用的发扬光大,没有用的就让它消失在历史的脚步中吧!

中国真的要好好改革了。一个国家的强大,在于国人的品德好,在于统治者的能力,在于国民的团结。

中国与日本的比较日语作文【五】

40年后,美穗子不忘旧日恩情,费尽周折,终于打听到了聂将军的消息,她和她的家人专程前来中国看望聂荣臻将军,感谢将军的救命之恩。

当她走到聂将军家门口时,心里激动万分,刚想要伸出敲门的手,却抖个不停。可她镇定了一下,“咚咚咚”,终于敲了下去,想到马上就要见到自己的恩人了,她格外的激动。不一会儿,聂将军就出来开了门,见到几个日本人站在自家门外,连忙问道:“你们是谁,怎么到了我家来?”美穗子说:“你难道不记得你40年前收养过的`两个日本小姑娘吗?”聂将军想了一会儿:“收过,莫非你就是40年前的美穗子?”“我就是,要不是你当年收养了我,我恐怕没有今天了。对了,我来给你介绍一下我的家人,这位是我的丈夫,这是我的大儿子,二女儿,三儿子……”聂将军听了泪流满面。

美穗子又说:“这是我给你的一点心意,请你收下吧!”她拿起手上的礼物,递给了聂将军,聂将军说:“那是我应该的,这些礼物我就收下了,看到你家这么幸福,我真替你开心!别站在门外,进来坐会儿。”“好的。”坐下后,聂将军和美穗子回想起40年前的事,促膝长谈,聊了好一会儿。美穗子该走了,她向聂将军深深地鞠了一躬,说:“要不是你和八路军,我早在战场上了!”聂将军紧紧地握着美穗子的手激动地说:“担当不起啊,我们中国绝不以日本士兵和人民为仇敌,我八路军本着国际主义之精神,至仁至义,有始有终,必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”离别时,美穗子依依不舍,说:“下次有机会,我还会来的!”

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