4月4日为逝者默哀作文【一】
近来，“体育入高考”这一话题引起社会广泛关注。有人认为将体育纳入高考，就能减轻学生课业负担，增强学生体质，可事实果真如此吗？其实不然，在我看来体育入高考不但不能起到既定的效果，反而会把体育变成一门应试学科，让多数中学生又增加了一项负担和对体育的反感，这与教育本身的理念相悖。
体育纳入高考意味着什么？意味着体育将和六门主课一同参加高考，这无疑会打乱现在的高考体制，并造成不公平现象，那些成绩平平但体能好的学生和成绩较好但因自身体质原因体育较差的学生最终进入同等层次大学，大学是进行学术研究的殿堂，以体育为标准来选拔知识型人才是否合理？高考的目的是为国家选拔掌握一定知识类型的学术人才，推动社会进步发展，高考赋予所有人一个证明自己的机会，一个进入社会全新的独立的身份，通过这项制度，国家把人与人又拉到了同一起跑线上，让分数决定命运。而体育纳入高考是要选拔体育和主科成绩同等优异的学生，又让学生站在了不同起跑线上，这是否是本末倒置呢？此外，当代高中生课业繁重，能够利用的时间本身就有限，如果再将体育纳入，空闲时间少之又少，这样不但不能达到预期效果，反而会使学生学习不能百分百投入，体育课时也无心训练，常此以往，形成恶性循环，结果却差强人意。
当然，不将体育纳入高考并不代表忽视学生体能方面的训练，体育只是一种形式，增强学生体质健康才是本质。学校完全可以通过提高体育课的质量，有效利用体育课的时间，增强学生体能素质，从而使学生更好投入到学习中去。
体育对学生健康体能固然重要，但不可置否，高考的本质是学生学科掌握程度即成绩的`抗衡和竞争，体育成绩优异的学生应当向体育院校、运动员方面发展，而高考的竞争应当以成绩优异与否为标准。同时，体育纳入高考也会使原本对体育感兴趣或喜爱的学生将体育视为负担和压力，无疑打压了学生的兴趣，而兴趣是最好的老师，体育纳入高考的做法非但不能起到作用，反而助长学生对体育的恐惧焦虑。
此外，体育纳入高考也会导致资源不合理配置，不能“物尽其用，人尽其才“，每个人的特长不同，这种做法不仅会泯灭每个人的优点和长处，更会加剧社会不平等现象。
因此，较之体育入高考，我更倾向于把体育作为中学生高考的一项参考，将增强学生的体能综合素质作为根本，注重本质抛开形式，这样才能使中学生在学习中得以放松，进而为更好地学习奠定物质基础。
4月4日为逝者默哀作文【二】
为真实而活，也许不是很容易的事情。因为活得真实，就必然要经历痛苦的折磨，就必然要承受得起生活与婚姻的考验。在物质越来越浓烈的今天，我们都不可能回避一些新观点，诸如票子、房子、车子等，更不能远离对这些外在的东西的渴望。因为这些东西正在逐渐改变着我们的生活观，赤化着我们的爱情观，转变着我们的人生观，甚至会让我们变得有些离奇与不可琢磨。
哲学家们都喜欢推崇相对论，认为世界上的万事万物都不是绝对的、更不是固定的，都会随着时间的推移而发生改变；即使有不改变的，那也是因为我们的视力有问题而已。变，其实是好事。变可以让我们把悲哀转化为幸福的动力，也可以把快乐软化成悲剧的源泉。生活在真实中的我，每天都在接受着这样的变。为了家人的健康，我处心积虑地想改变自己，想让自己能变成挣钱的机器，能在瞬间完成人生的一个又一个愿望，想让健康与快乐离我与家人近点。
我活着就是为了能与家人一起快乐散步，一起开心地看朝阳升起看夕阳西下。我们不留恋朝阳的灿烂，更不遗憾夕阳的短暂，我们想拥有的就是灿烂的过程。在我看来，人生也好，生活也罢，都只是陪伴我们经历快乐的一个过程。没有久远的愿望，没有永恒的悲哀，我等待的就是一种在真实中拥有的平淡与朴实的感觉。
为自由而爱，这是现在的年轻人别想抚摸的宝贝，只能摆放在博物馆中任他们欣赏了。如今的人们追寻爱情，那真叫一个难啊！我不知道他们对完美是怎么看的？在他们的心中，完美代表了什么呢？难道就是容貌与财富兼得吗？有很多男女，在最初的梦想里，总是把爱情想得如此美妙，总是期待着梦中的白马王子或白雪公主的出现。但王子与公主，在现实里出现的概率究竟有多少呢？我想有很多人将来也只能与我一样选择一种平凡而且还有点枯燥的婚姻生活，因为我们只是一普通人，是经不起爱情的折腾的！
想当初我与妻子相爱的时候，那就是古典与现代的完美结合。我们的相识源于偶然，我们的爱情却得益于相知。开始接触的时候，我们宛如两条直线，各自在寻找着交汇点，但缘分与真诚让我们找到了交点，很快两条直线就变成了一条，并绽放出了美丽的爱情之花。一切都是如此地自如，一切又是那么地自由。我们不需要为那些外在的东西而烦恼，更不必为情感以外费神。爱就爱着，我们一路走得是轻松而飘逸。
当我们开始了婚姻生活的'时候，我才懂得了什么是爱情。爱情是感性的产物，是需要婚姻的真实来包装的。没有婚姻的爱情，是虚无的，是不会把两人的真诚相融。我们的爱情是从婚姻开始的。先结婚后恋爱，在我们当初看来，是如此地自由自在，一切都不需要有太多的顾虑。
爱得自由，活得真实，就是我经历的全部。虽然今天我的生活还不完美，但我会为了两张美丽的脸而努力，会为妻子找回失去的健康，会为女儿铺就一条通往幸福的康庄大道来。我相信所有的快乐会为我们而等待，一切的缘分都会为我们做出新的选择。
牵手心爱的人一起走，带上宝贝般的女儿一起漫步于人生，将是我对未来最迫切、也是最真实的想法。面对黑夜，我从不说退缩，因为我期待的是黑夜过后的黎明。美永远为我们停留，福愿意为我们守侯。
4月4日为逝者默哀作文【三】
上课铃响了，校长在和我们讲了四川具体的情况，然后在14点28分的时候，宣布默哀开始。我们全体起立，低着头默哀着。那时，教室里格外宁静，每个角落里都充满了悲伤，大家的心情都格外沉痛，外面的风，也似乎很悲伤，呼呼地“哭”了起来，窗外草坪上的小草也似乎低下了头。忽然，又是一阵风往教室里扑来，吹得窗帘高高挂起，窗帘轻轻地落在我的身上，再从我身上缓缓滑落，它也在安慰着我：“不要那么伤心，一方有难，八方支援，相信四川一定能重建家园的。”但是没用，我无法制止我的伤感，眼泪不争气地在我眼里打转，我想哭，但我又不敢哭。教室里仍然鸦雀无声，同学们也依然沉痛着。这种气氛一直保持着，终于，三分钟的默哀结束了。
当我们坐了下来后，老师说：“发生了这样的大灾难，我们心里都不好受，但是，面临着这严峻的考验，我们更应该坚强。”是呀！我们更应该坚强，我们不该泄气。老师接着说：“同学们，我想听听你们对这次灾难过后的心情，打算或什么的.，我们请班长发言。”班长站起来说了她的心情。老师再叫英语学习委员站起来说，英语学习委员说：“我们应该努力学习，将来发明一种可以试探出地震或别的灾难将要发生的仪器，以免减少灾难带来的损伤。”老师还让我发言，我也说了我的心情和打算。
就这样，这节课过去了，但是它将永远地刻在了我们的心里，就是在困难或灾难面前，我们不应该泄气，我们要坚持到底，还要在灾难中变得更加坚强，困为“阳光总在风雨后”。
4月4日为逝者默哀作文【四】
巴黎公社是历史上无产阶级第一次伟大实践，虽轰轰烈烈，但运行不足百天即覆灭。俄国的十月革命，却成功建立第一个无产阶级政权。巴黎公社的失败，在于其仅凭想象就认定实现绝对的公平人们就会幸福，却忽略了实践中人人都有的不可缺少的那一小份私心；认定只要无产阶级的仁人志士聚集起来就可成功，忽略了现实中正蓬勃发展如日中天的资产阶级。而十月革命不仅有想象，更多依据实践。在实践中发现资产阶级的`弊病，无产阶级的优势与壮大。瞅准机会，一句创造历史。
“仰望星空，同时还要脚踏实地。”温总理的这句话穿越时空，印证了每一段时间出真知的佳话。几百年前的欧洲科学界，当每个人都把亚里士多德的物理定律奉为圭臬时，伽利略在“仰望星空”之余，却敢于向这仅凭想想就得到的”不刊之论”发出质疑。但他却没有走前人的“想象之路”，首次将饰演引入到物理学中。他大胆试验，勇于实践，不信想象，坚信实验中实实在在的东西。他的斜塔试验，岁在当时不被认可，但时间的筛子证明了他是对的，他开辟了物理学的新天地！
毕淑敏说：“我不信掌纹，但我相信手掌上的力量。”想象就是掌纹，但若不把掌纹转化到实实在在的力量上去，掌纹就永远是掌纹，永远的趴在手心上，独自幻想。
但在这里并不是要全盘否定想象，想象因为其无拘无束的自由性，的确可以给我们灵感。但“成功需要1%的灵感与99%的汗水”，想象之后若不挥洒汗水去体验，去实践，就只能转瞬即逝，毫无用处。
想象为虚，实践为实。想象并驾实践，走向成功。
4月4日为逝者默哀作文【五】
千古长存兮！
“薪尽火伟，终不能灭。”千朝百代繁华已落幕，大思想大人格者彪炳千秋，伟人用生命之汁酿成灯油，燃烧着让所有黑夜无处遁形的光明，“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。”飞鸿踏雪无计东西。而思想巨人们雪上偶留指爪，便刻成了中华民族深深的烙印。
逝者东流去，青史长垂矣！
无数春秋战戟与战国钩戈都已被尘埃掩埋，孔丘昏黄的竹简却穿越两千多年的河流漂浮于今世，熠熠闪炼着永恒的光辉。历史是一把筛子，它懂得区分时间的密度与重量。流离各国，“累累苦丧家之犬”的狼狈只是瞬间；围困陈蔡三千弟子“平戎策换得种树书”的'无奈也只是瞬间；为人不解，悲号于泗水的帐然也瞬间。垂范于千古的，是“邦有道，如矣；邦无道，如矣”的正道直行；虎炳千秋的是“仁义为己任，而后已”的坚定决绝，谁能抹去你的倒影呢？
皎皎昆仑，山顶月，大师在长啸。
固若金汤的阿房宫可以在瞬间倒塌，风雨飘摇的民族之魂却永恒地飘荡在历史天空。
