以错觉为题的作文带题记【一】
幸福无处不在，它就在我们点点滴滴的生活中。——题记
在我们的日常活中，幸福就像能在蔚蓝的天空中自由地飞翔；就像能在清澈见底的小溪中欢快地游来游去的小鱼；就像能肥沃的土壤中茁壮成长的小草。它们构成了一副美好的风景画。
记得有一次，那天是小学六年级的期末考试，是非常重要的一天。我怀着充满自信的心情来迎接考试，我一大早就踩着单车背着书包上学去。在踩单车上学的过程中，我的单车由于踩到路面上的铁钉而车胎烂了。顿时的我不知所措，这里离学校很远，走路回到学校别人都考完试了。我越想越心急，豆大的泪珠差点就从脸颊流落下来。
那时，我只想到找修理店铺来帮我修理单车的方法而已。于是，我就一边快速地推着单车一边寻找修理店铺。经过一翻辛苦的寻找，我找到了不远处的店铺。走近一看，空寂寂的只有师傅一人坐在椅子上睡觉。大概是因为在这种荒僻的地方没有生意。我立刻把师傅叫醒，然后请求他帮我修理单车。刹那间，我发觉到我今天出门忘记带钱了，想到这我又急了。想想若是告诉师傅我没带钱他肯定不会帮我修理单车。师傅看我心急的样子就看出了我的心思：“小孩，你有什么事吗？”我无可奈何的回答说：“师傅，我今天没有带钱，可不可以下次才还给你。”没想到师傅说：“算了，我帮你修理单车就行了，看你是小孩，上学要紧，钱我就不修了。”我听后心存感激，豆大的泪珠不时地往下掉，师傅看后傻傻地站在那里笑。
由于师傅帮我把单车修好，以致于我能顺利地进行考试，而且还拿到了好成绩。我非常地感谢师傅，顿时心中充满了甜甜的幸福的滋味。
幸福就是这么简单，生活的每一件小事都能感受到幸福。这就是幸福……
以错觉为题的作文带题记【二】
不是谁简简单单的就赢得了比赛，不是谁不经历风雨之后就可以收获灿烂的明天。对于我们每一个人而言，生命的真正含义，我们生活在这个世界上的真正含义，就是敢于拼搏，从不言弃。
说失败的人注定是一个懦弱的人，这个世界给了我们所有的美好，我们不能够让自己沉沦在这样的一个世俗当中。我们要看透这个世界，不只是说我们懂得了生活就是好的，更不可能说是我们知道了生活是什么就是好的。
生活是需要加工的，可是这个加工的过程十分的繁琐，我们并没有办法强求自己在这个蜕变的过程中，一定可以将自己磨砺的更好，我们只能想出所有的办法，让自己慢慢的沉淀下来，享受到生活所带给我们的美好，我觉得不管怎样，我们都是要认认真真的对待我们生活当中的每一件事情，我们生活是一种过程，是一种让心智成长的过称，如果说我们在这个过程当中没有收获到真知，我觉得这个过程是错误的，是毫无用处的。
现在的我们享受着大自然的恩赐，享受着父母、老师给我们的恩赐，那么我们自己又要做出些什么样的举动去回报他们呢？唯一的答案就是我们用我们的优异的学习成绩来回报他们。
对于所有的人来说，敢于拼搏的人一定是会让人们大为赞赏的，我们虽然不懂得拼搏的真正含义是什么？但是我通过日常生活中我们每一个人都会提到的词语来形容什么是拼搏，你就会一目了然了，那就是“汗水“。
我不敢恭维任何人对于梦想的渴望，我甚至觉得每一个人就是为梦想而活的。这个世界当中的人们从来就是在不断的完成从产生出一个梦想再到实现一个梦想的这样一个过渡的阶段。我们每一个人亦是如此，如果说人生是一只帆船，那么我们的梦想就是让这只帆船不断前行的发动机，我们要有梦想，并且还要为我们的梦想付出我们所有的努力和心。
假说，空说都是毫无用处的，只有真正意义上做到了，才是真正的好。我们周围的朋友，我们周围的老师，在不断的告诫我们，要认真学习，要成为别人眼中的优秀，或许对于大多数的人而言，我们很难做到这样的一点，但是我认为，只要我们竭尽全力去做就好了，何必要管他人说什么呢？
我看到过这样的`一篇文章，我觉得写的很好，希望能够与大家共勉一下。这篇文章发表于《人民*报》，我不敢说这篇文章究竟是属于什么样的题材，但是通过文章的主干来看，我认为是议论文。这篇文章的题目是《要争气不要斗气》，这是两种截然相反的态度，我们在衡量每一个人的功绩的时候，不能一味的看到事物的正面或者是反面，我们应该每一个人面都要看到，所以说片面是不对的，我们在生活当中，总是把某一个人看扁，我说的看扁是对这个人的不理解，或者说是理解的不充分，我们希望能够得到别人的赞许，可是这样的一种赞许却是需要我们每一个人做到的。
难道说敢于拼搏的人就一定能够获得成功吗？不见得，并不是拼搏的人就一定会获得成功，但是，获得成功的人一定拼搏过。
高考，中考，一天天的不断流逝，或许我们自己并没有感觉到时光的匆匆流逝，变得这么的快如闪电，但是它就在不停的走着走着，从来不会休息，我们人也是一样，虽然很累，但是同样要不断的坚持下去，不管最后的名次是怎样的，不管我们在别人的眼中是怎么样子的，我们都要一如既往的坚持下去，为自己的家人，为自己的梦想，更是为了我们自己！
人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。赶出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
我很喜欢这样的一段话，我并不觉得我们生活在这个世界上的每一个人都是有梦想的，但是通过我所看到的，我渐渐的认为了我们这个社会是美好的，大部分人都有着自己要去努力和追求的目标，时光非常的短浅，或许我们大部分人会追寻到我们最终的梦想，但是那些没有梦想的人最终却会掉入万丈深渊。
给自己一个短期的目标和长期久远的梦想，是十分重要的。真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气。往往你争我斗说气话、发脾气，或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子。或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高争低、论输赢。
我觉得这样的竞争毫无意义，这样在竞争中合作，在合作中竞争也毫无意义，难道说拼搏就是为了斗气，难道说拼搏就是带有目的性的举动，我觉得一切都是毫无用处的，一切都是不对的，很多时候的很多人都会改变许多的看法，我们没有办法强求别人，所以我们只需要做好我们自己分内的事情就可以了。
敢于拼搏的人一定会收获到最后的胜利，胜利是来之不易的，但是往往又是非常容易的，这个世界需要我们年轻的一代用全部的汗水和实力去证明，我们就是拼搏的一代，如果我们现在不去拼搏，如果我们现在就不学习，将来的中国由谁来支撑，希望我们每一个时代的楷模，时代的英模能够真正的担负起我们肩上的重任，要实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴，这是我们的中国梦，是每一个人梦想之上的大梦想，我想有一天我们一定会实现的，敢于拼搏的人一定会收获属于他们的灿烂明天！
以错觉为题的作文带题记【三】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
以错觉为题的作文带题记【四】
如果“桥补补”打败赵州桥
各位领导、各位同志，我荣幸地宣布，在刚刚结束的一项子虚乌有评选中，武汉的“桥补补”同志以绝对优势战胜了久负盛名的赵州桥，获选“中国最优秀桥梁”光荣称号。有人会问：“桥补补”是谁?甭急，看报道：武汉长江三桥近日将迎来又一次封闭维修。自该桥建成通车10年来，平均不到一年修两次。作为货真价实的豆腐渣，凭啥打败赵州桥呢?相关部门给出权威回应：“桥补补”年富力强，赵州桥年龄偏大。赵州桥差不多有1400岁了，“桥补补”芳龄只有10岁。根据“干部年轻化”的原则，你说应该选谁?“桥补补”深受领导和包工头喜爱。“桥补补”一年修两次，在扩大内需、促进就业方面劳苦功高，而且增加了两次搞工程的好机会，因此深受某些领导和包工头们的好评。如果都像赵州桥那样上千年都不出一点毛病，领导和包工头们情何以堪?“桥补补”为GDP增长做出了突出贡献。修一次就要花费上亿元，你说这能拉动多少GDP的增长呀。在GDP为王的现实背景下，这是多么的了不起呀。而赵州桥1000多年只创造一次GDP，并且还是为隋朝这样的封建王朝创造的，是可忍孰不可忍?“桥补补”树立了艰苦奋斗好形象。从前是“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，如今“桥补补”是“新三月、旧三月，缝缝补补又三月”，岂非更值得赞赏吗?如果都像赵州桥那样千年屹立，还咋树立艰苦奋斗的形象，咋号召广大群众向其学习?
以错觉为题的作文带题记【五】
生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗？
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落；写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少？门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”；在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意！那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的；那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的；自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的；忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……
以错觉为题的作文带题记【六】
遗憾，花开了却不曾欣赏;遗憾，人走了却不曾拥有;遗憾，错过了却不曾珍惜。――题记
又是一个初春，万物勃发，校园里一派生机。在这样的日子里，我不知是该喜还是忧。愣愣地望着窗外的那棵大树，呆呆地看着树上那个鸟窝，静静地盯着那个从鸟窝里探出头来的小鸟，想起了一年前。
冬，天灰蒙蒙的，寒风狠狠地割着行人的脸庞，你却着一身红衣，满面春风地对我说：“卢，星期天有空吗，我要带你去一个地方，那儿的风景很美哦，可以看到地平线的。”我抿唇想想，似乎星期天没有什么事。于是十分爽快地答应了。
很快就到了星期天，我拿起包准备出门时，妈妈猛地喊住了我，“你去哪?”妈妈奇怪，“你忘了等会儿我们要出去办事吗?你这孩子。”经过妈妈的提醒我突然想起今天还有事要做，便止住了脚步。坐在沙发上，想着给你打个电话，才发现我连你电话都没有。
就这样熬到了星期一，想着给你道个歉，便低着头走到你跟前，“对不起。”我声音小小的，“昨天我是有事。”“你是不是想说你昨天有事?呵，卢姿霖你是不是根本就没有把我们的友谊当一回事，呵，亏我一直把你当好朋友，现在我算是看清你了!”你冲着我大吼完后，头也不回地走了。我看着你的背影，有些落寞，有些遗憾。
第二学期开学了，也是初春，你走了，一直没有回来看过。记忆中，你的背影开始模糊不清，我只能朝着你的背影，轻轻地说：“对不起!”
遗憾是因为不曾拥有，亦或是拥有过却再次失去，但或许只有这样，我们才能懂得珍惜，才能懂得人生没有明天。
以错觉为题的作文带题记【七】
议论文一般是依照提出间题(是什么、分析问题(为什么和解决问题(怎么办这个通常称为“三段式’的思想过程来写的，头尾两段为“综合’，提出论点，归纳总结，中间段为“分析’。
有的同学往往取材不严，把一些不相关联的观点和材料罗列于文内，东拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要学会运用综合和分析的方法，做到言之有序。列宁说:“分析和综合的结合—各个部分的分解和所有这些部分的总和、总计，揭示人们认识事物的基本方式。”
议论文写作就要这样有顺序地“分解”李物的各个侧面(分析，从而对事物作出结论，揭示其规律(综合。方式有三种:①先分析后综合(分—总，在分析事例和说理的基础上得出结论，形成观点，②先综合再分析(总—分，在综合出论点之后再扣住中心分析事例和说清道理;③综合—分析—综合(总—分—总，列出论点之后在具体分析说理的墓础上作出归纳而深化中心。自然也可反复进行，如分析后综合，再分析再综合。
上述方式，不仅可以作为全篇的思路，也可以作为每一段落的思路。篇章和其段落都依循这个思想过程写作，条理就不会不清了。另外，还要注意由总到分或由分到总的衔接，即如何过渡，以及前后文的照应。
过渡的方法，可以运用关联词语，也可以用句子，还可以安排承上启下的段落。照应的方法有首尾照应，点题照应，以及前后内容上的照应。能够过渡照应得法，才会行文自然，条理分明，逻辑严密。
