凡是过去皆是序章作文【一】
大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。 我戴着耳机，听着优美的音乐，慢慢地睡着了。我似乎是在做梦。我看见几个身着古代服饰的人，在谈论些什么，好奇地凑近听： “现在的人类怎么那么不注重环保？人间都被他们糟蹋成什么样子了！” “污染他们自己的环境不说，车辆放出的尾气和工厂制造的废气也都熏到我们天庭了。搞得乌烟瘴气的。”天庭，难不成他们是神仙吗？我想我是电视剧看多了。梦醒了，刚才的梦还真荒唐，世界上怎么可能会有神嘛。呃，我的作文好像还没写完，于是拿起笔写了起来。可才拿起笔，头就传来一阵眩晕感，怎么回事？ 一阵晕眩之后,极力挣扎的眼睛终于打开，眼前是陌生的环境。这是哪里？我不是在家里吗？忽然耳边传来一阵对话： “几百年前的人间还是这样美啊！” “如果时间一直停留在这个地方那该多好。”另一个声音说道。等会儿，这是几百年前，我，穿越啦？不是吧。 可是，我看看四周，好像真没有现代的味道。古朴的建筑环绕在湖的周围，一条条草棚船停在湖岸边。一阵微风吹过，湖面上出现的一片片涟漪，美感十足。风中的气息就像朱自清先生写的.《春》里的语句：“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”没有汽车尾气的世界真美。这里还真是鸟语花香，现代的许多公园也会有这样的感受，但很多也都是人工制造的。而在这里，到处都是如此艳丽的景色。真羡慕古代人，虽没高科技，但有这样对于我们现代人来说的“世外桃源”。很足够的吧。 又是那样眩晕的感觉，难受极了。张开眼，这又是一个陌生的地方。我环顾四周，发现一个跟现代楼房差不多的建筑。上面有一个大屏幕，我看到时间报时：2211年xx月xx日。好神奇，我再一次穿越了。 看看这儿，看看哪儿。
好像跟现代没什么区别，只不过房屋建筑有些改变。可我又发现，这儿都没有一个人。地上有几张枯黄的落叶，偶尔吹过的风，将它们刮了起来。声音也只是从大屏幕里传出。寂静的，荒凉的，真像《生化危机》里的某个镜头，恐怖的，阴森的。世界末日吗？人们都到哪儿去了？我听到大屏幕有播出一条消息：“市民请注意，市民请注意，本市将于今日下午14:20迎来一场沙尘暴，请大家做好准备……”我一个没经历过大灾大难的，该怎么做准备呀？慌忙间，我看到不远处有一块绿色牌子。一看到绿色的标志，我就想到了“安全出口”的标志。于是向那儿跑去。跑进了，才知道那是“地下安全躲避处”。 躲在最里面的角落里，
我捡到一张纸。上面写着：“自从上上世纪末开始，人类大规模地浪费资源。车辆废气大量排放，导致酸雨越来越多，农作物也因此遭到破坏；脏水四处排放，流至各个江河湖海，导致大量鱼虾亡；乱砍乱伐、不节约用水用电也是原因之一。各种资源消耗殆尽，为数不多，又因抢夺资源，发生战乱……”天呐，这就是我们的未来吗？我们的未来不应该是高科技迅速发展，没有战争，然后环境也是越来越好的吗？ 耳边又是一阵对话，还是那个声音：“什么‘会把环境办得越来越好’什么‘低碳生活’都是骗人的幌子。” “我们那凡间交给人类的时候，人间是那么的美好，那么的纯净。现在的样子真是太恐怖了。” “马上人类就会灭亡，到时候人间还是我们神的。我们会把人间变回原来的摸样。” 灭亡，怎么可能啊？可是……人真的……会灭亡吗？ “沙尘暴已经结束了，沙尘暴已经结束了……”原来地下躲避处有广播。既然结束了，那我就出去吧。外面的世界，乌云笼罩这天空，我根本不知道太阳去了哪里。空气中有一股刺鼻的味道，比汽车尾气还要难闻的味道。终于忍受不住了，彻底昏厥在地上…… 一束光照在脸上，刺得我睁不开眼。太阳的光？是太阳的光！温暖的感觉，我再一次到了。我看看四周：我的书桌，我的电脑……刚才所经历的一切，又是梦吗？我暂时没想那么多，走到书桌前，继续学作文。可惊奇地发现，在我的作文本上竟然出现了几个大字“人类，请一定好好保护现在的环境，不然，一定会后悔莫及的……神”嗯，我会好好保护我们的家园的，也请大家好好保护我们共同的家园，不要让我们的地球母亲哭泣。
凡是过去皆是序章作文【二】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
凡是过去皆是序章作文【三】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的`一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
凡是过去皆是序章作文【四】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的`艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
凡是过去皆是序章作文【五】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到wen/ge佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
