初中生的作文封面和序的设计图【一】
教法学法
1、课前布置学生编写课本剧：以小说的结尾句“可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了”作为开头，合理想象，续编故事，准备在班级表演。每个大组编排一个剧本。大组组长负责本组剧本的编排演。
2、课堂教学以学生的表演，师生对话、生生对话为主。教师创设宽松、和谐的学习氛围，鼓励学生表演或者发表自己的观点；启发学生从续编故事、对话交流和表演中得到写作的灵感。
3、现场写作，自我评价、修改习作。
初中生的作文封面和序的设计图【二】
其时，文彦博在长安做统兵官，他听说石才叔家收藏有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》，于是亲自到石才叔家请求借回一阅。石才叔欣然允诺，将那份珍贵的字帖借给了文彦博。
文彦博将字帖拿回家中，反复欣赏揣摩，看了又看，爱不释手，便索性叫家里的弟子临摹了一本。
这一天，文彦博设宴招待幕僚、部下和几个朋友，大家饮酒聊天，高谈阔论，兴致颇浓。文彦博叫家里人拿出两本《圣教序》字帖，上面都有作者姓名，文彦博让客人们都来辨认这两本《圣教序》的真假。那些客人们个个伸出大拇指，极力吹捧文彦博的临摹本是真的，是如何如何的珍贵，反而指着石才叔的'收藏本说是假的。
当时，石才叔也在座，见此情景，他不说一句争辩的话，只是笑着对文彦博说：“今天，我才认识到自己地位的低下。”
文彦博哈哈大笑起来，席上的客人们个个满面通红，羞愧不已。
石才叔委婉地讽刺了那些势利的客人们，主人文彦博从心底与石才叔有同感，所以他也哈哈笑了起来，这也是对那些趋炎附势之人的一种嘲笑。
初中生的作文封面和序的设计图【三】
学生自由表达：我想这样修改我的文章……
初中生的作文封面和序的设计图【四】
“放学了，放学了！”同学们一阵欢呼雀跃。我和我的同学——田默雨，我们都叫她小雨，像草原草原上的骏马一般“飞”出了校园。
就在这个风和日丽、繁花似锦的春天里，我俩跑向了对面的一片草地，小雨打了个滚坐在了草地上，我也学着她的样子。
然后，我说“小雨，你对学习都是盘根究底、韦编三绝，但我在这方面是碌碌无为，请你……”等我回过神来，早已不见小雨的踪影，我连忙跑到学校。
我们再次路过那条林间小路，我似乎又看见有许多茂盛而翠绿的树儿们在议论着它们的“儿女”——小鸟。该怎样给它们一个更温暖、更温馨的家，它们宛如在说：“我们一定要快长得更强壮！”不一会儿，我们就来到了音乐会广场，听到了小鸟的欢叫，鸭子在水里摇摆着，跳着舞，一阵微风徐徐吹来，树儿们“哗哗”地为它们伴奏，几只老鹰在天空盘旋，还有我们的脚步声，合成了一首振奋人心、奇妙无比的音乐。
我们最终还是恋恋不舍地离开了那令人赏心悦目的音乐，我们来到了花园。我看见了洁白无瑕的梨花，粉嘟嘟的桃花，还有……但我却被黄桷兰深深迷住了，它那迎面扑来的芳香让我靠近了它，我无法用语言来表达我对黄桷兰深深的爱意。它那一瞬间的绽放，让我情不自禁地一朵一朵摘下了它。小雨不知怎么的，似乎什么东西让她一下子恍然大悟，急得直跺脚，把我吓了一大跳，瞪着眼对我说：“被你摘下黄桷兰的地方，就不再出现那令你迷醉得五体投地的黄桷兰了他是属于大自然的，不是你的，你，你好自私！大自然会哭的，会生气的`！”小雨流出了滚烫的泪水，我也涌出了对不起黄桷兰的眼泪，急忙对小雨说：“小雨，对，对，对不起！我真的不知道会这样，对不起！”我又向黄桷兰跪下，哭着说：“对不起，黄桷兰，我不知道会这样，我再也不会伤害你了，对不起！对不起！对不起！过了一会儿，小雨拉着我的手，说：“希望你再也不要伤害它了，好吗？如果你能做到，我就原谅你。”我点点头，一阵微风吹来，黄桷兰似乎也点点头，似乎也原谅了我。我笑了，小雨也笑了，有两朵黄桷兰落到了我们各自的头上，我们异口同声：“这是黄桷兰送给我们的礼物！”我们手拿黄桷兰，一起回到了家。
朋友们，我对你们说：“我请你们，千万不要摘下令你们陶醉的花朵，因为你只是一时喜欢它们，你千万要控制自己的喜欢，因为它属于大自然，不属于我们我们，它们的美丽我们只能观赏，如果你真的喜欢那朵花或其它植物，你们一定要记住，千万不能索取！希望你们能做到，做到的朋友们，我真诚的对你们说声谢谢！
初中生的作文封面和序的设计图【五】
庞 彩 虹
文家街道仉家小学
文家街道仉家小学
庞 彩 虹
初中生的作文封面和序的设计图【六】
文章一开始就提出“设计到底是什幺？”我想是一个值得考究的问题。读了这本书，能从更多角度和层面的理解设计。为了给出自己的答案，原研哉他走了很长的路，做了很多的探索，回顾了现代设计的发展历程，并且策划了二十一世纪的日常用品再设计展览，通过与许多设计师的互动一起来思考设计与日常生活的关系。文章中谈到我们无意识的生活在设计的海洋中，而生活本身就是设计的起源地，设计归根结底就是我们对生活的发言。”日常“也是原研哉反复提到的一个词，它是设计的起源也是设计的意义，这本书说到底是在提醒我们：每个人都可以做一个设计师，因为你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”，还有你的生活。这也是给我印象很深的一个观点，文章中谈到的几个设计它不仅为日常用品提供了新的可能，在这背后更是一种生活的态度。日本的一些优秀的设计作品，不管是建筑也好日用品也好，都具有一种简单而深远的意味，就如同中国的山水画中的恰到好处的留白一样，更多的是一种心灵的体验。文章讲到了设计与过去，设计与生活，设计师所处的时代，艺术与设计，设计的未来等等，这些都体现了作者丰富的生活积累和设计经验。
日本设计师似乎总能在些许平常的生活事物中点亮一个小创意。书中给我印象很深的是作者介绍无印良品的设计以及他的设计感受，书中有个词是对无印良品的评价就是“虚无”。它传递给消费者的是一种“这样就好”的满足感，在朴素与简约中寻找新的价值观和审美，以丰富而低廉的成本去实现一个最合适的低价格。无印良品广告海报—地平线。地平线，地面与天空连成一线，包容万象，和无印良品的整个理念结合的近乎完美。人们觉得自己渺小的时候就是看到壮阔的景观，而最壮阔的就是地平线。这幅画面单纯、简单，给人一种很放松很亲切的感觉，并且留给读者很大的想象空间，而不是把信息强制传递给受众。作者把设计作为一种生活，把设计融入生活，同样，不管是看作者介绍的作品还是作者的书，都给人一种很舒适、放松的感觉。
与艺术相比，“设计基本上没有自我表现的动机，其落脚点更侧重于社会。”文章介绍了以原研哉为代表的一些日本设计师对日常用品的再设计，比如尿不湿、火柴、卫生纸、茶包等等，他们设计的出发点并非是自我风格的表现或是个人情绪的张扬，而是从揣摩大众的感受出发无论是视觉还是触觉。把自己置于一个幕后的位置，将这些生活用品陌生化，再进一步捕捉到新鲜感进行再设计，用最简洁的方式去达到美感和功用的目的，同时还能体现人性的考虑，自然的考虑，并且引导大众发现日常生活中可以创新的闪光点。正如他所倡导的，“创意并不是要让人惊异它崭新的形式和素材，而应该让人惊异于它居然来自看似平凡的日常生活。”像是火柴的再设计，火柴棍用的都是落在地上的小树枝，这就充分体现了对大自然的尊重，体现了人与大自然的关系，更深的层次就是如何与自然和谐相处。小树枝的形状是人们很熟悉的东西，当用到这种火柴的时候也会自然而然产生一种很亲切的感觉。再有卫生纸的设计，卫生纸的纸管是四角形的，在人们使用纸是能够感受到它的阻力听到它产生的声音，这些从传达出来的功能便是节约能源，通过人们的切身感受去明白一个道理这远远比去跟他们讲更能打动人。作者介绍了很多的例子来讲述设计这个概念，这些例子又大都是简约的，如果不注意的话可能不会发现没一个细节都是经过深思熟虑，精心设计的，并且是很巧妙的融入了其中。火柴、卫生纸这些都是再平常不过的东西，作者对它们进行再设计时做的.改动也不是很大，可是只一点点的改动就产生了完全不一样的效果，它传达给大众的是一种新鲜感觉，展现了一种优雅而又质朴的生活方式。越是平常的东西我们越容易被忽视，如果我们能把生活中得到的灵感运用到我们的设计中去，那幺设计出的东西既能给人亲切的感受又能真正的打动人。
读完全书，使我对设计对创意有了更深层次的思考。什幺是真正的设计，什幺设计才有创意。设计不是一种技能，而是捕捉事物的感觉能力和洞察能力，要时刻保持对社会的敏感度，留心生活中的细节，用敏感的触角去思考周围的事物，下意识地将这些思考过的东西运用到日常生活中。他的设计作品显现出来不落陈规的清新，在这样的态度下，他拓展了设计的视野和范畴，在他所经历之处，崭新的想法不断被发现和拓展。今天，在生活各个角落里被人们所习以为常的东西，通常总是最好的设计，因为他们总是那幺平衡而协调地藏在生活当中。正因为如此，更显得作者提出的RE-DESIGN概念有着多幺深远的意义，对日常生活当中日积月累约定俗成的设计发起挑战，换个角度赋予这些产品新的功能与意义。
在这样一个纷繁复杂的商业社会，人应当保持一种纯净的心境。设计也是一样，虽然常常不可避免地与商业相关，但是不能只为了利润，还有我们对于生活的感悟。那种纯净的，最接近生活本质的东西才是令人心动的。一位只懂得设计软件的设计师不能称为正真正的设计师，只能说是个懂得技巧的设计员，真正的设计师需要从生活中得到灵感，需要体验生活，要懂得感受和观察。一个优秀的设计作品是有灵魂的。好的设计，不在于功能上的强大或者形式上的合适，而在于总体上是能够以适当的形式，满足适当的功能。这里所说的功能，不仅是使用功能，还有受众对于形式多样和生活变化的需求，以及时代对于形式和功能变换程度的需求考虑。
