今年高考语文作文棋魂【一】
第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题，影响得分，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
今年高考语文作文棋魂【二】
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
今年高考语文作文棋魂【三】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
今年高考语文作文棋魂【四】
如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析，从而得出结论。
例如《关注细节》：
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。//两相比较，答案不是很明显吗?关注细节，收获精彩的人生;忽视细节，空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析
【示例】俗话说：勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例
相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (反面事例，注意其转述的简洁及侧重点
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见，尽管先天智力因素的.差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结
▲语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点，设问，因果探究
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见，好集体不会埋没人才。(总结，观点
【点评】一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析，突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式：观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点
今年高考语文作文棋魂【五】
藤原伪左是"棋魂"之"魂"的第一层涵义。围棋虽然起源于中国，但中兴于日本，并从日本远播西方（igo）。平安时代（AC794-AC1192）的伪左代表了日本围棋的源力量，尔后在本因坊秀策（1829-1862）身上显现，又与进藤光（小光）融合并升华。这代表了日本民族对围棋的认同。值得注意的是在这部动漫制作的时候（~2000年），日本的围棋力量在中日韩三国中其实是最为颓废和衰弱的，片中老一代棋手和新一代旗之间可以说出现了断代，而所谓的"新浪潮"也许也只是当时围棋界的一种热呼唤。
伪左只是"棋魂"的一个具象，他承载的不只是对围棋的认同，还有围棋作为一种职业的精神内核，这是"棋魂"之"魂"的第二层涵义。如果我们用看《美丽心灵》的角度来看小光与伪左的合二为一，很容易就陷入天才、疯狂、分裂人格等等词汇的思维境地上。这部动画借用了这种表达方式，目的却在借第三双眼睛看围棋精神内核的稳固，包括诚信、努力、愿"赌"服输、以及不断地学习成长。围棋的规则在演化、下围棋的方式在变化、下围棋的对手来自不同年龄不同国家、然而这些通过围棋和棋手承载的精神内核都被尊重和传承。
"棋魂"之"魂"的第三个层面则着重于个人。棋盘千年不变，棋子黑白分明，但每一个人都在以其独特的方式走（Go）。高手们看得不只是落下的一个个棋子，更是作为整个人在落子之间展示出来的心境。小光是幸运的，塔矢亮（小亮）引领他上路，并且是唯一感知到伪左与小光同在的人。我以为在结尾时他们会有一场旷世瞩目地对战，结果却是他们在围棋会馆里争争吵吵（在这里，可以看出我的心境就低了作者好几个层次）。不只是小光小亮，伊角因为心理素质的问题几次落败职业，最终通过有意识锻炼克服并以第一通过考试。这里动画作者算是给了我们一个安慰，那就是有如小光那样天生的棋手，有小亮那样通过后天努力的完美棋手，也还有伊角那样存在缺点但通过不断突破自我获得成功的棋手。即使是高高在上的塔矢行洋也在最后一站里表现除了新的活力，没有极限。在整个职业旗手世界里，他们通过围棋认识对手，但更重要的是他们通过围棋突破自我；他们一开始是下围棋，后来是下他们自己的围棋。伪左走了，小光才能走得更远。
除此之外，还有很多细节值得玩味，比如围棋局面的变化与心境地变化，这个还要待我对围棋有更多地了解才能看懂。
说回到围棋的对弈方式在变化，动画里提到老棋手们开始接触网上围棋社区，甚至提到一个中国棋手开发人机对弈的程序，还说要一百年才能战胜人类。20来年后的今天，这样的东西不仅存在了，而且最近以4:1的优势胜出了世界的顶尖高手之一。看了网上许多的讨论和报道，有谈人工智能的'、也有谈围棋未来的。
关于人工智能，我比较认同王垠在一篇文章中的观点，AlphaGo展现了很强的计算能力，和一定程度上的学习能力，但离真正的智能还能遥远。不过这里的遥远也许并不遥远。其余技术细节这里不谈，在自己研究领域之外。关于围棋，我可以想见的是，会有更多的人玩围棋，但是围棋作为一种职业的吸引力会减少。这和当年深蓝战胜国际象棋大师带来的后续影响是类似的。长远来看，无论业余还是职业围棋的玩耍方式也许会有根本的变化，机器将会深度参与到我们的决策中来。
很幸运，可以见证或参与科技在过十多年以及接下来的几十年带来的变化。"棋魂"给我的启发之一就是如果把一事物作为一种职业，都值得用热情精益求精，在这场变化中立于不败。
今年高考语文作文棋魂【六】
⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的'；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
今年高考语文作文棋魂【七】
有一个灵魂，寂寞地在世上徘徊千年，挟一点怨念，灵智不灭，口口声声不是复仇，而是再单纯不过的执念——我想下棋。
于是我们也都以为那就是他存在的原因，漂泊在世上，寻找可以看到他的人，然后，再一次下棋。
从秀策，到小光。
我们看着那个一点都不恐怖的怨灵跳着闹着要下棋，为一点小事吵嘴，小孩子一样天真执着，看着小光从围棋的毫无兴趣到渐渐入迷，看着佐为的独角戏变成两个人你来我往的热闹，看着那外行的拈棋手势变成干脆利落的落子……那时的佐为不觉得了有什么不好，我们也不觉得他与活着的人有什么不同。
然而到底是不一样的。
活在现实世界的光，要用自己的脚去走，踏踏实实一步一步。佐为当然是很重要很重要，但是比起一直在身后的幽灵，跑在前面的同伴来自现实的对手，似乎更加重要。
“佐为的时间多的是，不用和我抢吧？回家后我再陪你下。”
带着现代孩子特有的'自我中心，与不体贴，小光直径向前，不回头，没有看到那个一直一直紧跟在他身后的身影第一次停住脚步，茫然而立。
——小光，你，不打算让我和其他的人下棋了吗？
外面的世界那么大，但是能看到我、听到我、证明我存在的，却只有你啊……如果连你都无视我，那我真的还存在吗？
不过没有关系，已经存在了一千年的灵魂当然会继续存在下去，因为他是不可能觉得下棋下够的啊，所以应该没有关系的吧？于是佐为仍然抬脚追了上去，一如既往地反复确定着：“回家一定要和我下棋啊”。
生与，拉开的界限那样大，进藤光一直向前，塔矢亮一直向前，个子长高声音低沉棋艺成熟，只有佐为的时光，静止在千年前的那个瞬间。那一刻，他才明白，自己与生者的差别。
不过，既然还能下棋，还能和高手对弈，那么就无所谓……吧？
直到小光在尘埃落定的佐为VS名人战后，石破天惊地敲下回天的一子，黑暗中光从天而降，停止的时光沙漏再一次开始流逝，那个停驻世间千年的灵魂恍然大悟：原来千年的漂泊，只是神想看这一手棋吧？在神之一手的剧本上，秀策的存在是为了佐为，佐为的存在却是为了进藤光。
剩下的时间，已经不多了。
小光当然重视佐为，他引他走入围棋世界，他给他惹出各种麻烦，亦父亦兄亦师亦友，不论什么时候回头，他都在身后淡定的微笑。自从在阁楼上第一次触摸那染的棋盘，就再也没有感受过什么是寂寞。
把整个暑假花在上网下棋，毫不胆怯地和大人冲突，让出作为职业棋手重要的初战，冒着被怀疑被斥责的危险说服塔矢名人进行网络战，……他可以为他做很多事。但是他只是个孩子，不知道世间有无法用语言述说的苦痛与别离。于是忽略了佐为一次次反常与欲言又止。
越来越任性地着急想下棋，棋盘上淡化得接近于消失的迹，过于郑重地微笑着说“谢谢”——因为以为那个人一直都会在，所以半睡半醒地睁开眼，空荡荡的屋子才那样惊心动魄。
看的人明白，那个幽雅的身影是不会再回来了，但是失去的人却不会知道——或者不愿意相信，棋苑、阁楼、秀策墓，小光茫然的寻找，直到看着秀策棋谱在雨中流泪：因为秀策知道佐为是多么伟大的棋手，所以心甘情愿地让他下，只有我这个自以为是的笨蛋才会和他抢……再也不下棋了，只要自己不下棋的话，早晚有一天佐为会回来的！
一个月，两个月，半年……他顽固地回避着围棋的一切，一点点心若灰，那个灵魂，连梦都不入。到头来，唯一能追寻他、唯一能回忆他的地方，竟还是只有那个黑与白的世界。
有人说人生最大的痛苦是失去，而那么多失去中，最痛苦的又是失去本来以为永远不会失去的东西，背着不会消失的伤痕，那个孩子还要一步一步向前走，抱着那么微乎其微的期望，在又幸福又痛苦的围棋世界。也许当走到那个世界顶峰的时候，那个身影又会突然出现在身后，微微笑着说一句：“小光，来下棋啊。”
而在那之前，思念的时候，就下棋吧。
