大雁和雁奴作文800字【一】
有人自微山湖归，带回二斤大雁绒，并云：彼处尚有许多，若买的话可代为联系。说实话，自小到大，只见过鸭绒羊绒鹅绒之类，还从未见过大雁绒，望着那灰白、轻柔似水的绒毛，赞美之余，不知怎的，心中感到特别的不舒服。此后好多时日，心中总萦绕着、满天飘荡着的都是大雁绒，仿佛世界都变成了灰白的颜色。曾听人说，大雁绒毛极轻，一只大雁也出不了多少，二斤雁绒……我不愿再推想下去，只在心头为那些可怜的生灵叹息。
大雁是一种极重情义的禽类，中国古代集《诗经》中，曾有这样的句子：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”据近代史学家吴秋辉先生考证，诗中的雎鸠，便是大雁。大雁有一种习性，雌雄一旦结对，一生便永不分离。正因为此，人们才以之喻为君子与淑女，并以为美好爱情的表征。而微山湖边的劣行，图一时之快，将世间的美好毁灭，真真令人痛心疾首。
迄今，仍记得幼时读过的课文中的句子：“秋天来了，天气凉了，一群大雁往南飞去，一会排成个人字，一会排成个一字”。虽几十年过去，但那美丽、鲜明的秋雁南归的图景，还十分清晰地刻在脑海。在过去的年月里，每至初春深秋，仰望蓝天，总能看到美丽的人字或一字形雁阵，听到嘎嘎的雁鸣，它们与学过的课文互相印证，为世间增添了多少美好。但近年，却极少能见到南来北往的大雁了，这当然应归“功”于人类，这是愚昧和残忍所换来的代价。闭上眼睛，我仿佛看到：在大雁往来栖息的众多湖泊、沼泽间，一张张遮天蔽日的网罟，一管管黑洞洞的枪口，一双双贪婪的眼睛，在黑暗中等待着那没有丝毫防卫能力的柔弱的生灵。大雁啊大雁，谁让你们生就了如此柔美的绒毛，谁让你们拥有了了如此美妙的身躯，呜呼，现在即使还能听得到雁声，也绝非是昔年长天之上的`欢快歌唱，只能是不幸的生灵将前的几声哀鸣。
宋末元初的大诗人元好问曾向我们讲述了这样一个故事：一二零五年，诗人赴并州〔今山西太原〕应试，途中逢一捕雁者，此人捕获并了一只大雁，而另一只逃脱的大雁，在罹难同伴的上空盘桓悲鸣，久不离去，忽然俯冲下来，撞向大地，殉情而。诗人听罢，感哀不已，逐向捕雁者买下了殉情大雁的遗体，埋葬在汾水岸边，并垒石以为标识，名之曰“雁丘”，同时深怀悲悯之情赋词一阕：“问人间情是何物，直教生相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里云层，千山暮景，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
这首词的原题记是这样写的：“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：”今旦获一雁，之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而。‘予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰’雁丘‘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》，旧所作无宫商，今改定之。“这里，我们看到的只是元好问简约冷静的记叙，并无什么感情色彩。就连那捕雁人，也未给予必要的谴责，这与诗人辞章中的情炽意切形成了巨大的反差。然而，在诗人的意外冷静之外，我分明看到了他内心翻滚的波澜，那令人回肠荡气的词章便是最好的注脚。看，面对如此壮烈的生不渝之情，连苍天也被感动了，如此情深义重的大雁，反衬了人类中的劣行，那捕雁人又算得了什么，不必浪费词句，对大雁的歌颂便是对人类中的卑劣者的谴责与审判了。”问人间情是何物，直教生相许？“在拟人化的深情文字里，看得出，诗人对人类还是寄予了美好的希望。然而，经过了千年万年的不断进化，人类体内仍顽固地残存着原始的野兽，一遇合适的机会，那野兽便占了上风，俨然幻回了兽类，不，有时，他们甚至连兽也不如，称之为一些披着兽皮的人类倒是恰如其分。便是这样一些人，仍在做着令人痛心疾首的勾当，微山湖边发生的事情便是丑恶的证明。我真想对他们大声呵斥：停了你们的黑手吧！请不要再使人类――这万物的灵长蒙羞了。而今，那令人感动的故事已过去了一千多年，汾河的水也不知涨涸了多少次，我不知道，元好问修筑的雁丘是否还在，可能，月久年深，风雨无情，当初的雁丘早已痕迹无存，但无疑，它已深深地立在了世人的心间，那首传唱千古的《摸鱼儿》，便是雁丘旁伟岸的纪念碑，任它千年万年，风刀霜剑，永不漫漶。
我诅咒七百多年前汾水边的捕雁者及其今天的追随者，诅咒那些丧失理智枉披了一张人皮的人类！在过去的岁月里，人类曾拥有许多美好的东西，但也失去了很多，植被的破坏，湿地的减少，环境的严重污染，生态的失衡，而且，人类已经尝到了上述改变所带来的严重恶果，这只能归咎人类自身，是我们在自觉不自觉地毁坏着自己的生存环境。在我们素以勤劳善良悲天悯人为怀的古老国度里，以我们自身的生存为参照，为何就容不下那些可爱的生灵呢。联合国粮农组织曾对一百七十个国家的动物物种进行了为期十年的跟踪调查。调查结果显示，被调查的六千五百种哺乳动物和鸟类当中，有一千余种已在过去的一个世纪里从地球上消失。动物学家估计，过去的三四十年中，人类可能已消灭了地球上全部物种的五分之一。据一些专家预测，按目前的趋势发展下去，地球上有一半的植物和动物物种有可能在五十年内消失。另居有关资料，目前中国已有近二百个特有物种消失，有些已经濒临灭绝，有三百多种陆栖脊椎动物、约十三类四百一十种的野生植物处于濒危状态。在《濒危野生动植物物种国际贸易公约》列出的六百四十个世界性濒危物种中，中国占了一百五十六种，约占其总数的百分之二十四。有关专家估计，到二零一零年，中国将有三千至四千种植物处于濒危之中。由于物种之间的相互关联、相互制约关系，如果有一种植物灭绝，就会有十种至三十种依附于这种植物的其他生物消失。还曾看过有关资料，在神秘荒凉的可可西里，世世代代是藏羚羊的家园，上世纪八十年代中，藏羚羊的数量尚存百万之巨，而今，仅仅过了二十年，便剧减到两万只。藏羚羊极善奔跑，但无论如何，也赶不上人类的枪弹，正如那晴空之上的大雁，任你飞的再高，总躲不过人类的黑手，于是，那美丽的飞翔与敏捷的奔跃便渐渐消逝。是人类的贪欲造就了这恶果，当然，还有贫困，但那绝不应是制造那腥勾当的理由。事实上，戮反而刺激起了一波波更大的贪欲，染的金钱勾起了一轮轮更大的残忍。在上流社会的杯盏交错灯红酒绿与彬彬有礼温文尔雅的现代文明之后，那沾满腥的老谱在源源不断的被袭用，这便是我们人类啊，无上骄傲的万物的灵长，在享用了那带有腥的饕餮盛宴后，醉眼迷离，仍干着自毁家园的勾当，当那最后一抹绿色消失，最后一滴海水干涸，人类，将无力挤出自己最后的一滴浊泪，那时，六尺之孤尚存，一g之土安在，我们，将无葬身之地了。
某夜，恍然之间，便得一梦：与好问先生相会于汾水岸边。碧草萋萋间，箫鼓寂寞，荒烟平楚，只见先生负箧而行，眉间似有大忧戚，我欲与先生询问雁丘事，但先生却倏然不见。此时，罡风渐起，汾水呜咽，遥远的天边似传来凄然的雁鸣。醒来，心知是梦，不禁悲从中来。昔年，好问先生心生笔墨，以大悲悯，真情怀筑就雁丘，以期待后世解人。我虽非其人，但心同此理，真欲忝列其中，至汾水边，雁丘处，狂歌痛饮，长吟当哭，为那当年殉情殉义的大雁，也为今天漫天飘零的雁羽。
我欲抑制翻飞的悲思，可力不从心，无奈，只在心头，为微山湖畔罹难的大雁，再筑一座雁丘，并一遍遍低吟元好问的不朽诗篇，为那些凄怨不幸的生灵招魂。
大雁和雁奴作文800字【二】
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。
这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命，今后一定会报答您。”
东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追的狼，岂不是要触怒权贵?然而墨家兼爱的宗旨不容我见不救，那么你就往口袋里躲吧!”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样!”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢?”赵简子听了这话，调转车头就走了。
当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧!”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不。现在我饿得要，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢?”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。
太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧!如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢?”狼听了又嚣张起来。
就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗?为什么还背叛对你有恩德的人呢?”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢?”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由?”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。
大雁和雁奴作文800字【三】
又是一年秋，时光悄无声息而又毫不留情地逝去，恰如中国古代儒家经典《论语》中所言：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。而四季则不知疲倦地交替着，年复一年，正像轮回一般。
“秋天又到了，大雁们又不得不开始他们的远程旅行，飞向温暖的南方。”记得只要是有关动物类的节目每每说到动物因季节变化而迁徙时就会出现这样的话，反正大致就是这意思。看过一个人写的话，说的是对大雁迁徙的疑问，为什么大雁每年都要飞来，然后又飞去呢？它为什么不一直留在南方就好了呀！我也一只考虑这个问题，说冷无法忍受还可以让人理解，但是南方气温适宜的地方多的是，为什么不留在南方，这样一来，顶多只需要一点点因环境引起的自身变化。
天际，一个令人神往的地方。能畅游在天空中，让风放肆地掠过头发，穿过衣衫，流进体内；让空灵玄幻的蓝色天空离自己更近，体会那自由无往的感觉；让白云轻轻的抚摸自己，呼吸着仿若仙气的烟云。这些，都是多么令人惬意的事啊！他充满了自由，透出一种怡人的恬静，透出一种莫名的欢愉。
大雁，有着能让它们翱翔于天际的强健翅膀，许多人会觉得它们有着极度的自由；然而并非如此，纵然它们有再强健的翅膀，它们仍不能违背这个世界中的种种规矩。不然，“不得不”这个带着隆重被迫感的词也不会出现在那句话里了罢。
或许，在大雁的思想中最最重要的，也是最执着的信念就是活下去，仅仅只是活下去，然后再尽最大的力，让自己的后代也能活下去，绵延不绝的繁衍生息，只此而已。所以，它们不得不南迁，不得不顶着已略有凛冽之感的秋风向南飞去。
而我说过，我一直奇怪它们为什么不留在南方？我想也许它们真的无法改变自己的生活环境，渺小的力量只能是卑微的无力。
这让我不觉想起了“人生苦短”这个词。我们活在这个世上是为什么？难道如大雁一般，为了活着？为了后代？还是为了……也许，连我们自己都不清楚，不知道自己为了什么，就这样唯唯诺诺的度过了这说长不长也说短不短的渺小的一生。
活在这世上的种种生物，总是要经历无数的灾难的，一直到它离开这个世界，才能停止；而这其中，有着思想的生物，更是磨难重重，因为除了肉体上的伤痛，还要承受心理上的无数打击，而得到的快乐却往往比痛苦少。
着让我产生了一种有点极端的想法，活在这世上的芸芸众生似乎都是来受罪的，这世界简直就像一个大炼狱……
而大雁，为什么还是不辞辛劳的飞来飞去呢？它们是那么的辛苦，为何不停下来呢？是执念，或者是一种期盼，自己可以真正自由地在天空中翱翔，不用再受什么制约；为此，要活下去。有了信念，也就有了希望；有了希望，这暗黑的炼狱中才会有光明，才会有活下去的勇气。
然而，若然这希望落空，紧接着的便会是无边的失落，如果大雁知道的话，它会选择是这样地自欺欺人地活下去，还是干脆一头撞，得以解脱呢？
大雁和雁奴作文800字【四】
前段时间放假我和爸爸妈妈一起去西安参观了大雁塔，我高兴极了。
大雁塔美丽极了！
大雁塔共分七层，每层都装有四个小巧而精致的小窗户。一层有个禅房，禅房里放有佛经、佛像，其中有如来佛像和观世音菩萨的佛像等。
大雁塔的门框上，有优美的线条雕刻着唐代建筑图案，美丽大方，是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物。爸爸对我说：“大雁塔凝聚着我国劳动人民的勤劳汗水，是我国劳动人民智慧和毅力的结晶，我们现在要是不珍惜它，不保护它，怎能对的起我们祖先呢？”
顺着楼梯向上攀登，到了第七层，举目远眺，西安市市容尽收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——电视塔，左端是规模宏大的小寨饭······。整个大雁塔气势雄伟，具有浓郁的民族色彩。最引人注目的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人的佛像，我仿佛进入了一个梦幻世界。我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着师父唐僧去西天取经，一路上他们兄弟三人斩妖捉怪，击退了妖怪们一次次的进攻，保护着师父最后终于取得了真经。
参观完大雁塔后，爸爸妈妈还告诉我西安还有许多像大雁塔的古建筑。我觉得我们陕西有那么多名胜古迹，真是了不起，作为陕西人我们应该感到骄傲和自豪！
