游记万荣李家大院作文400字【一】
2016年8月31日晚，运城市青年演员戏曲大赛在夏县正式开赛，万荣县蒲剧团带来了精心打造的新编历史剧《薛仁贵》，打响了大赛的头炮。台上的主演吴小京，蔡星燕情绪饱满，台下的观众不时爆发出雷鸣般的掌声。
历年来，万荣县蒲剧团一直是运城地区各县市蒲剧团中颇具实力的剧团之一。名家辈出，佳作叠至。有以丁桂兰、程永奎、孙文兵为首的老一辈艺术家，他们演绎出精彩绝伦的《彩楼记》《双麟锁》《白罗衫》等一批优秀作品，轰动晋南;又有以王红妮、刘建军、杜云兰、丁宪军、杨银平为首的正当年艺术家，他们在继承了老一辈优秀作品的基础上又有自己的代表作问世，例如《香魂女》《万荣女人》《下河东》《王玉哭坟》等都深受观众好评。更有吴小京、蔡星燕等一批优秀青年演员作为万荣团的后备有生力量正在不断的涌出。
《薛仁贵》是万荣团2015年年底打造的一部大型新编历史剧。由国家一级导演李泉水、国家一级作曲畅元发、青年编剧闫宏雷共同创排的，优秀青年演员吴小京和蔡星燕领衔主演，全团上下对这个戏都十分重视。该剧主要讲述的是河东名将薛仁贵历尽曲折的征东经历。国难当头，胸怀大志薛仁贵和众位兄弟报国投军。遭征东先锋张士贵百般刁难，并逼迫薛仁贵离开军营。薛仁贵无奈离开大营感慨万端，回首过往，思绪万千，对月兴叹。失去了薛仁贵的唐王李世民连吃败仗，自己又被困淤泥河，幸遇仁贵将万岁救出，并且大胜渤辽国元帅盖苏文，唐王封仁贵为平辽王。最终仁贵荣归故里，夫妻团圆。
编剧构思精妙。剧情设置的跌宕起伏、环环相扣、精妙绝伦。全剧场次分为渤辽犯境、中秋别妻、投军遇阻、巧计夺城、仁贵叹月、救驾平寇、荣归故里共七场。开篇便直接抛出渤辽国兴兵犯境，不愿臣服大唐，渤辽国元帅盖苏文刺守边大将，长驱直入大唐疆土，如入无人之境。通过敌军的勇猛与唐军的节节败退，营造出了一种敌军势不可挡的紧张氛围，立刻将观众带入紧凑的剧情中。紧接着我们的主人公薛仁贵就该出场了，唐军连连战败，就不得不招募兵勇，薛仁贵得知便告别贤妻柳英环，前去绛州挂单投军。一心为国纾难的薛仁贵，遭到了嫉贤妒能的征东先锋张士贵的百般刁难与责打。张士贵和薛仁贵的矛盾由此激化，将本剧推向一个小高潮。投军遇阻这场戏突出了张士贵的嫉贤妒能、阴险狡诈的品性，反映了薛仁贵一心为国、甘受委屈的情怀。编剧精心设计了巧夺凤凰城这一场戏，翻阅大量史书，查阅历史地图，最终生动的再现了当年薛仁贵巧夺凤凰城的疑兵之计，展现了薛仁贵兵法娴熟的一面。自此后的多场战役中，薛仁贵屡立战功，却不被心胸狭窄的张士贵重用，反而把军功全部记在了其婿何宗宪名下，屡除薛仁贵不得。张士贵知道某一日冒功之事终将败露，故而谎称万岁一梦，梦见白袍小将手持方天画戟刺万岁，而后又向龙门县遁去，一梦惊醒，下旨捉拿白袍小将。遂张士贵赠薛仁贵纹银劝其逃命去吧。薛仁贵无奈，只好离开大营，不知何往，仁贵对月空叹，感叹自己十几年的遭遇，最终决定不能就这样回家，誓保大唐征东功成，暗中保护唐王。编剧为薛仁贵设计了一大段唱，表现了其在此时刻的无奈，把本剧推向了高潮。失去了薛仁贵的唐军连吃败仗，就连唐王李世民也被渤辽国元帅盖苏文追的陷入淤泥河。正当李世民苦叹无人救驾之时，白袍虓将薛仁贵赶到救驾，刺盖苏文，救得万岁，大军班师还朝。最终嫉贤妒能的张士贵被革去了先锋之位，救驾有功的薛仁贵被封为平辽王，荣归故里。该剧全方位的描述了一个对贤妻相敬如宾、对报国热忱期望、对敌人深恶痛绝、对兄弟友爱互助的有情有义的薛仁贵艺术形象。
导演手法独特。本剧是文武并重的大戏，武场占有足够的分量。因此武场设计至关重要，国家一级导演李泉水为该剧设计的开打场面宏大，渤辽犯境一场中就用了八反将、四唐将，凸显了两军实力悬殊，巧妙的为绛州招兵埋下伏笔。尤其巧计夺城一场中，张士贵与盖苏文开打，战败盖苏文。薛仁贵前来相救，与盖苏文开打，盖苏文不力，渤辽国众将齐上阵。薛仁贵手持方天画戟，在阵前苦战敌兵。此战设计精巧，武艺高超，开打场面酣畅淋漓，一气呵成，充分展现了薛仁贵的英勇无敌。文场重头戏仁贵叹月，导演采用蒙太奇手法，在薛仁贵最无助、最无奈之时，想到了在家中的贤妻还是苦熬日月，翘首期盼。毅然决定功成名就之后再荣归故里安慰贤妻。
音乐起伏有致。音乐设计是国家一级作曲畅元发老师，也是鼎鼎大名。为本剧创作了大气恢弘、小桥流水的音乐，征战场景、别妻场景、叹月场景等主要场景，均能从人物性格、剧情发展出发，时而柔情似水，时而繁弦急管。经常能使观众身临其境，与人物同悲同喜。足见其功底深厚。乐队队长王玺虎——万荣团首席鼓师，掌控乐队的大方向。文场十八人，能够配合演员情绪，打出抑扬顿挫的节奏。武场七人，打出蒲剧本有的高亢激昂，完全激发演员的表演，达到了应有的艺术效果。
演员完美呈现，主演吴小京和蔡星燕都是优秀的青年演员，很好的完成了人物的表演。在塑造人物方面较之笔者看的初稿有了很大的提高，希望二人能够在今后的演出中更加细心揣摩人物心理活动，外化在自己的表演中，艺术就要精益求精。唱腔完成方面，两人都有一副亮堂的好嗓子，又会科学发声，均能顺利完成核心唱段。但毕竟是年轻演员，在唱腔韵味上还略微有些不足，相信以后会随着年龄的增长和演出的积累，二人会更强的。还有一点不得不提，大戏看配角。除了主演是年轻演员外，其他配演除了龙套全是“老戏骨”，不论表演还是唱腔都“莫麻达”，众星捧月。
全团上下团结一心。为了更好推出这部戏，王红妮团长特意邀请了国家一级导演李泉水，国家一级作曲畅元发为该剧保驾护航。在该剧创排期间，笔者有幸前去探班，看到了全团上下对该剧的重视。在导演的带领下，万荣团演员认真对词、乐队尽心练乐、后勤得力保障。演员对词过程中大家互帮互衬，共同探寻如何能够更快更好的记住台词，创作氛围十分融洽。排练过程中更是认真对待，导演要求每一个动作都必须精准到位。作曲畅元发在调唱中不放过每个细节，力求表演者能准确唱出每个音符和掌握音乐节奏。全团上下团结一心，为创排《薛仁贵》都尽心尽力。全剧组台前幕后演职人员齐心协力，心往一处想，劲往一处使。全团上下拧成一股绳，为观众献上了一部精彩纷呈的传奇历史剧。丰富了人民群众的文化生活，在闲暇之余，谈一谈咱河东名将薛仁贵的传奇经历。
游记万荣李家大院作文400字【二】
名家领衔编剧。《万荣女人》剧本的创作者，是著名编剧纪丁先生。纪丁先生曾任山西电影制片厂副厂长，长期从事文学作品创作与研究，主要作品有戏曲剧本《土炕上的女人》《甲申红颜》《丁果仙》，话剧剧本《秋风秋雨》《饺子馆》，电影剧本《刘胡兰》《六月雪》等，是我国知名的剧作家。《万荣女人》系纪丁《土炕上的女人》的姊妹篇。
时代气息浓厚。剧本以“善”为主题，讲述了万荣居善村年轻姑娘李荣花不顾世俗偏见、忘却打工妹身份、舍弃既定婚姻，毅然决然、含辛茹苦抚养另一个打工妹的“弃婴”李小花16年的故事，使“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的善举发扬光大，并赢得社会认同和尊重的艰辛历程，触及到了观众内心里最柔软的地方，表现了万荣县善居村的男女老少说善言、做善事、不为名利的高尚品格。
舞台主线清晰。剧作的舞台表现很有张力，它以一条红围巾作为线索，将抚养弃婴之大善、大真、大美淋漓尽致地展示出来--
北京城雪夜拾弃婴，红围巾裹起小娃娃。风雪交加的夜晚，无依无靠的北京打工妹刘玉梅身患肺结核，打算丢弃孩子，盼好心人捡到抚养。古典蒲剧融合了现代舞剧，身着白衣的雪花姑娘翩翩起舞，表现出雪夜的寒冷，使观众感受到极大的视觉冲击。随后，同是打工妹的李荣花用红围巾裹起弃婴，顶着流言蜚语收养了弃婴。红围巾的第一次出现，预示着荣花16年的艰苦生涯从此开始……
秋风楼前饥寒交迫，李家门口婴啼连连。3个月后，荣花用红围巾背起婴儿，只身回乡。红围巾的第二次出现，便是荣花决定自己抚养弃婴，爷爷因爱女而认弃婴为孙女之时。
《万荣女人》剧照线。泉水哥在那头，荣花妹在这头，两人拉着象征爱的红围巾情意绵绵。红围巾的第三次出现，暗示着爱情，感叹天赐一对好姻缘。
矿井塌方遭遇不幸，泉水救人致身残疾。小花长大了，荣花来探望泉水哥，将红围巾搭在泉水哥腿上为他捶腿。红围巾的'第四次出现，纯纯的质朴的爱令人潸然落泪。
16年母女同命，看今朝母女重逢。亲生母亲回来探望小花，泉水、荣花送小花去城里上学。红围巾的第五次出现，串起了几多不是亲生、胜却亲生的人间大爱。
一去何日再相逢，后土祠旁再还家。大学毕业后，小花决定回村当一名人民教师，又将红围巾给妈妈戴上。红围巾的第六次出现，再一次掀起心澜阵阵。
大爱主题鲜明。爱是这个世界永恒的主题，有爱才是家，有爱才是国。敬业奉献，舍己为人，乐于助人，尊老爱幼，都是以爱作为前提。这部剧的弃婴，好像就是当今社会缺乏的爱;当有个人把她捡起来悉心呵护、养育的时候，好像就是重新呼唤起藏在人们内心深处的爱;当她成长、逐渐成人的时候，就像是爱在蔓延;当弃婴回村做人民教师的时候，就是爱满天下……
游记万荣李家大院作文400字【三】
别误会，这里不是说杭州西湖，而是进贤县西湖村李家。
西湖李家，是李豆罗市长的家乡。乘了两个小时的汽车，终于到了李家祠堂。在陇西堂台阶上，李市长放炮竹迎接大家，并和大家亲切的握手，拍照。并举着条幅集体合影留念。
进了陇西堂，跟着导游参观。导游说：“陇西是县名，在甘肃，为什么叫陇西堂呢？因为李氏家族是从陇西迁过来的。李市长是第98代。当时李氏中一人来到进贤，做买卖，被村民留下来了。陇西堂里摆了牌子，写着村规——八不准、村歌等等。村歌由于是女声唱法，导游只好模仿着唱了一段，也很好听。在大广场种著名贵的月季，栽着小睡莲。广场上一共刻着6本石头书，也记着西湖村村规、地图等等。还有本书没刻字，留给后人雕刻。跟着导游，我们到村里走了一转。村头石头筑的门要么刻画，要么书法题字，要么是三字经。有一个观望台，总共三层，平台是四层。放眼望去，黑黑的瓦，白白的墙，红红的石路，一切都是那么古朴。转了一圈，咱们也饿了，去吃饭了。走了几百米的路，到了一家农家饭馆，做好位子就开饭。有正宗的土鸡、海带、豆腐、茄子，多么美味！吃完饭，自由活动一会儿。我到湖边沙滩上扔石头、捡贝壳、要是穿了凉鞋，就可以玩水了！
集合后，我发现有电瓶车。电瓶车有什么坐的，走路一样行。电瓶车还没开，我就跑出老远，那意思是在说：电瓶车有什么坐的，我走路还快。在田边路上，有一个栏杆拦住了路。导游让我们绕过去，说这是防止牛出来破坏的。不一会儿，农博馆到了。里面展示了锄、镰、斧、磨、碾子等等很多农具。还有水车（脚踏）！在楼上，有两件镇馆之宝。一个是尖底瓦罐，哦？什么？别问我这个干什么用，因为世人都不知道它是干什么的，是个谜。另一个是直径1米多将近2米的木桶。这个木桶，除了底，其他都是“铁板一块”，也就是说，它是用一棵粗将近两米的树做成的。这棵树，要长多少年啊！
参观完了，回南昌了。走了几百米，我好累，但还是不屑坐电瓶车。走到田边那里，我几乎累垮了，本来不屑坐车，变成渴望坐车。啊，看到前面的“围牛栏”了！快到了！我使出剩下的力气，努力跑过去，绕过“围牛栏”，奔向汽车。一上车，我几乎瘫在座位上。车开了，回家了。
西湖李家风景真好，是个度假胜地！
游记万荣李家大院作文400字【四】
作为一个县剧团，创作一部戏的难度是可想而知的。为了节省开支，编剧、导演来创作，不住宾馆住宿舍;为了早日演出，全团工作人员加班加点，自制服装、道具。不足60万的花费，却创作出了这样一部叫好又叫座的好戏。
山西现代戏的成功典范
记得在《万荣女人》召开新闻发布会当天，主办方的一负责人表示，这次来太原亮相的最终目的就是为了让《万荣女人》唱出运城，登上北京剧院的大舞台!
缘于此，12月 12日，《万荣女人》剧组召开了专家研讨会，省文化厅原副厅长郭士星、山西省孝文化研究会常务副会长贾克勤、三晋文化研究会副秘书长董葛、山西省文化厅创作室副主任牛晓珉等专家参加了此次研讨会。
研讨会上，文化厅原副厅长，著名戏剧评论家郭士星说，《万荣女人》首先是剧本好，主题鲜明，有时代特征和现实意义。故事情节编织的好，感人动人，并有深刻的教育意义，人物设置的好，既符合剧情所需，也为本团演员阵容量体裁了衣，剧本充分发挥了演员的作用。另外剧本结构紧密，文词优美，唱剧流畅，是一部好作品。这部戏的导演也很突出，手法新奇，处理细腻。
山西省孝文化研究会常务副会长贾克勤也认为，《万荣女人》不仅弘扬了社会主义核心价值观、歌颂了人的高洁的情操，更达到了内容与形式的完美结合。
山西省文化厅创作室副主任牛晓珉则表示，在诸多的戏剧作品创作中，现代戏的创作是最难的，如何让其具有持久性和穿越性则是难上加难，而《万荣女人》让我们看到了现代戏的希望，这是山西现代戏的`一个成功典范。
著名戏剧评论家王思恭也曾表示，《万荣女人》不仅让万荣人吃苦耐劳、艰苦奋斗、纯朴向善、执着追求的“万荣精神”得以淋漓尽致地表现，同时也让万荣“善文化”的历史意义与当代社会主义核心价值观的现实意义实现了完美融合，值得观赏，很受教益。
游记万荣李家大院作文400字【五】
12月10日、11日，万荣县的一部原创蒲剧现代戏《万荣女人》亮相并州。这是一个以“善文化”为主题线索，讲述万荣人大善大爱的故事。
为什么要以 “善文化”为主题线索?为什么要排这样一出戏?
从浅层意义上讲，这是万荣县蒲剧经过半个世纪后的涅?重生;往深里说，这是要将万荣的“善文化”世代传承。
李家大院的“善文化”
在万荣文化中提及“善文化”，李家大院就会出现在人们的脑海中。
如今，关于晋商大院有这样一种说法：“乔家看名，王家看院，李家看善”。而这其中的“李家”说的就是万荣的李家大院。
李家大院位于万荣县的闫景村，是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。当你来到李家大院后，首先映入眼帘的是“广善门”三个字以及牌匾上姚奠中题词的“慈善世家”四个大字。
据资料记载，李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县 (今韩城市逃荒至山西省万泉县(今万荣县为了不与当地百姓争地盘，才选择了村东的荒地建宅院。后，李氏家族辛勤劳作，耕读传家，由农入商，创办企业，成为当地巨富。
李家大院有一面“百善壁”，用不同字体书写着 365个“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。正因为一个“善”字，李氏家族繁衍不息，在长期的发展过程中形成了独特的家族家规，形成了代代相传的善文化。至今在当地仍流传着许多关于“李善人”助人的故事。
游记万荣李家大院作文400字【六】
你好!
好久没有用书信的方式和你聊天了，不知道你最近过得怎么样?我这次是向你推荐一个人的，他叫吴真。是一个《三国演义》”小专家“。
在某天，老师说明天要举行《三国演义》知识竞赛，让我们回去准备一下。到了第二天，活动开始了。我们组派吴真上场。可我是一百个不同意，要不是吴真说他定赢，我早上去了。第一组题出来了，大家都举手，可吴真反应快。一上场吴真就旗开得胜。下一组题出来了，大家陷入了沉思，提示出来了，吴真马上抢答。我们组一马当先，我心想：”这题我也会。“接下来吴真对答如流。我对他的'态度360度大转弯。
吴真归来了，但我嘴还是很硬，不服输。为了使我心服口服我又找了几题。然后我就去问其他同学，同学们对我突如其来的问题鸦雀无声。我不禁想：“吴真小儿，这回可以灭灭你的威风了。“
我找到吴真，向他发起了挑战。我问：“诸葛亮在哪?埋在哪?活了多少岁?“吴真马上脱口而出：”在五丈原，埋在定军山，活了74岁。”好个吴真，我又问：“谁是个见利忘义，武艺超群，是个反复无常的小人?”吴真想了一会，慢条斯理的说：“吕布。”接下来的问题吴真对答如流，滔滔不绝。但在最后一个问题败下阵来。这次我可心服口服了，相信他再读多几次《三国演义》就是名符其实的专家了。我期盼着你的回信
祝
好好学习 更上一层楼
你的好朋友小许
20xx年8月9日
游记万荣李家大院作文400字【七】
“五步一楼，十步一阁。雕梁画栋，层台累榭······· ”位于山西省灵石县的王家大院，有着“天上取材人间造，雕艺精湛世上绝”的美誉。走进它，便是走进了几千年前的莺歌燕舞，走进它，便是走进了中国古代雕刻的鬼斧神工······
古朴清新的住所一直是我心中最向往的地方。今年暑假，我便跟随着爸爸妈妈，推开了王家大院那沧桑古老的大门。
刚一迈进大门，迎面而来的便是一种威严感禁锢于心。深院的宁静，墙上的斑痕，似是一位老者在对后辈絮絮而谈，看到这样一幅情景，我不由得肃然起敬，又对接下来的一切充满了无尽的好奇。
怀着好奇，怀着严肃。我迈步向前走去。厚重的脚步在墙壁间来回碰撞、摩擦。撞击出错落有致的脚步声。古巷在唱一首歌，一首永不疲倦的歌。
穿过一条弯弯曲曲的小路，跨过门槛，我们来到凝瑞阁前。抬头一看，房前的两个柱子上刻着这样一幅楹联:
仰云汉俯后土东南西北游目骋怀常中意，沐烟霞披彩虹春夏秋冬抚今追昔总生情
压韵的语调，美好的'寓意，无一不显示着当时王氏对美好生活的赞颂和眷恋。让当代人们也品味出那一份淡然，一份清雅。
愈往上爬，爬到最顶端时，俯身望去，心中便有了一种隐隐的豁达。山是清的，水是明的，风是滑的，云是梦的。四面阙如，八方无碍，斗拱迭出。东可望绵山日出，西可观苏溪月夜。这如水墨般的风景，倘若被李后主看到了，我想，他也一定不会再感慨“春花秋月何时了”而是品一口龙井，赏一轮明月了吧。那叠落有致的院落，虽然不知名，但是却有“花不知名分外娇”的感觉。再次俯视，我仿佛忘却了红尘世俗的烦恼，心也飘到那凌云之上了。
从楼顶上下来，再沿着古道往里走。我发现，几乎每个楼上都有一块匾额。它们诗书气华，虽字数寥寥，但却意境悠远，引人深思。比如这块“为善最乐”，为善最乐、助人为乐、知足常乐、自得其乐。这便是王氏老祖宗教会我们的道理啊。它们那或奋发，或告诫，或启示的字体，将激励着我们一代又一代的人成长，将永远萦绕在我们的心啊。
参观完王家大院，已经是夕阳西下，晚霞满天的时候了。也是时候回家了。
一副溢彩的画卷，一厥清丽的诗词，一曲从琴弦流淌出来的乐曲。这就是王家大院，最真实的王家大院。
