关于纪念七七事变作文高中【一】
一、个人姓氏中的“字”或“号”是他人尊称姓名人的，如用于自称则是唐突和失于礼节的。在戏中蒋中正自称“介石”，张学良自称“汉卿”，戴笠自称“雨浓”，这是不妥的，正如自己的父母可称“家父”、“家母”，如果他人也随之如此称呼就贻笑大方了。
二、唐人李淳风在《推背图》中已预测出日军侵华、西安事变时间以及张学良以后的命运。编导杜撰这个牵强附会的情节实际上削弱了主题力度和深度，不知编导是出于宿命论、娱乐论还是真想八卦一番?《推背图》原文---“谶曰：鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。颂曰：十二月中气不和,南山有雀北山罗。一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。”
三、蒋介石官邸中居然高悬着红军书法家舒同的作品，这是道具师和编导对“舒体”失于了解所误。众所周知，舒体是首任中国书法协会主席舒同先生创立，舒体初于二十世纪三十年代，兴于八十年代，九十年代收录到国家标准电脑字库。
四、杨虎城义女与日本侨民谈恋爱一场戏实与剧情无关且过于冗杂，编导貌似想说明“日本人民”与“日本帝国主义”的人性区别，但在剧情安排上已是狗尾续貂，鸡肋般无味。
关于纪念七七事变作文高中【二】
今天我们观看了《七七事变》的爱国电影。我心中的感触很大。
在这部影片中，我知道了日本人曾经侵略过中国。中国的老百姓深受其害，许多人离开妻子、儿女，上阵去抗日，可最总大部分人战沙场一去不回。
在日本刚开始攻击我中国的百姓，占领我们的土地的时候，当时的蒋介石认为日本是弹丸小国，不足以对他的统治造成威胁，坚持不抵抗的政策，而我们的.中国共产党认为应该全面反击，导致了东北、华北等地的沦陷，就是因为蒋介石的不抵抗政策让我们富饶的东北地区被占领了，东北人民沦为亡国奴。难道蒋介石口中的造不成任何威胁就是这个意思吗?当看到这里，我心里仿佛生起千丈怒火，多少祖国的花朵在家园被一群外国人践踏、踩踏，当时有一个场景，日本人教育自己的孩子说：“这是中国的馒头，想吃的话就去攻打中国，因为那是我们的土地!”日本人的野心是何其之大?而这时的中国蒋介石还没反应过来，等到八年抗战结束，已经有数不清的战士在战地，像南京大屠中的，手无寸铁的老百姓也没能幸免，在这段时间里，涌现出很多爱国英雄人物拼命地抵抗，在这屈辱的历史中写下了一卷又一卷不朽的传奇。
现在国家强大了，有了自卫的能力，而那些英雄却没有看到这激动人心的一幕，因为他们已经永远永远地长眠于地下了……
看完了影片，我想起了上个学期学过的一句话，“不忘国耻，振兴中华”!以后，我要好好学习，为祖国出力，让这样屈辱的历史不再重演!
关于纪念七七事变作文高中【三】
最初的喜欢是因他的名字——学良，汉卿，爱国壮士味十足，却又带了一点优雅的精致。
那种喜欢是遥远而空洞的，虽然当年也曾惊叹于历史书上他如少帅这称号一般的气质，但也丝毫没有兴致去进一步了解什么，从这点来看我算不得花痴。
寒假里只是偶尔出于好奇点了PPlive上的《西安事变》，我之前并没有看过胡军的剧目，并觉得这个人的长相，稍稍有点辱没了他。然而，那偶尔的一个点击，却一发不可收。以至于那时我便想，一定要写点什么，来纪念这个男人，纪念这样一种率直的，秀气的，赤诚的，高傲的光华。
威仪棣棣，不可选也
觉得用淳朴率性的《诗经》来形容同样的他最为合适。
东北人，率性俊朗，浑然天成。却拥有江南人那般的皮肤，当年戴季陶曾形容他公子气，皮肤好得像个瓷娃娃。
电视剧中宋美龄一度称他为莱茵河畔的骑士，真实度虽不可考，当年宋美龄把少帅介绍进上海上流交际圈，时常相伴却是不假。
谣传更有甚者，据说墨索里尼的女儿对其一见钟情。而赵四朱五狂，不过是从侧面印证其威仪之表罢了。
甚至到蒋介石先生逝世之后，隐退多年已然高龄的`少帅出现于灵堂，在场的新人旧识仍要赞叹“汉公风度”。
但再胜的外表，也不过是绿叶而已。少帅被嵌入历史册页，主要是两件事——东北易帜、西安事变。那些俊朗的老照片，那些旧史，便如同一个重大日子的好天气，叫一切鲜明生动起来。但那日子却无法改变，正如其赤诚率性无法改变一般。
我心匪石，不可转也
最爱的镜头是第6集，宋子文问他，对当年东北易帜可曾后悔。他说怎么可能。当年土肥原转达日本天皇的意思——支持他当皇帝。他拥有东北三省的土地，三千万人民，全国最强的兵工产业，还有自己的边业银行，若他当皇帝，就没有溥仪什么事了。却让土肥原带回去两句话：“一、日本天皇不在我之上，我与裕仁是同庚;二、我张学良，永远是一个中国人。” 一旁的赵四静默地看着他，眼里却是说不出的崇敬。那时我突然理解了赵四的心情。
我之前是无法理解赵四的。名门闺秀，花容月貌，却不惜与父决裂，与少帅私奔，得到的也不过是个情人的地位，直到60多了才算有了正式名分，据说还曾有誓言——汉卿不爱听的她绝对不说，汉卿不喜欢的她绝对不做。之前想不通，当一个女人付出所有的时候，不是已经失却了自我么?那时却突然明白，崇敬而已。必是怀有同样的崇高，却因种种而无法达到那般成就，那么面对如此威仪赤诚的人，又有何理由不做出一切牺牲呢，“你的梦想，正是我的梦想”而已。赵四对他，应是“我心匪席，不可卷也”。
而张学良，我以为便是“我心匪石”了。
“不可转也”的是两件——国家、兄长。每一件皆可惊天动地，每一件皆可成就一段忠烈英名。
然而张学良偏遇上了两件，并是互相矛盾的两件，也难免会成就一段比小说还精彩的篇章。
虽然台湾和国外也有不少人对西安事变对历史的作用持否定态度，但不论手段方法，少帅对国家，对抗日之赤诚是毋庸置疑。
据说最初他想当济世良医，坚决不愿从军。张作霖却给他一把刀说，医生一次只能救一个，一把刀却可以很多人。
他率军入关与军阀大战时，曾在即将得胜时主动撤军，因为他不愿炸掉黄河大桥。当时他写信给对方首领说，中国造一座大桥不容易，他舍不得炸毁。如若真要分胜负来个你我活，他提议一对一决斗，免得伤无辜。——后来国民党高层元老读到那封信也无不佩服其文采胆色。
他崇敬蒋介石，期望他成为专制的领袖，以为如此才可救中国。于是他东北易帜，率东北军入关结束了中原大战，其威其势，莫说其他军阀，蒋介石也是忌惮的。但他一心拥蒋，即便蒋先生在他失去故土之后让他去穷乡僻壤打红军，即便蒋先生在他两个师全灭之后不补充兵源不安抚其将士而是直接撤销了两师番号，即便他让戴笠经常走动时时监视。
张学良的回忆录里也说，他始终都没有想过要背叛蒋介石。他从南京到西安，三番五次地进谏抗日，不住地苦口婆心地劝说，据当时知情人回忆，到最后张学良是跪着哭着求蒋先生让他去抗日。堂堂少帅，竟为这两件事哭泣下跪，也算惊天地泣鬼神了。可惜电视剧没有那个情节，许是害怕损害胡军的性形象。
那么照此发展，若其后没有西安事变，反而不像是少帅的作风。而事变之后他单身赴南京请罪，也在情理之中。
他送给蒋介石的挽联“关怀之殷，情同骨肉; 政见之争，宛若仇雠”便是把他一生矛盾地坚持的两件事，都写尽了。
只是他暮年之时对记者说的那句“我的人生到36岁就结束了”让人不免叹息。
生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
英雄与美人，便能成就一段传奇。何况是受争议的英雄，何况是真实的历史人物，何况是扑朔迷离的纠缠。
张学良的最爱至今仍是迷，因他说过他最爱并非赵四，而在美国。但其实，这些都无所谓，六十岁的大婚，执子之手与子偕老本身就是一个童话般美丽的传奇。
终其一生，或许最打动我的，是他的“情重”。对国，对家，对人，率性而情重。
关于纪念七七事变作文高中【四】
1937年7月7日，日军制造“卢沟桥事变”，开始全面侵华，嗣后日以重兵三路进攻华北。“七七事变”是划时代的历史事件。日寇进攻卢沟桥的炮声宣告了中华民族到了最危险的时候，卢沟桥抗战的壮举引燃了中华民族抗战的圣火。中国人民从此开始了艰苦卓绝的八年抗战……
令我为之愤怒的是，一些追随于日本人之后的中国军人，在中华民族到了最危险的时候竟说出“与日本人合作，中日冲突化干戈为玉帛，这可是功德无量的事。”身为中国人，竟说出这样的话，你们的良心何在，你们对得起中华民族吗?
这不禁让我想起这样一则材料：武汉大学的路珈山顶有一个樱花园，每当樱花盛开的时候，一些中国青年身穿日本和服摄影留念。一韩国学生问其导师：何故穿和服照相?导师苦笑，无言以对。
读罢材料，掩卷沉思，一股悲愤之流涌上心头。韩国学生的一句问话使导师无言以对，难道是导师回答不出吗?不是的。导师的无言，说明他对此难于启齿。我倒要问问：在中国的土地上，在盛开的樱花丛中，为什么一定要穿上和服?难道在这些中国青年的心目中已经没有了中华民族的.自尊心与自豪感?难道他们忘了是日寇的野蛮暴行曾经是中国人们陷于水深火热之中?
在五千年的历史长河中，又有多少中华儿女一身正气，威武不屈。他们热爱自己的祖国，把献身祖国作为自己无尚的光荣。明朝的抗倭名将戚继光;深陷囹圄受尽酷刑，却仍坚持斗争，时刻牵挂着可爱的祖国的方志敏;身中数弹，前仍高呼“敌报国”的张自忠……无数中华儿女以他们的爱国行为为我们做出了榜样，而他们的后人呢?一些中国青年竟蜕化到崇洋媚外的地步，这怎不令中国人为之悲哀呢?
民族的灵魂就像纤夫手中的绳，只要握紧它，齐心协力，才能牵动中华民族这艘巨大的帆船，才能向着美好的远方前进。为了这艘民族之船，让我们都来做一个堂堂正正，实实在在，令中国为之骄傲的中国人吧!
