游无锡鸿山遗址博物馆的作文【一】
吴文化是氏族文化，也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部分：著名教育家张其昀先生说“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。”吴文化的前身，是古老的民族文化，是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中原先进的文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。而我们寻访吴文化的第一站不是梅里，而是无锡博物馆，因为我们觉得博物馆应该是一个城市的文化积淀，那里不仅是展示了一个城市的外在形象，同时也是城市精神文化的体现。怀着对吴文化的好奇之心我们开始了我们的`旅程。
我们站在无锡博物馆的大门外，感叹着它的雄伟与华丽，同时我们也感受到了它的深沉，向我们传达着历史变迁带给它的沧桑。进入无锡博物馆以后，我们感受到的不仅是它的大气，还有它的与时俱进。在大堂里有一个非常大液晶电视在不断播放着博物馆的每个角落，同时大厅的另外一个液晶电视在介绍着无锡风景如画的景区和飞跃发展中的繁华城市。我们此行的目的是寻访吴文化，因此我们将一楼和三楼作为重点来观看。
此次博物馆之旅中，令我们印象最深的是一楼的无锡城市故事，《吴风锡韵——无锡城市故事》，它在光影的奇幻空间里，在投影机的照射下，我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的漫漫长卷。从上古时期的马家浜文化，良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年，在我们这片土地上终于有了无锡县。一幅幅流动的画面，一张张古老的照片，一个个栩栩如生的雕塑，一阵阵热闹的无锡话吆喝声，让我们置身历史的隧道，真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城，让我们不得不感叹吴文化的魅力之大。各种各样的石器展现在我们的眼前，让我们不得不被的制作工艺所折服。
参观完了一楼，我们来到了三楼展厅—惠山泥人展区和紫砂艺术展区，刚进门就看到了两边的八个大字—泥塑雅韵、紫玉金砂，让我们顿时融入了吴文化的世界。从中我们知道了紫砂陶艺是一门点石成金的艺术。传说中有异僧呼卖“富贵土”，让当地人发现使用了紫砂陶土。千百年来，他们用粘土来制陶器，到了明代，他们开始有意识地使用生坯强度更高，烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶，并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶，可以说，陶瓷艺术发展至明代紫砂器的出现，无论是在原料、造型、成型手法还是实用性、观赏性上都达到了前所未有的境界。另一方面，中国茶文化的发展连带起茶具的不断更新，明代饮茶方式有了变化，变煮茶为沏泡茶，正是这种新形式饮茶方式的呼唤导致了紫砂壶的出现和风靡一时，而紫砂陶的良材也使茶叶的天然美质发挥得淋漓尽致，可以说，紫砂壶是陶文化、壶文化、茶文化高度结合的产物，也是中国陶器发展史上的总结性产物，紫砂器的出现，标志着中国制陶业巅峰时代的到来。同时我们也了解到在江南名城无锡，有一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩，它就是被列为国家非物质文化遗产的优秀民族传统工艺——惠山泥人。有着千年文化传统的惠山泥人，自诞生之日起，便渗透着江南特有的风土人情，在其发展过程中，除受社会的政治、经济、文化、等诸多因素的影响外，无锡惠山的寺庙、园林、祠堂、街坊和戏文、雕刻、庙会、香会以及与之沟通的京杭大运河及无锡古运河两岸的“米市”，更对惠山泥人的艺术特色产生了特殊而又广泛的影响，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的地方特色。让我们对吴文化的认识又更深了一层。
参观完有关吴文化的展览以后，我们还去了五楼—与火的城市记忆以及肩负民族复兴希望的无锡人，让我们感受到了历史的凝重意义和深刻的现实意义。最后我们又来到了位于负一楼的《虚拟西方艺术馆》，这是我国唯一的一座虚拟艺术馆，它能让我们不出无锡就能感受到西方艺术的独特魅力。一走进展厅，我们就被艺术馆里金碧辉煌的建筑，琳琅满目的艺术珍品给吸引了。我看见几乎可以以假乱真的世界名画，名雕塑，比如：达芬奇的《蒙娜丽莎》，罗丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我们走进了“维也纳金色大厅”，并且还在多媒体画框上过了一把“名画修复”的瘾。这些地方虽然与吴文化没有关系，但是它能开拓我们的视野，增长我们知识，让我们感受到与吴文化不同的民族文化和西方艺术。
半天的博物馆之旅，让我们增长了很多知识，开阔了眼界，如果有机会的话，我们一定还要到这里再来参观。不仅是为了完成作业，更是为了欣赏各种文化特色，感受不同的文化韵味，体验另一种与众不同的游行方式。
游无锡鸿山遗址博物馆的作文【二】
一座展馆在无锡人民的期待下解开了神秘的面纱，没有一人不被展馆的宏壮外观所倾倒。它是我们无锡人一座引以为豪的展馆，它给千千万万的游览者留下了深刻的印象。它就是我们无锡独此一家的——无锡博物院。
首先无锡博物院的外观就能给予我们深刻的印象。它外观独特，看起来就像是几个集合立体图形堆积在一起，别有一番风味。这样的结构不仅牢固，而且耗材也很少，非常环保。所以说博物院的外观既中看，又中用。
博物院的内部更是气势辉煌。大理石的地板，高高的天花板，琳琅满目的展品让人目不暇接，叹为观止。许许多多展品都是开采出的古代文物，例如说那些各式各样的陶瓷、书画、宝剑……少说也有几百年的历史。其中让我印象最深的就是展馆门前的惠山泥人。虽然它不能算得上是文物，但也值得我们去欣赏。
只要一走进大厅，就能看到这个别出心裁的作品。整个作品有惠山泥人组成，主要描写的是旧时代的惠山步行街。整个主题就是我们这儿的民族风情。一看到它就能想到当时的场面……
在惠山前的石路上，车水马龙，人多如浪涌。路边的小卖部都在吆喝，招呼着客人。有小馄饨摊儿，有卖油条大饼的小店儿，有卖惠山泥人的作坊，杂货店儿，米店儿，小吃店儿中还有几个老人抽着烟袋儿，谈笑风生，好不自在……各式各样的的店铺，各式各样的商品一一映入眼中。路两旁还有一些小地摊儿，瞧！那里有个小孩在玩儿套圈，这里还有个盲人在拉二胡，说不定他就是无锡民间艺术的“领头羊”阿炳呢！不论是人物的神态和表情还是古建筑的独特外观，都刻画得恰到好处，简直没有任何缺陷！多么美妙的作品啊！它给我带来的印象不仅仅是美妙，还含有我们无锡风情。那整排整排的店铺与人头攒动的景象，不正是突出了我们无锡那副欣欣向荣，飞黄腾达，越来越兴旺的幸福景象与无锡人民的美好未来的向往与憧憬吗？不但外观美妙，内容别出匠心，还寄托了我们无锡人民的美好祝愿，这就是它留给我的印象，所以，我最热衷这幅作品。
无锡博物院，是我们无锡人民向兴旺迈出的一大步。所以我才说它是我们无锡人最引以为豪的建筑！
游无锡鸿山遗址博物馆的作文【三】
春秋淹城乐园——常州的名信片，大家耳熟能详，可能很多人都去过。那么淹城遗址公园大家知道否？相信很多人都比较陌生。淹城遗址公园位于环太湖艺术城东侧，延政西路北，今天我就带大家逛一逛。
七点不到，外婆就带我早早地到了那里。这个时候竟然有许多人来了，看来淹城遗址公园在附近居民区还是很受欢迎的。跟随人群进入大门，就感觉置身在绿色的海洋里，空气十分清新，让人心旷神怡。继续往里走，就到了小木桥，在桥上你可以看到河面上一个个“圆圈”，许多细长的鱼儿在追逐打闹，十分有趣。经过小桥往北走，我们看见了威武大气的岳飞点将台，当年，金兵进攻常州，岳飞曾率军驻扎在淹城，点将台因此而得名。旁边还有樱花大道，雨后的这里是最美的。一朵朵樱花上面凝结着珍珠似的雨水，为自己装饰着，而那些被打落下来的樱花，则组成了真正的“樱花大道”。
沿着这条路一直走就来到了荷塘。夏天的清晨，荷花就像少女般亭亭玉立在水面上，尽情地展示自己的魅力，而荷叶像一个碧绿的大圆盘衬托着美丽的花朵。瞧！荷叶下还有一些小鱼小虾在玩躲猫猫呢。再往东走，迎面的是一棵长相奇特的树，它叫月老树，这棵树出了奇得粗，两个成年人都抱不过来。
我们走得有点累了，正好月老树的后面有个商店，坐在商店的二楼，一边欣赏着美景，一边吹着凉爽的风，那实在舒服不过了。早上起太早肚子有点饿了，我边休息边吃着东西，外婆就和我讲关于淹城遗址公园的.知识。淹城是一个军事城堡，是目前已发现的，春秋时期唯一保存完好，城墙形制的军事设施。三道城河、三道城墙，城被里外三道河流围环，从里向外，子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河，三城三河相套。淹城古迹，三道围墙逶迤起伏，三道护城河常年清波荡漾，曲水流畅。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。站在子城河的荷花池畔，我不禁想起了杨万里的诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
欢乐的时光总是过得特别快，不知不觉快十点了，我们开始往回走，踏上了归途。有人说，“明清看北京，南宋看杭州，隋唐看西安，春秋看淹城”，不无道理。同学们，经过我的介绍，你们一定要来玩一趟哦！
游无锡鸿山遗址博物馆的作文【四】
放假爸爸带我们一路开到了太仆寺旗，路过元上都博物馆，于是停留下来游览了一番。
其实这里放眼望去都是草原，层峦叠嶂，妙不可言。元上都博物馆是内蒙古一个公益项目，位于正蓝旗上都镇，和正蓝旗人民政府和忽必烈广场相邻，我们去了一次感觉学到了不少知识。
这个博物馆横卧在山丘之间，远远地望去根本看不到它，它是在山凹处，馆里面有很多藏品，讲述了元朝是怎么建成，忽必烈是谁。博物馆里面很干净，很敞亮，服务都很到位，而且还是免费参观非常好。
进入展馆我们看到了很多遗址留下来的雕龙角柱，兽首，穆清阁琉璃龙首，还看到了大安阁的模型，还有很多祭祀遗址的汉白玉雕像，还有当时元朝建都及他们的领土，真的很震撼。
其实元上都还有一个博物馆可惜放假期间他们关闭不开放，还有元上都遗址也在附近，我们从遗址博物馆可以拿望远镜看到，所以我们就没有过去，都是一望无垠的`大草原。等我们深入进去有幸还可以才到牛粪。
参观完博物馆让我记忆深刻的就是忽必烈，他是元世祖，开国者，他是蒙古族的政治家，军事家，大蒙古国的第五任可汗，同时是元朝开国皇帝。忽必烈先后整顿河南，远征云南，然后兴师伐南宋，后来一举灭掉大宋，完成全国大统一。
之前我看过的涮羊肉的发明就和忽必烈有关，忽必烈远征，嫌伙食太差，想吃清炖羊肉，厨子就宰羊羔，剃肉准备，这时敌军突袭，厨子情急切成薄片，放在锅里一顿搅合，捞出来沾点料就给忽必烈端去了，这时忽必烈正饿的厉害，吃完就披挂上阵，没多久凯旋而归，忽必烈不忘厨子的功劳让他再做一次说应该多一些调料就更好吃了，文武大臣吃过之后皆竖大拇指，于是忽必烈一高兴就叫它涮羊肉吧。
游无锡鸿山遗址博物馆的作文【五】
吴文化是氏族文化，也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部分：著名教育家张其昀先生说“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。”吴文化的前身，是古老的民族文化，是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中原先进的文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。而我们寻访吴文化的第一站不是梅里，而是无锡博物馆，因为我们觉得博物馆应该是一个城市的文化积淀，那里不仅是展示了一个城市的外在形象，同时也是城市精神文化的体现。怀着对吴文化的好奇之心我们开始了我们的旅程。
我们站在无锡博物馆的大门外，感叹着它的雄伟与华丽，同时我们也感受到了它的深沉，向我们传达着历史变迁带给它的沧桑。进入无锡博物馆以后，我们感受到的不仅是它的大气，还有它的与时俱进。在大堂里有一个非常大液晶电视在不断播放着博物馆的每个角落，同时大厅的另外一个液晶电视在介绍着无锡风景如画的景区和飞跃发展中的繁华城市。我们此行的目的是寻访吴文化，因此我们将一楼和三楼作为重点来观看。
此次博物馆之旅中，令我们印象最深的是一楼的无锡城市故事，《吴风锡韵——无锡城市故事》，它在光影的奇幻空间里，在投影机的照射下，我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的漫漫长卷。从上古时期的马家浜文化，良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年，在我们这片土地上终于有了无锡县。一幅幅流动的画面，一张张古老的照片，一个个栩栩如生的雕塑，一阵阵热闹的无锡话吆喝声，让我们置身历史的隧道，真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城，让我们不得不感叹吴文化的魅力之大。各种各样的石器展现在我们的眼前，让我们不得不被的制作工艺所折服。
参观完了一楼，我们来到了三楼展厅—惠山泥人展区和紫砂艺术展区，刚进门就看到了两边的八个大字—泥塑雅韵、紫玉金砂，让我们顿时融入了吴文化的世界。从中我们知道了紫砂陶艺是一门点石成金的艺术。传说中有异僧呼卖“富贵土”，让当地人发现使用了紫砂陶土。千百年来，他们用粘土来制陶器，到了明代，他们开始有意识地使用生坯强度更高，烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶，并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶，可以说，陶瓷艺术发展至明代紫砂器的出现，无论是在原料、造型、成型手法还是实用性、观赏性上都达到了前所未有的境界。另一方面，中国茶文化的发展连带起茶具的不断更新，明代饮茶方式有了变化，变煮茶为沏泡茶，正是这种新形式饮茶方式的呼唤导致了紫砂壶的出现和风靡一时，而紫砂陶的良材也使茶叶的天然美质发挥得淋漓尽致，可以说，紫砂壶是陶文化、壶文化、茶文化高度结合的产物，也是中国陶器发展史上的总结性产物，紫砂器的出现，标志着中国制陶业巅峰时代的到来。同时我们也了解到在江南名城无锡，有一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩，它就是被列为国家非物质文化遗产的优秀民族传统工艺——惠山泥人。有着千年文化传统的惠山泥人，自诞生之日起，便渗透着江南特有的风土人情，在其发展过程中，除受社会的政治、经济、文化、等诸多因素的影响外，无锡惠山的寺庙、园林、祠堂、街坊和戏文、雕刻、庙会、香会以及与之沟通的京杭大运河及无锡古运河两岸的“米市”，更对惠山泥人的艺术特色产生了特殊而又广泛的影响，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的地方特色。让我们对吴文化的认识又更深了一层。
参观完有关吴文化的展览以后，我们还去了五楼—与火的城市记忆以及肩负民族复兴希望的无锡人，让我们感受到了历史的凝重意义和深刻的现实意义。最后我们又来到了位于负一楼的《虚拟西方艺术馆》，这是我国唯一的一座虚拟艺术馆，它能让我们不出无锡就能感受到西方艺术的独特魅力。一走进展厅，我们就被艺术馆里金碧辉煌的建筑，琳琅满目的艺术珍品给吸引了。我看见几乎可以以假乱真的世界名画，名雕塑，比如：达芬奇的《蒙娜丽莎》，罗丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我们走进了“维也纳金色大厅”，并且还在多媒体画框上过了一把“名画修复”的瘾。这些地方虽然与吴文化没有关系，但是它能开拓我们的视野，增长我们知识，让我们感受到与吴文化不同的民族文化和西方艺术。
半天的博物馆之旅，让我们增长了很多知识，开阔了眼界，如果有机会的话，我们一定还要到这里再来参观。不仅是为了完成作业，更是为了欣赏各种文化特色，感受不同的文化韵味，体验另一种与众不同的游行方式。
游无锡鸿山遗址博物馆的作文【六】
在无锡风景秀丽的太湖广场南侧，矗立着一座造型独特，金银相间，金碧辉煌的建筑物，那就是无锡博物院。今天我在爸爸的带领下，有幸来到博物院参观。
一进大门，首先映入眼帘的是“无锡博物院”这五个大字。随后，我们向右走直接进入第一层展区。这里陈列品有几百件，辅以照片、图片、模型和文字说明集中反映无锡古代时的生活环境以及在无锡出土的一些古代的陶瓷、玉器、青铜器等物品，让我感受到在远古时代，人们的生活情况。那时人们生活简单，质量低，生活困难。现在，我们的生活是多么美好，幸福。我应该珍惜这美好的生活，好好学习，将来为无锡的腾飞做贡献。
二楼展厅，陈列的是一些金银器、漆木器、雕塑、书画、织绣等。向人们展示古代至近代无锡人民的聪明才智。我更加了解无锡的发展概况，获取了一些历史知识。我更加热爱无锡，喜欢无锡了。
三楼展厅，陈列的是近代革命文物。为了无锡的解放，多少革命人物抛头颅，洒热，贡献了自己的一切。他们的丰功伟绩永远铭刻在我们心中。另外还展示了无锡的一批名人，他们不光为无锡做出了很大的`贡献，也为国家做出了很大的贡献。我为无锡出了这么多名人感到无比自豪，他们是我学习的榜样。
四楼展厅，主要展示的是无锡的民间艺术。无锡的惠山泥人，色彩炫丽，栩栩如生，其艺术手法让人叹为观止。宜兴的紫砂壶造型各异，蜚声海内外。真让我大开眼界。
通过这次参观，我觉得我们无锡历史悠久，人杰地灵。作为一个无锡人，我感到无比骄傲和自豪。我一定要刻苦学习，绝不能给我们无锡抹黑。
游无锡鸿山遗址博物馆的作文【七】
进得园门，看介绍得知隋唐洛阳城始建于隋大业元年（公元605年），是隋、唐、五代以及北宋的都城，是丝绸之路的东方起点以及隋唐大运河的中心。它主要由宫城、皇城、郭城等8部分组成，占地47平方公里。其宫城位置大概在如今的影院街、北大街、凯旋路和道北建材市场沿线之间。为展示隋唐洛阳城宫城区昔日的辉煌面貌，结合国家大遗址保护展示工程，洛阳市政府在洛阳市中心建成了这个占地400多亩，集文物保护展示、游客休闲娱乐为一体的精品。
隋唐遗址公园包括了二十多个不同特色的园子。时间关系，我们依游人的推荐，先来到了荷园。呵，这里真是好一个幽静所在！正可谓居红尘很近离喧嚣却很远。游人不是很多，荷花正次第盛开，间或有几个含苞待放娇羞可人的蓓蕾，楚楚动人。放眼远望，杨柳依依，荷叶青青，一派葱郁，可嗅得到那清新醉人的空气。细看，有着袅娜身姿的粉柔，带着清纯气质的'乳白，妩媚而不失大气的玫红，呵，让人目不暇接。一隅水面，悄然静立的清影让我怦然心动，好似隔世的黛玉，正愁眉紧蹙，婉转莺声细语，吟着千古愁肠的诗句。这美丽的景色，让我想起了朱自清那著名的《荷塘月色》，月色下的荷塘烟雾弥漫，荷香流韵，充满了神秘而优雅、朦胧、幽静的意境之美。那景色就像一幅静谧、安详、优美的图画，仿佛闻得到碧叶、荷花、清月的悄语，感受得到那文字里想象中隐约的风韵。也让我忆起了东京上野不忍池里那高大层叠，一望无际的荷叶中掩藏的荷影，真所谓：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红呵！而这里的荷园更大更阔，一处处，一簇簇，一片片，各不同色，别有景致，让人流连忘返。姐姐在前面催促着，我匆匆摄下那一幅幅诗意图画，想把这美丽带回家乡，带入记忆。
走过一片片树林花从，在东南角，是一个很大的人工湖，波光粼粼，清风徐徐，一侧的嶙峋怪石像极了傍湖而望的龟，还有那酷似人物的石山可供你尽情想象，坐在湖旁的长椅小憩，仿佛来到了野外，神怡心畅。
再向西走，是个很大的牡丹园，牡丹仙子们正怡然自乐。细听几个小姑娘的对话，正在争相对号入座，很是有趣，引得我哑然失笑。
我简直不敢相信自己的眼睛，这里真是太美了，如同人间仙境。
