守一份匠心造一方净土的作文【一】
（三）20XX年9月28日下午，XXXX队组织全体干部学习总队《转发国家XX局活动办关于开展向全国优秀共产党员学习的通知》、《转发福建省XX局办公室关于利用林应详案件开展警示教育的通知》以及观看了警示教育片《被玷污的净土》。
在讨论中，大家被王胜、于海河、毕世详、文朝荣等4名全国优秀共产党员的优秀事迹所感动；而林应详案件表明XX部门并非清水衙门净土一块，广东科技系统系列腐败案反映了党中央果断采取高压态势"打虎拍蝇"反腐倡廉的重要性、必要性、紧迫性和重大意义。
从教育片中看到服刑人员现身说法犯罪经历和内心忏悔。一幕幕，触目惊心；一声声，发人深思，让人感慨良多。在社会主义经济快速发展时期，个别党员干部在个人和利益的驱使下逐步淡漠了法制观念，忘记了一个共产党员的宗旨，在权力关、金钱关、美色关、子女关面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆原则的事情，最终把自己送入了地狱之门。
"物必自腐而后虫生","病从口入，腐从贪起".腐败问题的首要原因就是许多人放松了对自己世界观的改造，思想意识和道德观念出现了偏差，出现了"只讲实惠，不讲理想；只讲钱财，不讲原则"的现象。其次是法律制度的不健全和监督机制的不完善给贪腐人员造成了可乘之机。他们原本也是底层出身，曾经也有一腔热，也曾为国家建设做出过贡献，但是随着地位、权利的逐步扩大，逐渐淡忘了人民公仆的身份，忘记了自己手中的权利是人民赋予的，在金钱、官位、名利的诱惑下，贪欲渐起，最后身陷囹圄，为人民所唾弃。因此，只有通过不断学习，自觉进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定理想信念，牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能抵御住各种诱惑，立于不败之地。
通过此次警示教育学习，我们要做到以下几个方面：一是始终保持良好的学习习惯。只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。不学习，思想就得不到改造，心就不静；心不静，私欲就容易膨胀，就容易陷入贪腐的泥潭。二是坚定信念，始终保持廉洁自律的行为规范。始终坚定社会主义理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。两袖清风，清正廉洁，是每一名干部最基本的行为准则。我们应该常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。三是要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来，部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。四是接受监督。广大党员要如履薄冰，严于自律，自觉接受党和人民群众的监督。作为领导干部，手中拥有一定的权力，求办事的人也多，遇到的诱惑和考验也多，无论什么情况下，都要把握自己，洁身自好，清廉自守。小洞不补，大洞吃苦。越是职位高权力大的干部，越要自觉监督，把人民群众的监督当成一面镜子，经常照一照，常怀律己之心，常思贪欲之害。
守一份匠心造一方净土的作文【二】
我们观看《被玷污的净土》反思录，录像是关于广东省科技厅厅长李兴华等人如何一步步踏入贪污受贿的泥潭，被查被捕的过程。
7月23日当天，李兴华当选省科协八届全委会副主席，中午即赴广东电台参加《民声热线》节目谈学术反腐，26号就因贪腐成为阶下囚，可谓是莫大的讽刺。
从孜孜学子到踏入社会有理想有抱负的青年，最后竟成为了阶下囚，让人扼腕长叹且又弃之敝屣。个人思想的腐败，周围环境的污浊，毁了一个人，毁了一个家庭，更可能毁了一个国家。
人的是无止境的，饮饱思淫欲，现实生活存在于钱与权之间，随着社会经济的发展，消费水平的不断提高，精神文化建设跟不上物质建设的脚步，对物质的不断追求，与原来的道路开始慢慢的偏移而不自知，回首时却发现自己已至难以自救的境地。
当前我国的反腐制度不可谓不严密，但就在严密的反腐制度的监控下，仍然无法遏制腐败官员的滋生，究其原因一是权力没有得到应有的制约;二是制度执行缺乏刚性;三是收入分配政策导致贫富差距拉大。所以“以教育为基础，以制度为关键，以监督为保证”，仍然是反腐倡廉工作的既定思路。
以教育为基础。要立足于学习教育，着眼于防范。人是社会的主体，人的思想一定程度上决定了自己的行为，通过坚持不懈抓好思想教育，时刻从严抓好世界观改造，努力做到关口前移、防微杜渐。加强思想政治教育和职业道德教育，有效解决政治觉悟、思想道德、理想信念和行为方式上的问题，教育和引导人员坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、价值观和权力观，保持廉洁自律的本色。
以制度为关键。一是建立学习制度。用制度保证学习，加强反腐败的专题学习。二是建立决策制度。集体决策，坚决反对一个人说了算。三是健全内部管理制度，特别是涉及到人、财、物的部门。干部提拔、物资采购、资金使用一定要有完善的规矩和程序。四是健全监督制度。防止为了进度简化程序等。五是严格责任追究制度。发生问题，按责任追究。六、建立奖惩制度。对廉政建设和反腐败工作做的好的.单位和个人要给与奖励，发生问题的单位和个人依照法规条例严肃处理。
以监督为保证。要把监督体系建立健全起来，只有对权力进行监督，才能防止腐败。从政府机构的监督到群众的监督，再到社会舆论的监督，扩大监督层面，达到更好的效果。
以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替，反腐从自身开始，对的思想，一日三省，坚定自己的信念，不受周围环境的左右，做到自我监督和监督他人。或者周围的形形色色都会影响自己的行为，此时应当坚定自己的立场，放眼将来，不能局限于眼前的风采，风采的背后可能是深渊，一步踏出将难以挽回，累己累人。我们应该吸取前人的教训，选正确的路，做正确的事。
守一份匠心造一方净土的作文【三】
材料中提到一些白领选择离开他们工作的地方选择回乡自己创业，就我个人而言，他们的行为值得钦佩，他们有自己的理想也有自己的方向，他们因为梦想选择离开，他们是无怨无悔的。
他们对白领生涯感到厌烦进而选择了退隐，正如那儿些厌烦了官场的诗人一样，去追寻自己心中的净土，去寻找一个想要的生活方式。正如陶渊明那样，在归乡之际恨晨光之熹微，回到故里在这里感受亲情的温暖找寻一片宁静的港湾。
在这个灯红酒绿的世界里又有几个人能像他们那样？选择放弃名与利去寻找自己最初的那方净土，去追寻那稍纵即逝的安宁。“采菊东篱下，悠然见南山。”的陶元亮“不为五斗米折腰。”回到那个离散多年的故乡去找寻那种疏懒隐逸的生活，他不正是现在这种人的代表吗？寻一方净土让心灵在此孕育，让思想在此遨游！
还内心一方净土，还自身一个空明澄澈的心灵，洗去自身浮华，让自身回归宁静，他们放弃了在外打拼的'机会，以及在外地工作的现状，回到了自己的故乡，回到了自己魂牵梦绕的地方，让自己趋于宁静，还自己一个闲适的生活。
他们厌倦了那种披星戴月般的生活方式，他们也厌烦了那个灯红酒绿的世界里的污浊。他们想找寻一种“携幼入室，有酒盈樽”的安逸生活。他们不想要四处漂泊，他们想要一个自己的生活！
还自身一方净土，还内心一抹空灵，摒弃世间的浮华去找寻自身的方向。正如“世界那么大我想去看一看。”一样，去找寻属于自己的一方天地。
还内心一方净土，还自身一个自由身！让心灵任意翱翔，让思想肆意驰骋，还自己一个空明澄澈的心灵！
守一份匠心造一方净土的作文【四】
（二）反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基。全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。近期，单位组织大家认真学习总队《转发国家XX局活动办关于开展向全国优秀共产党员学习的通知》、《转发福建省XX局办公室关于利用林应详案件开展警示教育的通知》、观看了警示教育片《被玷污的净土》。
我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通公务员肩负的职责重担。"志当存高远",从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，"全心全意为人民服务"是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻筑牢反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：
一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力
不难看出，腐败者违法犯罪，他们的不义之财来自权力的"魔棒",他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。
在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。
二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线
所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么，不该做什么。"手莫伸，伸手必被捉","人莫贪，清贫为官是正道",古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，"当官不为民做主，不如回家卖红薯"的刘墉等永远被人民铭记在心里。
古人云："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"是讲为政者必须身正行直，办事公道。作为一名国家工作人员，如果说一套，做一套，就逐步失去群众的信任，就会影响党在群众中的`形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就"一失足成千古恨",成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。
三、勤奋做事，廉洁做人，永葆公仆本色
通过此次警示教育，使我深刻领会到立党为公，执政为民的重要性，做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。严格践行"三个代表"的要求，牢记全心全意为人民服的宗旨，站稳党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。
守一份匠心造一方净土的作文【五】
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬，且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现，也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后，才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力，但却是能够客观评价，它能从匠人所制作的物品中体现出来。平时我们感叹某一物件的精美，又一时说不出它美在何处，就由衷地来一句：匠心独具。
其实，匠心就是平常心。有人说：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”就里的道指的是修为，是摸不着看不见的软实力，是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见，“大隐隐于市，小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士：“你的字是怎样练出来的？”
她没有正面回答我，只是轻描淡写地说：“我从小就喜欢写字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然，因她喜欢写字，这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了，变成了我们平时说的享受孤独、享受寂寞。
况且，她还是临的楷书，就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘，但因缺乏必要的鼓噪，终有些默默无闻。
她却对我说：“管它的哟，这是我的爱好。”
听得出来，她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段，而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以，她的书法作品没有半点的哗众取宠，更没有那种俗不可耐的匠气。有的，只是一颗力透纸背的平常心。
我认识另一位也习得一手好书法的姝女士，早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然，就想着方要把自己的书法技艺发挥一下，看能否被市场所接受。于是，她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺，欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说，她就是有眼力；好些人都嫌自己的签名不气派，或者说和自己的金钱、地位不成正比，就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之；就是那些没啥机会签名的，也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用，以到关键时刻派上用场。
于是，姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过，我觉得姝设计的东西不但消磨了先前习得的书法风格，而且还匠气十足。
她并不否认，只是说：“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂，只是觉得越花哨越好。”
诚然，得到市场承认也不是件容易的事，顾客是上帝，人家拿着钱就是要买花里胡哨，天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了；匠心就是平常心，就是修为，是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩，虽俗不可耐，但往往又会被人们所吹捧和接受。
守一份匠心造一方净土的作文【六】
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
守一份匠心造一方净土的作文【七】
最近，一篇《幸福不过女匠人》的帖子在微信朋友圈广为流传。文中提到的女“匠人”有画家，有婚纱设计师，有陶艺家，也有美食家。她们共同的特点是，无论外界如何嘈杂，她们都内心宁静地专注于自己的作品，精雕细琢，做到极致。那么，何谓“匠人”？依笔者理解，“匠人”就是要心无旁骛地做好自己的工作，穷尽一生磨炼自己的技能，并能很好地享受专注做事带来的内心宁静。从这个意义上说，行业虽然千差万别，但每个人都应该努力成为自己工作中的“匠人”。如何做自己工作中的“匠人”？
首先，要有一技傍身。俗话说，家有良田万顷，不如一技傍身。实际上，这里的“技”不单是指一门技术、技能、手艺等，更主要的是指一项工作、一种谋生手段。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是创造性的.工作还是服务性的工作，不论是专一性的工作还是综合性的工作，只要能做到自己职责范围内的不可超越，做到自己岗位上的无可替代，就算是具备了一技之长，就能占有一席安身立命之地。在此基础上，还要不断学习、不断提高、不断创新，使自己与时代俱进，与发展同步。
其次，要修一颗“匠心”。“匠人”需要以“技”养身，更需要以“心”养“技”。笔者认为，“匠人”最主要的特点是内心的宁静，这宁静来源于对工作的热爱和专注。嗜之越笃，技巧越工。热爱自己的工作才能竭其心智、穷其工力，热爱自己的工作才能不计得失、心甘情愿。不要总是这山望着那山高，既然选择了就要热爱，既然无法改变就要努力适应。慢慢地，你会由适应到热爱，并凭借这种热爱来激发活力和创造力。
专注是一种态度、一种习惯、一种能力，也是一种境界。专注于工作，就能忽略外界的纷扰，把精力和智慧都用到要做的事情上；专注于工作，就能淡泊名利，不与他人争，只与自己比，一丝不苟地把工作做好；专注于工作，就能找到价值感和存在感，就能形成专心做事的宁静平和的心态。
有事做的人是幸福的，内心宁静的人也是幸福的。努力做个好“匠人”，这是一条通往事业成功的路，也是一条通往内心宁静的路。这条路，我们每个人都应该努力走好。
