我家乡中秋节风俗作文【一】
“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，不让谁把心摘下，就等那个人爱呀……”茉莉花是我家乡的花，唱着这首熟悉的民歌，我不禁要夸夸我的家乡。
家乡的水好呀！
“上有天堂，下有苏杭”，苏南的水呀，似水柔情。“鱼米之乡”的苏南孕育着我们一代又一代人。苏南像是一个母亲，哺育着我们，而苏南的水就像是母亲的乳汁，供我们汲取。
苏南的水是柔和的，是温婉的。世世代代的人都与苏南的水密不可分，苏南的水已经成了我们重要的一部分。苏南的水也是疯狂的。鱼儿在疯狂的水里也疯狂了。渔民们撒着网儿，驾着船儿，熟练地兜着网儿。一拉一拖，鱼儿疯狂的蹦跳着，水滴儿舞动起来了，网儿也疯狂的乐了起来。一切都疯狂了。
苏南的水是神奇的。它牵动着鱼儿，鱼儿拥入了网儿，网儿抚摸着水儿，就是一个圈儿，看不到终点，多么神奇呀！
家乡的山好呀！
神奇的水儿怎能没有伴？恬静的山儿就是水儿的知音呀。
苏南的山是静谧的。不论刮风还是下雨，山儿总是静静地守在那儿。丝丝细雨，是朦朦的薄纱，更为山儿添上一层神秘。
苏南的山也是宽容的。看，她那宽大的胸怀，她那有力的臂膀，为我们遮风挡雨。当我们遇到挫折和困难，当我们做错事而自责时，去拥入山的怀抱，向她大声倾诉你的不悦，她会让你忘记不开心，她会给你自信。
山啊，我是如此的依恋你呀。
苏南的山有时也会疯狂。当你做错事不承认，当你面对责任不担当，当你……她会生气，她会心痛，她不忍心责骂、揍打你，她只能对自己发泄。她是气自己没有照顾好你，她是气自己没有教好你，她是气自己对你狠不下心。她对自己发泄，头发疯狂的飞舞了，她的皮肤大不如前了……我们不想看到这样疯狂的她，对么？
苏南的水呀，抚慰着山儿，他们相偎相依，彼此照应。他们就像是情侣，不可分割。正因为有了山儿，水儿才会如此柔美，正因为有了水儿，山儿才会如此恬静。
苏南的水啊，苏南的山啊，我也与你们分不开了，能不能让我加入你们，成为你们的一份子呀。
苏南的水，苏南的山呀，我是如此爱你，我也是如此爱我的家乡呀。
我家乡中秋节风俗作文【二】
早在古代，我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
我家乡中秋节风俗作文【三】
春天，面朝大海，春暖花开。清晨，爬到山顶向远处瞭望，那碧绿的海面一碧万顷。太阳像一只巨大的热气球，慢慢地、飘飘悠悠地从海里浮出来，令人如痴如醉。
秋天，站在岸边的沙滩上，向远处望去，湛蓝的、浩瀚的大海越发显得广阔、博大，使纯净的天空越发显得高远。一望无际的碧海与宽广辽远的蓝天交织在一起，融为一体，分不清是海还是天，真是天连水尾水连天。远处的海水在太阳的照耀下，像片片鱼鳞，闪亮着，晃着人们的眼睛；跳跃着，触动人们的心扉。
冬天，海是凝重的。小山似的涌浪像千万匹脱缰的野马，从天际而来，前赴后继、锲而不舍地扑向冰冻的海滩，溅起丈高的浪花，卷起千堆雪，发出雷鸣般的轰响。每一声轰响都激荡着我的心灵。
海纳百川，有容乃大。大海波澜壮阔的风采，只因她不择细流。不论是涓涓细流还是滔滔江水，她都深情地揽入怀抱，她能不壮阔吗？她能不浩瀚吗？
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。如果我们想站得比别人更高，如果我们想前行的更远，那就要先学会宽容，像大海一样，以博大的胸襟包罗万象。
大海是我的故乡，她像母亲一样，用她自己的一言一行教给我很多人生哲理。她不仅带给我听觉、视觉的享受，还触动我的心灵，让我明白什么是永恒。家乡的大海，让我感慨！
我家乡中秋节风俗作文【四】
我的家乡，有我最爱的浩瀚的大海。它宽广辽阔，浩浩荡荡，神秘莫测。它有时波涛汹涌，像只猛虎；有时风平浪静，像位温柔的母亲；有时微波粼粼，金光闪烁，如仙境一般。
早晨，海面是那么明静透彻，一轮红日从东方冉冉升起，把整个大海照的红彤彤的。白云在蓝蓝的天空中飘动，海鸥贴近海面快乐的飞舞，真是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”！海水哗哗的冲上海滩，飞溅起洁白闪光的波浪，波浪渐渐地向岸边移来，越来越近，冲在沙滩上，泛出白花，溅起水珠，又回到海里去。如果你向远处一望，海水和天空似乎是同一种颜色，已经分不清哪儿是海，哪儿是天空，海和天好像连在一起……这一切，都显得那么美丽，那么迷人！
黄昏涨潮的时候，大海却变成另一副模样。它变得向一个无边的战场。海风吹着尖厉的号角声，海浪似乎是千百乘铁骑，向海岸猛烈的攻击着，发出隆隆的怒吼声。岸上千斤重的大石，给他轻轻一拂，就淹没到海地去。
到晚上，狂怒的大海平静，光线也渐渐暗下去，好像谁不小心打翻颜料瓶，天幕上染一层深蓝色，簇拥着盈盈皓月从海上冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光晕，月光悄悄的照在大海上，海面上鳞光熠熠，好似千万条银色的鱼儿在海中跳跃游嬉。盈盈的海水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去，像慈母拍着将睡未睡的婴儿似的。大海上一片寂静。波浪轻轻地吻着岩石，睡觉似的。在平静、深暗的岩石上，月光辟一条狭长的明亮的路，闪闪地颤动，银蛇舞动一般。远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一块宝石。它和那海面银光在我们面前揭开海的神秘？那不是狂暴的不可测的可怕的秘密，那是幽静的和平的愉悦的神秘。
这就是我家乡的大海，它是我依恋的地方……
我家乡中秋节风俗作文【五】
我常常出神地看大海，被大海的力量吸引着。
我的家乡是一个临近海的小村庄，我的家更接近大海。这里风景秀丽，气候宜人，我很喜欢。大海丰富我的生活，同时也给我带来许多美妙的幻想，还有简单的快乐。我喜欢看海上的日出。我常常早早起床跑到海边，在太阳还没升出海平线的时候，坐在大礁石上，等待日出。湿咸的海风轻轻地吹抚着我的脸，冰凉冰凉的，我不禁大口大口地呼吸着早晨清新的空气。望着远处天与海相连接在一起的地方，突然，我发现有一团温柔的火在跳跃，越升越高，越来越明亮。啊，那是太阳，火红火红的太阳。太阳给大海披上一层红纱，海面上泛浪着一道道色彩鲜明的光圈，就像我在太阳底下用肥皂沫吹的小泡泡。我高兴极，向着太阳蹦着跳着。每当这时，打渔的叔叔阿姨们，在暖暖的阳光下，摇着小船开始新的一天的工作。
当太阳悬挂于半空的时候，蓝蓝的海更显得无边无际，天空中一朵朵白云在飘，海面上有一只小船在摇曳，泛起朵朵的浪花，一条白色的带子在小船后面飞舞。此时家乡的大海，是多么的热闹，多么的欢乐呀。
我还喜欢家乡夜里的大海。晚上，澎湃一天的大海有点儿温顺，天上有圆圆的月亮，闪闪的星星。远处船上有灯火，还有靠近海边楼房灯光的映射，大海更加迷人。
我赤着脚丫，踩沾着海水，看着微波粼粼的海，听着音乐般的海浪声。沿着海滩回头看，后面印下我歪歪斜斜的脚印，也留下我迷离的梦想……
我爱家乡的大海！
我家乡中秋节风俗作文【六】
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的.供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
