心灵需要耕耘,就像大理石需要雕刻一样。
不久前,我和索凡去乡下拜访朋友,暂住在一个为客人准备的小木屋里。木屋非常漂亮,四周环绕着果树和鲜花。屋门上写着几行漆字,颜色鲜艳,字体流畅,内容是:
心如花园,思想为种。
既得繁花,亦生野稗。
当时我们不太理解这首小诗,但后来它却给我们的思维模式与艺术作品带来了深远的影响。
刚开始的时候几乎就像一场游戏。我们决定下一番真功夫去审视自己的思想,把我们在自己“心园”里种下的东西看个清楚。起初并不容易,但渐渐地,我们开始愈发关注自己心中反复闪过的是何种思想。
当我们发现大多数的“思之种子”都是很负面的,注定要在我们的日常生活中长成一丛丛带刺的野蓟、荨麻的时候,这是多么让人烦恼啊!
我们渐渐意识到,我们在生活中遇到的诸多问题与困难,其源头正是我们不断在心中种下的疑惑、恐惧与焦虑的种子。
这的确是件费劲的事儿,但跟其他所有的事情一样,也是熟能生巧。令人惊异的是,当我们越来越意识到这些负面的思想时,我们就能说:“不!我不会把这棵杂草种在我的心园。”
我会有意识地去选择,种一些更好的东西。这个经历让我收获颇丰。
当你开始有意识地去耕作自己的心园时,生命中因此发生的改变会令你大为惊异。障碍消失了,隔阂不见了,你一度认为不可能或离你很遥远的事情突然展现在你的眼前。
每一个花园都处在不断变化之中。仅种下一颗幸福的种子,接着又抛之脑后是不行的。你那孱弱的秧苗很快就会被野稗吞噬。那些恐惧、疑惑与焦虑的野稗一长出来,就要不断地把它们拔除扔掉。
爱、幸福与宁静都是有感染力的。那些在自己心园里不断播种这些种子的人们,也会把爱、幸福与宁静种到别人的心里。
请记住,
心如花园,思想为种。
既得繁花,亦生野稗。
我出生在地球广阔的黄土高原——兰州。那里有穿城而过的母亲河——黄河,黄黄的河水两岸,是黄黄的土地。生长在这高原上婀娜多姿的柳树,郁郁葱葱的白杨树,只有夏天才能看到最茂盛的样子。在高原的干旱地带,它们顽强的活着,真是令人惊讶!
在我上幼儿园时,爸爸工作调离兰州,来到美丽的四川盆地——重庆。渐渐的我注意到,原来嘉陵江是翠绿的,宛如一条项链戴在新区和老区之间,但这里的土却是黑色的。在这盆地里生长的有粗壮笔直、直入云霄的银杏树,有长着长髯的小叶榕,在风中摇着“胡子”为你点头。它们在巴山绵绵细雨的亲吻下,显得更加青翠欲滴,这种连绵不断的雨夜不会泡树的根部,令我百思不得其解?
今年我们全家又来到了位于亚热带的广州。在广州我看到了浑浊的珠江,而这里的土地却是红色的。生长在这里的树木,有树皮像千层蛋糕一样厚的,一层一层的白千层、红千层;有一种树,叶子长得像马蹄,所以称为马蹄树。它们都经历着每年数次台风的洗礼,却依然挺拔,像一位士兵,对你敬礼呢!
这时,我心中的谜团越来越大,让我摸不着头脑,我只好向爸爸请教了。“爸爸,为什么兰州的土是黄色的,重庆的土是黑色的,广州的土是红色的?”
“因为各地土的酸碱度不同,所以颜色也不一样。”
“土怎么会有酸碱度呢?”我疑惑地问道。
爸爸带着我抓了一把红土,放入纸杯里,加入少许白开水稀释后,用pH试纸检测比对后发现,试纸颜色果真小于7,真的是酸性的!
“那为什么这些地方长的树不同呢?”我又问道。
“因为各地的土质、气候都不同,所以植物品种也不同。”爸爸说道。
难怪课本第二课《雅鲁藏布大峡谷》中说有九个自然带呢!自然带就是这种原因形成的。
我们身边到处都有知识、学问,只有我们努力学习知识,才能了解壮丽祖国的山山水水!
有人描述校园冬天的黄昏,有人赞美校园的春天的夜晚,有人歌颂校园夏天的早晨,然而我却被校园秋天的枫叶深深地吸引住了。
在校园中那段最令我怀念的往事,便是和枫叶一起思考,絮絮低语……
每逢秋天的到来,我都会和校园的那片枫树林许个约定:当落叶铺满小径时,我就一定抽时间来看望它。就是因为有了这个约定,使我改变了许多许多。
盼望着,盼望着,当红枫叶布满这道校园的小径,那个令人想往的深秋季节来临了,我的心彻底逝去了已往的喧闹和浮躁,享受着秋天带给我的'缠绵与沉寂,它能让我在瑟瑟秋风中抚平伤痛得到慰藉。多么想在这条小径上一直走下去,就像人生一样。但是如果与挫折没有碰面,再遭遇暴风雪该怎么办?红枫叶祈求你与我为伴,去共同面对人生路上的坎坷与艰难。
时间转瞬即逝,春天来了,嫩绿的叶子悄然爬上枝头,我也即将升学后离你远去,但在那秋天来临时,我依然会实践我们之间的约定,一定回来探望你,我会备加珍惜地将一片红叶夹在我心爱的书本里。
我知道,那片红叶永远永远地不会蜕变,因为它蕴藏了我对校园那片枫树林的爱。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——艾青
记忆中泥土的清香沁人心脾。每逢播种季,我常蹦跳着跟祖父去庄稼地,采几把茼蒿,掬几捧清泉,“忙”得不亦乐乎。而当阳光日渐炽热,看着邻人都忙活得差不多时,我就会忍不住喊:“祖父,快点”“不急,慢慢来。”祖父依旧不紧不慢地干着活儿,力求将事情做得有条不紊。
于是,我便坐在田埂上小憩。花草的芬芳,肆意在我周围蔓延,我沉醉其中,也不再催促祖父。
望着祖父劳作的身影,我才真正明白“面朝黄土背朝天”这句话的含义。祖父是个地地道道的庄稼人,那一片片土地里,有他劳碌时洒下的汗水,有他辛勤耕作的身影,有天气变幻时他的担忧。犹记得祖父说过,他年少时,像如今的青少年一样踌躇满志,而今啊,他早安于这一片土地。也只有在劳作时,他才会与年少的自己悄然相遇。
“祖父,我帮您?”
“不用,不急。”
是啊,不急。忙活已久的祖父身上虽沾满了泥土,却仍一棵棵、一排排地将饱含希望的秧苗插种下去,不带丝毫的马虎。这个热爱黄土地的祖父,这个不服老、爱劳作的祖父,即便汗水涔涔也依旧笑语盈盈;即便双手满是胼胝也依旧“不教一日闲过”;即便夕阳西下,他心中念念放不下的也依然是稻谷的长势。这样的庄稼人,这样的土地精神!
终于,祖父忙完手中的活计,拍拍身上的泥土,坐到我身旁休息。望着自己的劳动成果,他欣慰地笑着,拍拍我的肩膀,有些自豪地说:“看,不着急。”
如今,回望岁月长河,总有这样一幅画面在我的脑海中浮现:阳光洒落在高低错落的田埂上,我与祖父望着整齐的禾苗,幻想着不久后的收获。此时,泥土的清香再度沁入我的心脾。
现在的祖父,日渐衰老,谈及当年,他常忍不住泪水簌簌。我知道,在钢筋混凝土浇灌的建筑里待了多年的他,心中始终弥漫着泥土的气息。那些与土地为伴的日子,已经渗透他的灵魂;而在土地里劳作的祖父的形象,也早融进了我的心里。
“梦似驼铃惊明月,心如红叶染青山。”为了赢得日后的收获,我俯身耕种那贫瘠的土地,愿如漫山红叶,拼尽全力,染红梦的青山。
那日与琵琶相遇,它古朴的韵味,悠长的余韵,深深地震撼着我。从那一刻起,奏出高山流水,滋润心中贫瘠的土地,便成为了我的梦想。梦中的我,静倚四根琴弦,岁月静好,沃土繁茂。
天生,那土地便很荒芜,这是当我的手指第一次触上钢弦时,我就明白。我知道自己不是音乐天才,我的手指并不修长,一个把位往往要两秒才能串起来。这样贫瘠土地,真的适合耕种吗?为了耕种,我开始找寻肥料。我试着将八拍的音节改成四二拍,不断熟练,不断加速,将一支完整的曲子分成几个片段,逐个攻破。终于,三个月后,汗水将音符串成微笑,微笑将执着串成养分。琴音,从我手中涌出,向前,向前,终汇成雨滴,在心中洒下,一滴,一滴。我像载着梦想的海燕,敢于在通往音乐的道路上吼着:“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
仿佛有破茧成蝶的希望,到底是沉睡的蝶,还是丑陋的蛹?不知道,我只能为了心中那片土地,坚持!
当指尖的厚茧铺成了路,蝶从梦中苏醒。我接近了。
然而我的曲调只是连贯,总少了一丝应有的感觉。不只是我,同学们也敏感地捕捉到了这个问题,他们的不屑,将这个问题放大,放大,再放大,呈现在我面前。为什么还是不够好?直到那天,我看到表演者随旋律变化的表情,她似乎与琴融为一体,那般如泣如诉。我明白了,弹琴,技艺只是第一步,重在用心。
于是在那贫瘠的土地上,发生了翻天覆地的变化。渐渐地琴声的小溪泛起了涟漪,有了自己欢快的跳跃,悲痛时的沉默。情感的融合是那么不易,但我已可以用琴声表达作曲者,表达自己,这一次,我用了三年。
那年夏天,蝉鸣声不绝于耳,演播厅内人心躁动。紧张占据了我整个心。我坐在舞台中央,调动情绪,牵动曲子,闭上双眼,梦境中的情景与现实重叠。我俯下身,耕种自己的土地。此时,十年,红叶遍山。
我的家乡在一个遥远的山村,家乡里最多的最常见的就是土地了,也就是我们经常玩的泥巴。在家乡的那片土地上,有着我童年的回忆。
小的时候,最喜欢和小伙伴们在家门口的那片泥巴地上玩了。当时,我们都在一起玩一种叫做弹珠的游戏,每个人身上都会带着弹珠,然后我们在地上玩,有的时候会玩得全身都是泥巴回去,被家长责骂一顿,下雨的时候,我们也有自己的玩法,我们会在泥巴上和水,总之,那片土地上有着我全部的童年。对于我来说,家乡的这片土地是我童年的游乐场,我可以在这片土地上玩耍着,但是,对于我的奶奶来说,这片土地便是她的命根,她的安身之处。初中的时候,我们全家搬到城市里去了,父母要求奶奶也同我们一起去,可是不管我们怎么说,奶奶坚决不愿意离开这片土地,她故意对母亲说,她不习惯城市的生活,不喜欢那样的生活。其实我们都知道,奶奶是舍不得家乡的土地,因为她对这片土地爱得深沉。直到奶奶去世,也葬在了家乡的那片土地里。
家乡的土地带着我童年的记忆,我爱家乡的土地。
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