作文要求怎么提(作文快速提高的法则)

作文要求怎么提(作文快速提高的法则)

首页写景更新时间:2024-06-05 11:34:41
作文要求怎么提(作文快速提高的法则)

作文要求怎么提【一】

今天,我读了《阿凡提的故事》。有趣的故事有两个:第一个《会留下五个手指印》讲的是:阿凡提会加减法的时候,他爸爸考他:“你哥哥有六块糖,你从他手里拿走五块,会留下什么?”阿凡提摸了摸脸蛋,回答说:“还会留下什么?会在我的脸上留下哥哥的五个手指印。”

第二个故事《五十只麻雀》讲的是:有两个女学生像麻雀一样叽叽喳喳说个不停,听烦了的毛拉嚷道:“别说了,别说了,两个女子等于一百只麻雀。”小阿凡提默默的记住了。不久,毛拉的夫人到学堂找毛拉,小阿凡提来报告:“尊敬的毛拉,外面有五十只麻雀找您。”

阿凡提比我想得还聪明,我们也要努力学习,天天向上!

作文要求怎么提【二】

妈妈今天给我买了本《阿凡提》,以前看过动画片,我就很喜欢,看到这本书我很高兴,马上坐在那里就开始看了。阿凡提有四个孩子,他们都不爱劳动,整天呆在家里,什么都不干,就等着阿凡提把什么都弄好,还想等着阿凡提给他们分东西。于是阿凡提想了个办法,就分别对四个儿子说,我的珠宝埋在一棵树下了,等我了,你们一定要先把树浇水,等产下果实了珠宝就会出来了。不久阿凡提去世了,他的四个儿子就急忙去找各自的树浇水,然后就把树给拔了出来,可是树下什么也没有,只剩下最后一棵树了,找到了一块石头,石头上面写着“要用自己的`劳动换来果实”。

妈妈常常让我把自己的东西收拾好,可我总是不去整理,有时妈妈弄的不对了,我上学要用的她没有给我带,我就好后悔,为何自己不整理呢,看了这篇文章,我就知道了要用自己的劳动才能换来果实的。

作文要求怎么提【三】

我在家看了一本是关于阿凡提的故事,这一本书的名字叫《阿凡提经典故事》,这本书可有意思了,基本上书里讲的全都是笑话,作者突出了阿凡提的聪明才智,阿凡提把他们的财主巴依给骗的真是太惨了。阿凡提在很小的时候就很聪明,并且,阿凡提在很小就开始骗巴依了。

比如:在阿凡提很小的时候,有一天,国王的儿子对阿凡提骄傲地说:”我爸爸最厉害,谁都听他的!“但是,小阿凡提说:”哼!我爸才最厉害呢!上一次,你爸爸还在我爸爸的的后面乖乖的低下了头了呢!“国王的儿子生气的说:”你爸爸是什么人?“小阿凡提平静地说:”我爸爸是理发匠!“气得国王的儿子晕头转向的。

这一本书主要跟我们讲的意思是:阿凡提从小就很聪明,谁都不能说过他。并且,阿凡提连自己的妻子都捉弄过,虽然,你们觉得阿凡提嘴有点快,但是,有的时候,阿凡提的这一张嘴还帮了人们的大忙呢!要是不信的话,你就也来看一看这一本书吧!这一本书可以让我们:

笑翻天——刺激搞笑无厘头引爆阿凡提绝世幽默。

放不下——轻松新鲜经典阿凡提故事精选阅读。

长智慧——意外惊险挑战阿凡提智慧无处不在。

引好奇——灵活幻想别出心裁阿凡提趣闻欲罢不能。

助求知——悬念疑惑想入非非阿凡提探索永无止境。

作文要求怎么提【四】

看完了黄群芳老师执教的《鲁提辖拳打镇关西》,丝毫没有鲁达拳打郑屠之爽快,却有骨鲠在喉之感,不吐不快。小说中鲁达分别于鼻子、眉际、太阳三拳打了镇关西,这节课上我觉得黄群芳老师也效仿鲁达用三拳打了“真学习”(真正的语文学习),这三拳是:表演、讨论、空谈。

第一拳:表演

“表演”是黄群芳老师祭起的第一拳,这一拳虽然不及鲁达之拳刚劲威猛,但花哨好看,温柔漂亮之中语文学习于无形。表面来看,此拳手法精妙,形式新颖,譬如,发挥了学生的主体地位,调动了学生的自身体验,激发了学生的学习兴趣,但仔细想来,除去表面形式的好看之外,到底还有什么?假如你是学生,你经过这样一段表演,学到了什么?形式很好,创意也不错,但没有立足于语文学习,赋予这个好形式以充实的内容,是这一拳内力空虚的症结所在。看一看整个表演的流程,不难发现几个现象:一是课堂很活跃。但活跃不是学生阅读文本带来的思维活跃,不是学生品读文本带来的情绪活跃,而是学生脱离文本,生造语言,消解文本意义带来的滑稽可笑,是学生为表演者浅陋的、歪曲的表演报以笑料。在这个过程中可悲的是,学生没有反复品读小说语言,认真体味小说语言,而是摸棱两可,改造或生硬篡改小说语言,这样就达不到品味作品语言从而领悟作品意义的目的,反而消解了文本的本真意义。在这里模拟可以,但完全可以让学生在充分体味作品中人物语言的基础上,用作品中人物的原话对答,这样可以使学生对文本语言有更深刻的揣摩、体悟,从而准确把握人物形象。试想,在学生生造语言的戏谑化情景氛围中,鲁达的仗义、正直、勇敢,郑屠的横行霸道、胡作非为,金氏父女的弱小孤苦学生能感受的到吗?语文学习是为了追求热闹的形式还是另有更为重要的目的?我以为,所有的形式都是手段,都是为了语文学习服务的,一切课堂的活动手段都应该指向语文学习,否则这样的活动就是多余的。再一个,准备这样的表演需要耗费多长时间啊,这是原生态的课吗?如果不是,那么在实际操作的语文教学过程中,有它的推广价值吗?《课程标准》提供了语文学习的许多新思路,但新思路的落实应植根于很好地继承语文学习优秀传统经验的基础之上,植根于对语文学习规律的尊重,而不是贴课程标准理念的标签,解读课程标准要内化,要“神”似,而不仅仅是“形”似。二是学生兴趣浓厚。

学生时而发笑,时而嘁嘁喳喳,时而发表见解,很有兴趣的样子。但是,表面繁荣的景象之下,到底有多少思维和情感的含金量,是学生阅读作品为文本中精妙的语言拍案叫绝吗?是学生品读作品为鲁达的行侠仗义而心生赞叹吗?是学生诵读作品,对郑屠的横行无赖义愤填膺吗?是学生阅读作品对金氏父女一洒同情之泪吗?都不是!那么没有走进字里行间,为作品的的语言和用语言塑造的形象而感动,没有对作品的语言及用语言塑造的形象感兴趣,这就说明语文教学是失败的,学生的兴趣在哪里?教师到底要把学生的兴趣引向何方?这值得我们思考。三是学生体验到位。学生能穷形尽相地表演是说明学生体验到位了,但到位的途径呢?回答应该是读书。反复阅读作品,揣摩语言,方能吃透人物的思想、情感,表演者做到了这一点毋庸置疑了,一看课上学生发言代表对于小说的稔熟就很清楚了,但除了这几个“急先锋”之外的那些“主力部队”呢?看看他们的作为吧,都在傻楞楞地看着别人傻笑或随着哄堂大笑一番,他们做了什么?收获了什么呢?如果不是特别的安排,那几个“急先锋”学生能有如此从容的表述?教师能一板一眼地端坐在“公堂”之上?那么那些没有受到安排的学生的学习呢,他们谁来管!语文教学是演戏吗?是教师和少数学生的表演吗?学生的参与度也是我们衡量语文学习的一个重要指标。以少数学生的体验来遮蔽大多数学生的没体验,以少数学生的折腾,让大多数学生跟着胡闹,这恐怕是走了偏! 第二拳:讨论

讨论是《课程标准》倡导的学习方式之一,但并不是课标倡导了,我们就不分场合,不顾效益的乱用。在我看来,这节课中的有些讨论是“伪讨论”,也就是讨论的不是“问题”或者说不是“真问题”。综观整个课堂,黄老师大致让学生讨论了三次:分为三个组汇报表演前一次,读16—18自然段后,谈对鲁达拳打镇关西的感受时一次,最后关于“英雄观“的认识也算一次。说句实在话,这三次讨论如果说讨论的价值的话,我以为只有第三次才有点价值,其他两次是无效讨论。问题是矛盾是疑难,黄老师让学生讨论的前两个问题不是矛盾、也不是疑难。无疑而问,无难可疑,所谓讨论是肯定无效的,因为它讨论的结果不是发展学生的智慧,而是让学生弱智。

并非所有的问题都需要讨论。什么问题才需要讨论呢?一、须涉及思想方法,通过讨论明确思考问题的方法;二、须关涉事物的性质,通过讨论集思广益,深化对事物的认识;三、须比较其他教学方式,讨论是最好的、最经济的办法。讨论就是交换意见,而之所以要交换意见就是为了互相启发,互相说服,提高认识,加深理解。有些问题并不是一个认识问题、理解问题,不是一个信服不信服的问题而是一个知道不知道的问题。不知道的问题要么查资料、要么观察、阅读、传授、体验、揣摩、接触等等,都是解决问题的好办法,但唯独不需要讨论。不需要讨论而讨论就是无效讨论。

据李海林先生说,现在课堂的讨论概括起来“七不”“两假”“一无”。“七不”是:不给时间(不给时间思考)、不给材料(空想)、不给背景(没有任何依据)、不给方法(瞎猜)、不交锋(各说自己的话)、不辩驳(只要说出来的都对)、不分析(只有表态,不问为什么);“两个假”:假答案(问的是A答的是B)、假统一(不管是什么答案都会评为好);“一个无”:无结果(没有解决任何矛盾和疑难)。这样的讨论是徒具形式的讨论,是应景之作,对语文教学的`实际意义不大,是典型的形式主义。

新课标提倡“自主、合作、探究”的学习方式,它有着丰富的内容和深刻的理论内涵。但我们有些老师把它做了极其简单的理解:以为只要是讨论就是自主学习,就是合作学习,就是探究学习,这是一种绝对的误解!

讨论作为一种学习方式、教学方式。它本身没有好坏,关键我们是否需要它,不需要,讨论了,就是无效的。

黄群芳老师,如果把这些无效的讨论拿掉,让学生去读书,是不是这课就更有“语文味”了?

第三拳:空谈

我所说的“空谈“是指不植根于文本或者是脱离文本、游离文本做另外的拓展。黄群芳老师在最末一个环节有“空谈”迹象,对于鲁达这个人物形象的认识应该是文本的应有之义,但我总觉得不足以拿出一个专题,一段较长的时间来讨论、论述,他是特定时代的人物形象和现在有差距,学生了解到这些已经足够了,再去碰撞、挖掘就远了,这段时间还不如让学生回扣文本,深化对文本语言的理解。 拓展可以,但并非所有的拓展都有意义,语文有自己独特的领域和内容,过程与方法。语文课的拓展本身没有错,语文教学应该拓展。但是,这种拓展应该是有一个中心的,这个中心不是别的,正是语文本身。我们应该围绕语文来拓展、迁延、引申,我们的目的是要让学生对语文有更深入的认识和更真切的体验,而这就需要拓展:向语文的更深更精彩处拓展。

“课文是教学之本,课堂的活动都要聚焦课文。拓展的基点是课文,拓展的时空也是课文。拓展是思维活动的扩张,如增强思维强度,扩大思维广度等,是扎扎实实的拓展。如此,深读一句话可能比上网6小时更有拓展性”(陈军) 看课说课,不为别的,为了和广大同仁一起认识语文教学,也和执教老师共同提高认识、成长。不当之处,希望执教老师和广大语文界同行批评指正。

作文要求怎么提【五】

我今天读了一本有趣的书——《阿凡提的故事》。里面主要写了阿凡提每天骑着他的毛驴走街串巷,遇到不平事,他总要出手帮助需要帮助的人。

其中,最吸引我的是“毛驴法官”的故事。里面讲了一个吝啬鬼开了一家饭店,生意很不好。一天,一个老汉在饭店门口休息。吝啬鬼说老汉闻了饭店里饭菜的香味,让他付钱。老汉没有钱,吝啬鬼竟然

要老汉去见法官,法官和吝啬鬼同流合污逼老汉付钱。正在这时,阿凡提骑着毛驴走了过来,他对法官说:“老汉的钱我来付。”法官同意了。阿凡提走到吝啬鬼跟前,拿着钱袋使劲晃了晃,问:“听见钱的声音了吗?”“听见了,不少钱哩。”阿凡提对吝啬鬼说:“他闻了饭菜的香味,你听了钱的声音,咱们的帐清了。”最后法官说阿凡提只配当毛驴的法官,阿凡提羞辱法官和吝啬鬼是驴子。

文章中的阿凡提非常聪明,遇到事情,总能想到好办法,巧妙的解决它。我们也要向阿凡提一样,以自己的聪明才智帮助需要帮助的人。

作文要求怎么提【六】

《阿凡提的故事》作者是李敬余。讲的是阿凡提老是被色里木巴依冤枉,不过阿凡提挺聪明的,用自己的智慧,战胜了色力木巴依,当然,色里木巴依也不回落后,色里木巴依为了赢得胜利会和金币,色里木和阿凡提有时候还会告上法庭呢!不过,由于阿凡提很聪明,灵机一动,眼珠一咕噜转一圈,就立刻想起了办法,说出了自己的问题。官司一听到阿凡提的问题,无话可说了,官司只好给阿凡提打赢了官司 。

这本书告诉了我们,要先想一想在做事情,还要善于观察,勤思考,爱动脑。

作文要求怎么提【七】

王宫里的一位官吏喝得酩酊大醉,躺在了大街上。阿凡提看到后便把他的锦缎长袍和刺绣色兰解下来拿走了。第二天,这位官吏叫他的侍从把他的锦缎长袍和刺绣色兰找回来。侍从们在街上看见了穿着锦缎长袍和戴着刺绣色兰的阿凡提,就让他脱下锦缎长袍。

阿凡提却对他们说:“我要把它亲自归还给它的主人。”侍从们只好把他带到了官吏面前。

“阿凡提,这锦缎长袍和刺绣色兰你是从哪儿拿的?”官吏问。

“昨晚,有一个人喝醉酒像一条狗一样躺在大街上,我心想:一个违反教规的无耻之徒根本不佩穿这种衣裳。于是我就把他身上的这衣服解下来后,把他推进了河里。如果阁下是这锦缎长袍和刺绣色兰的主人话,就请你拿去吧!”说着阿凡提要脱衣裳。

“不,不,我根本没喝醉,我也从不喝酒,那是天大的'罪过。天下一样的锦缎长袍和刺绣色兰有的是,这不是我的,谁是他的主人你就给谁吧!”那位官吏说。

作文要求怎么提【八】

阿凡提有一位朋友,常向阿凡提借一些零钱不还。一天,他又来向阿凡提借零钱。

阿凡提问他:“朋友,你向我借这点零钱,到时我不好意思向你张口索要是吗?”

“对!”朋友回答。

“那么你又不缺胳膊、不缺腿,不好意思向我借整钱是吗?”

“对!”朋友回答。

“那好,从今以后我们俩都不要再干这种不好意思的事了!”阿凡提说道。

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